ЯК ПОЗБУТИСЯ болю і образи
"Поспішайте ЛЮБИТИ ... СЕБЕ!"
«Як перестати ображатися до болю в душі?» Потрібно позбутися від самої болю в душі, визначивши її джерело. Ви ображаєтеся не до болю в душі, ви ображаєтеся ВІД болю в душі. Коли немає болю, немає і образи - ви це прекрасно знаєте. Образа нагадує про біль, воскрешає її, як би переводить в активний (усвідомлено хворобливе!) Стан. Коли болю немає, образа не помічається, не сприймається, не "проривається» - це те ж саме, що вона відсутня - все прощається або просто нікого прощати. Ні болю в душі - немає образи. Ми часто плутаємо причину із слідством і страждаємо від цього. Потрібно щось змінити в собі і в своєму житті, щоб зменшити біль. Іноді це вдається зробити, просто зрозумівши, в чому суть, але набагато частіше, ніж ми собі уявляємо, біль буває викликана тим, що називається депресією, і тоді з цим болем слід чинити так само, як і з будь-якої іншої (наприклад, зубної) - швидше бігти до фахівця.
Питання: «Чи праві психологи, які стверджують наступне:« Простіть себе самого. Як тільки ми починаємо приймати самих себе такими, якими ми є - з усіма перевагами і недоліками, ми стаємо більш терпимими і до оточуючих ». Який тут зв'язок - об'єктивно до себе ставитися і вміти прощати? Мені твердження психолога здається неправильним. Ще психологи стверджують, що якщо довго когось не прощати, то можна захворіти. Чи це правда? Напишу про свою проблему. Я дуже уразлива. Причому, з віком - мені за 50 - це стало ще більшою проблемою. Звичайна фраза, сказана по службі, може боляче ранити мене. Наприклад: «Щось ви сьогодні погано виглядаєте? Неважливо себе почуваєте? »Можливо, колега проявила турботу, а у мене на весь день зіпсувався настрій. Звичайно, я не показала цього зовні, але всередині у мене все тряслося, навіть серце заболіло, я мало не розплакалася від образи. І потім стала ловити себе на думці, що моє ставлення до цієї жінки змінюється в гіршу сторону. Чи потрібно мені було її пробачити, щоб самій не мучитися? А за що пробачити? Адже вона не зробила мені нічого поганого, і образити не збиралася. Ну, скажімо так, нетактовно висловилася. Якщо ображатися на всіх, хто нетактовний, здоров'я не вистачить. Я це розумію, але душа-то болить - ось в чому вся справа. Я привела тільки один приклад. Їх - море. І я їх жертва. Як мені перестати ображатися до болю в душі? »
Відразу відповім на одне із запитань, точніше, покажу, як ви самі на нього і відповіли. «Психологи стверджують, що якщо довго когось не прощати, то можна захворіти. Чи правда це? »Очевидно, правда -« Якщо ображатися на всіх, хто нетактовний, здоров'я не вистачить ». Переконувати не буду - дійсно, якщо просто на нетактовних здоров'я не вистачає, що, вже, говорити про щось більше. Ось, воно, як то кажуть - «Що написано пером, не вирубаєш сокирою» - ніякі психологи не потрібні, коли людина буквально «нутром чує», що у нього здоров'я забирає.
Підемо далі. Ви говорите - «Яка тут зв'язок - об'єктивно до себе ставитися і вміти прощати?» І я теж не знаю, в чому зв'язок. Звідки ви це взяли? Літературну посилання не наводите. «Між об'єктивним ставленням до себе і умінням прощати» дійсно не може бути ніякого зв'язку, вже хоча б тому, що об'єктивне ставлення до себе взагалі неможливо. Ми ще можемо якось спробувати об'єктивно (тобто неперекручено, незалежно від наших власних уявлень) сприйняти інший, окремий від нас об'єкт (неживий об'єктивно сприйняти легше, одухотворений - набагато складніше), а ось, щоб сам суб'єкт сприймав себе об'єктивно - просто не логічно. Наше уявлення про самих себе повністю, цілком і наскрізь суб'єктивно хоча б тому, що ми самі є суб'єктами, а об'єктами ми можемо бути тільки для кого-то другого. І тільки цей ІНШИЙ може спробувати сприйняти нас більш-менш неупереджено.
Знання суб'єкта про себе суб'єктивно по визначенню, воно не може бути іншим, і щоб його хоч трохи об'єктивізувати хтось інший повинен взяти рулетку, ваги, тонометр або психологічний тест і «виміряти» нас як абстрактний об'єкт - тільки так він зможе скласти про нас хоч якесь об'єктивне уявлення.
Тому, вибачте, з приводу питання - «Яка тут зв'язок - об'єктивно до себе ставитися і вміти прощати?» - я можу тільки сказати, що зв'язок відсутній вже в самому питанні. Навіть самий великий мудрець або святий не здатний судити про себе об'єктивно, скоріше, навпаки - скільки святих юродствувати, вважаючи себе великими грішниками, скільки майстрів мистецтва за життя відчували себе нещасними невдахами або навіть були по-справжньому душевно хворими людьми. Видати свої об'єктивні характеристики може комп'ютер, а людина навіть для визначення у себе застуди потрібен, як мінімум, термометр. Що вже говорити про те, що відбувається в душі ...
Тепер я можу відкласти в сторону філософське питання про суб'єктно-об'єктних взаєминах і сказати, нарешті, «чи є зв'язок між просто ставленням до себе і умінням прощати»? Для відповіді я ще трохи переформулюю питання, впевнений, що суть його від цього не постраждає - «чи є зв'язок між ставленням до себе і ставленням до іншої людини»? Адже прощення або не прощення іншого - це частина нашого ставлення до нього - правильно? Я нічого не переплутав? Ставлячись до людини по доброму, або з повагою, або з повагою, або байдуже, ми його з легкістю прощаємо, а точніше - взагалі не помічаємо якихось образ, роздратування, бажання помститися. Але ось, наше ставлення до нього змінюється в гіршу сторону і ...
Таким чином, прощення або не прощення кого-то - це ніщо інше, як показник нашого ставлення до людини. А тепер подивимося, як це ставлення до іншого пов'язано зі ставленням до самого себе.
Вам коли-небудь доводилося переживати успіх, удачу? Чи відчували ви себе при цьому на висоті, були задоволені собою, виникало суб'єктивне (!) Відчуття, що ви «розумниця і молодець», і вам все по плечу? Звичайно, коли-небудь та бувало. Як ви при цьому ставилися до оточуючих, наскільки «ображалися на них до болю в душі», як неосяжним відчували заподіяне вам в минулому зло, наскільки були одержимі помстою?
А тепер, згадаємо хоч один момент, коли ви відчували взаємну любов і були улюблені? Яким було ваше суб'єктивне (!) Ставлення до себе в цей час? (До речі, об'єктивно сприймати вас, будучи закоханим (ой), не здатний навіть інша людина - любовне почуття робить його сприйняття до 100% суб'єктивним, за що, як відомо, згодом ще деколи доводиться і розплачуватися). Чи не відчували ви себе тоді просто богинею / богом? Ну, або хоча б досконалим ангелом з крильцями, або нехай - метеликом, здатної пурхати? Чи багато «демонів», які прагнуть вас образити, образити, принизити, вчинити несправедливо ви тоді помічали, чи багато зусиль вам потрібно, що б комусь пробачити навіть набагато більше, ніж нетактовність? Чи не смішно звучить навіть саме питання про це, в той час, коли ви готові були не те що пробачити, а зцілити своєю любов'ю весь світ? І все це від того, що хтось своїм розташуванням до вас, вибачте, просто «задер» вам самооцінку, змінив ваше ставлення до себе.
Так, що там любов і творчі успіхи ... Згадайте будь-який день, коли ви отримували зарплату, а краще, коли до зарплати несподівано випадала ще й премія за відмінно виконану роботу. Наскільки знижувався «відсоток всіх завданих вам образ і образ», причому моментально - прямо «не відходячи від каси»? Наскільки зменшувався вантаж ще годину тому гнітючої вас несправедливості? Я впевнений - значно, і прямо пропорційно обсягу розпирають премією гаманця; причому, хочу зауважити, це абсолютно об'єктивна оцінка вашого стану на той момент часу. А тепер згадаємо день, коли зарплату не привезли з банку, а на премію не вистачило бюджетних коштів. Ви йшли додому, і ваше ставлення до себе можна було визначити абсолютно точно за триста метрів від вас по одній тільки ході, нахилом голови і розправлені плечі, здається, навіть на вулиці в цей момент було сіро і сиро ... Тут би не тільки ви, але і я, і будь-який психолог вважав би повним ідіотом того, хто запропонував би вам зараз когось пробачити або перестати відчувати якусь несправедливість.
Так, чи є зв'язок між ставленням до себе і ставленням до інших, зокрема, здатністю їх прощати? Хіба ми не приймаємо, що не оцінюємо інших за тими ж параметрами, що і себе? Вам продовжує здаватися невірним твердження психолога - «Як тільки ми починаємо приймати самих себе такими, якими ми є - з усіма перевагами і недоліками, ми стаємо більш терпимими і до оточуючих»? Я тільки уточню, що ми не стільки «стаємо» більш-менш терпимими до оточуючих, скільки взагалі сприймаємо оточуючих через ПРИЗМУ СПРИЙНЯТТЯ СЕБЕ. Ця «призма», подібно до дитячої трубі-калейдоскопу з осколками кольорового скла, буквально напхана всіма нашими перевагами і недоліками. Ми практично буквально бачимо, відчуваємо, оцінюємо інших такими, якими бачимо, відчуваємо, оцінюємо себе! (Тому я стільки уваги і приділив начебто не значущим словами про неможливість об'єктивного сприйняття себе, адже всі ми обговорюємо зараз відносини цілком суб'єктивні. Щоб хоч якось подолати цю суб'єктивність сприйняття хоча б в найкритичніших випадках, коли кожен наполегливо бачить тільки своє, створили суди з суддями, адвокатами, прокурорами, свідками, присяжними, громадськими обвинувачами, комп'ютерними детекторами брехні ... і навіть після цього остаточний вердикт - «стратити або пробачити», «прав або винен», «навмисно і Чи ненавмисно »- раз у раз виявляється« не цілком об'єктивним ».)
Особисто мені в подібних випадках часто згадується правило: «Святий завжди бачить в іншому ще більш щирого і нешкідливого праведника. Злочинець завжди бачить в іншому ще більш зухвалого і бездушного бандита ». Також і здатний суб'єктивно ПОЗИТИВНО СПРИЙМАТИ СЕБЕ (або простіше - «любити себе» - так зрозуміліше) буде позитивно, по-доброму сприймати (тобто «любити») ІНШИХ ЛЮДИНИ. Схильний звинувачувати і проклинати себе, з дитинства налаштований на самознищення, самообесценивание, самобичування, буде також відноситися до інших, і така річ, як прощення, виявиться для нього взагалі чимось невідомим і незбагненним. Ми - призми. Світ і люди «переломлюються» через нас, ми просто не здатні змінити ставлення до світу і людям, не змінивши попередньо власну «кривизну» - наш персональний «розклад» достоїнств і недоліків.
Тому я б говорив скоріше про здібності, ніж про вміння прощати. Не можна навчитися прощати всупереч умовам, але можна створити собі або іншому умови, при яких з'явиться здатність пробачити або стане зовсім неможливо ображатися.
«Як мені перестати ображатися до болю в душі? »- Потрібно позбутися від самої болю в душі, визначивши її джерело. Ви ображаєтеся не до болю в душі, ви ображаєтеся ВІД болю в душі. Коли немає болю, немає і образи - ви це прекрасно знаєте. Образа нагадує про біль, воскрешає її, як би переводить в активний (усвідомлено хворобливе!) Стан. Коли болю немає, образа не помічається, не сприймається, не "проривається» - це те ж саме, що вона відсутня - все прощається або просто нікого прощати. Ні болю в душі - немає образи. Ми часто плутаємо причину із слідством і страждаємо від цього. Потрібно щось змінити в собі і в своєму житті, щоб зменшити біль. Іноді це вдається зробити, просто зрозумівши, в чому суть, але набагато частіше, ніж ми собі уявляємо, біль буває викликана тим, що називається депресією, і тоді з цим болем слід чинити так само, як і з будь-якої іншої (наприклад, зубним болем ) - швидше тікати до фахівця.
- Головна
- ЯК ПОЗБУТИСЯ болю і образи