Одна з проблем недільних шкіл на сьогоднішній день така, що діти активно відвідують школу в молодших класах, з працею - в середніх класах і практично йдуть зі школи в старших класах. В результаті вивчення праць деяких психологів, педагогів і в результаті власної практики ми прийшли до висновку, якоїсь гіпотези: РЕАЛЬНА СИСТЕМА ОСВІТИ (як світська, так і церковна) не враховує вікових ПОТРЕБ.
Молодші класи.
Перед кожним віком Господь ставить свою задачу. Шкільний вік ділиться на три етапи. Для хлопців молодшого шкільного віку провідною діяльністю є навчання. Дитина повинна набрати необхідну кількість знань. Процес навчання складається в вислуховуванні або прочитування матеріалу, і його повторення. Ніякого глибокого осмислення матеріалу на цьому етапі не потрібно, тому вчителі перевіряють, наскільки діти запам'ятовують матеріал і виставляють відповідні позначки. Все легко і просто, і всі задоволені. Можна сміливо стверджувати, що в цьому віці таке навчання цілком відповідає віковій потреби. Тому в цьому віці діти легко відвідують недільну школу, отримують нові знання, яких немає в школі. І якщо заняття проводяться не нудно, то діти сильно не нарікають про те, що їх змушують вчитися по неділях.
Але помилка полягає в тому, що дану методику намагаються використовувати в середніх і старших класах. Натхненні своїми успіхами в молодших групах викладачі недільної школи, продовжують йти старим курсом. В результаті ми можемо отримати падіння інтересу до предметів, що вивчаються і недільній школі взагалі. «Цей рік я доходжу до недільної школи, а в наступному ходити не буду», - так нещодавно заявив мені один з учнів недільної школи. Чому так відбувається? Зупинимося докладніше на середніх класах.
Середні класи.
Завдання підліткового віку, відповідного середніх класів, тобто від 10-13 років, - пошук сенсу життя. У цьому віці дитина відкриває величезний світ всередині себе, він усвідомлює себе як особистість. Хто я? Навіщо я живу? Що таке щастя? У чому сенс мого життя? - Якщо не відповісти на ці важливі питання до 14 років, то почнеться криза, який зазвичай ми називаємо кризою перехідного віку. У житті людини є кілька перехідних вікових груп - і в 3 роки, і в 7 років, - чому ж криза саме 14 років нам сумно відомий, як найнебезпечніший? У наш час потреби цього періоду життя не задовольняються і дитина часто не виконує завдання, яке поставив перед цим віком Господь!
Одне із завдань недільної школи - дати їм знання про Бога і церковного життя, інша задача - воцерковлення хлопців (адже не у всіх батьки ходять в храм), але головна - це виростити духовну особистість. І саме особистість дитини, а не знання, повинна бути важлива для нас. Щоб почався особистісний ріст дитини, він повинен розібратися в своєму внутрішньому світі, в своє призначення. Пошук сенсу життя відбувається, як правило, у вигляді діалогу - з дорослими, які вже знають мету свого життя, в діалозі зі своїми однолітками, які шукають відповідь на те ж питання. У віці 10-13 років ми стикаємося з реальною проблемою - діти не можуть розібратися зі своїм внутрішнім світом і метою життя, в результаті чого особистісний ріст дитини сповільнюється.
Про те, наскільки важливим є діалог для особистісного зростання, відзначає чудовий православний психолог, доктор психологічних наук Тамара Олександрівна Флоренская, яка один зі своїх головних праць назвала «Діалог у практичній психології». Кілька слів необхідно сказати про поняття діалогу, яке ввела Тамара Олександрівна. Діалог - це не просто ефективний спосіб викладання і засвоєння нового матеріалу. Діалог, з одного боку, необхідна умова для особистісного зростання, з іншого, єдиний спосіб вплинути на іншу людину. Можна протиставити два діаметрально протилежних ставлення людей один до одного - це маніпулювання і діалог. При маніпулюванні (або монолозі) інша людина - об'єкт для впливу, він бездушний матеріал, який треба обробити. При діалозі педагог або психолог ніколи не ставить себе вище іншого, і не виконує жодних його, але намагається почути іншого і його проблему для того, щоб допомогти йому вступити в діалог з собою. «Я не можу виправити тебе або вирішити твої проблеми, але можемо разом спробувати почути відповідь, який вже є всередині тебе», - приблизно такою повинна бути позиція педагога або психолога.
Одна з послідовниць Т. А. Флоренський так описувала завдання православної психотерапії. Одного разу вони читали в групі дітей дошкільного віку казку «Зайкина хатинка». Всім ця казка відома: «У зайчика були хатинка луб'яна, а у лисиці крижана ...» Після цього відбувається розмова з однією дівчинкою. «Як ти думаєш, в цій казці лисичка добре надходить або погано?» - «Погано, лисичка хитра, тому обдурила зайчика, а це погано». Сказавши так, дівчинка просто повторює ту установку, яку отримала від дорослих на рівні свідомості. Отже, на рівні свідомості дівчинка розуміє, що хитрість - це погано.
Розмова триває. Через деякий час починається більш щира розмова. «А хто з звіряток тобі найбільше подобається? Ось, на кого ти хочеш бути схожа? »-« Мені подобається лисичка ». - «А чому?» - «Ну, вона хитра, спритна, красива». - «А хитрою бути добре?» - «Ну, іноді добре». - «А тобі хитрість коли-небудь допомагала?» - «Так, недавно я з'їла без дозволу цукерки, а, коли тато помітив, я сказала, що це брат з'їв, йому три роки. І мене не покарали ». Бачимо, що в більш відвертій розмові ми дізнаємося, що десь підсвідомо дівчинка співпереживала лисички, що хитрість, як властивість душі, нею високо цінувалася. Отже, на рівні підсвідомості дівчинці хочеться бути хитрою і спритною.
Але підсвідомість - не останній пласт в нашій душі. Розмова триває. «А як покарали брата?» - «Його поставили в кут, і він не міг дивитися телевізор». - «А ти що при цьому робила?» - «Я дивилася телевізор, а потім грала». - «А що було по телевізору?» - «Не пам'ятаю». - «Ну, а тобі було весело?» - «Ні, було сумно, і в іграшки не хотілося грати». - «А чому?» - «Брата було шкода». В глибині душі є ще серце, яке не завжди відразу чуєш. І серце підказувало дівчинці, що вона так і не позбулася від покарання, що хитрість принесла їй інше страждання - борошно совісті про неправильне вчинку.
Ця жінка-психотерапевт наступним чином сформулювала своє завдання по роботі з дітьми, і, напевно, завдання будь-якого педагога. Треба навчити дитину слухати своє серце. Найголовніше, не те, що дитина визубрив і, не замислюючись, повторив, а то, щоб він всередині себе мав дуже вірного порадника - своє серце. Т. А. Флоренская називала цього порадника «духовне-Я», яке присутнє в кожній людині.
Найсумніше, що сучасним підліткам не вдається в цьому віці встановити діалог з дорослими. У школі їх продовжують питати по-старому, - що тобі задали, то і повторюй, а свої думки можеш залишити при собі. Якщо 25 учнів почнуть ділитися своїми роздумами і сумнівами, від навчального процесу нічого не залишиться. Вдома батьки, як правило, теж не перебудовують своїх відносин з дитиною, коли йому 10-11 років. «Ось буде йому 14, тоді, звичайно ж, треба враховувати його думку. А поки йому 10 років, він нічого не знає і нічого не розуміє, про що з ним говорити? »- Приблизно так міркує більшість сучасних батьків. Але насправді виходить, що дитина вже усвідомив, що всередині нього величезний світ, а цим світом ніхто не цікавиться. Батьки можуть схаменутися років в 14, коли дитина розчарувався в світі дорослих і контакт вже втрачено.
І ось приклад з нашої практики. Я веду в старшій групі (середній шкільний вік) предмет «Аскетика» (основні поняття духовного життя - про гріх, пристрасті і т. П.). Мій старший син в 11 років став все більше проявляти небажання ходити до недільної школи. Приблизно в той же час я провів в світських школах кілька диспутів на сімейну тему, і вирішив провести кілька занять з аскетику в недільній школі в формі диспуту. Я поставив собі завдання, щоб 60% часу говорили діти, а не я. Я вже практично не готував теорію, а готував питання для хлопців.
Які у нас були питання? Наприклад, смиренність - це самоприниження? Що значить смиренність для талановитого художника або режисера? Чи є проявом справжньої дружби давати списувати або підказувати на уроці? Пияцтво - це хвороба або гріх? І виходило, що більше половини уроку говорили самі хлопці! Спочатку я думав тільки про те, що застосовую метод сократического діалогу, який дозволяє дітям краще засвоювати матеріал. Але результати діалогу з підлітками перевершили мої очікування. У них з'явилася можливість висловити свою думку перед дорослими, більше того - їх викликали на розмову. І тут я побачив диво: коли настав час йти в недільну школу, син без будь-яких домовленостей став ходити на заняття заради цієї можливості бути вислуханим.
Старші класи.
Що стосується хлопців старшого шкільного віку, то перед ними ставиться нове завдання - вони вже починають шукати своє місце в житті і намагаються реалізувати себе в конкретних справах.
На жаль, сучасне світську освіту дуже «затеорізірованно». Учням продовжують завантажувати інформацію, вимагаючи обов'язкового запам'ятовування, але не потребуючи осмислення, не вимагаючи практичного використання своїх знань. Але спробуй їм дати конкретне завдання - вони з нею не впораються. Але саме в цьому віці 100-200 років тому молоді люди вже починали свою трудову діяльність. Можна констатувати, що ми маємо проблему відставання в моральному зростанні дітей. Раніше, згідно з церковними законами, в шлюб можна було вступати в 14 і 16 років для дівчат і хлопців відповідно. Так відбувалося тому, що вже в цьому віці у молодих людей здатність - відповідати за інших. Дівчина в 14 років могла вступати в шлюб і народжувати дітей і була готова стати матір'ю, тобто присвятити весь свій час народженому немовляті, повністю відповідати за його життя і здоров'я. А юнаки в 16 років готові були бути повними господарями в своєму будинку і відповідати за все, що відбувається в родині. Зараз таке дорослішання наступає у дівчат років до 20-22, а у хлопців - до 24-26. Відставання в моральному розвитку становить близько 8 років.
Я можу сказати, що для мене для мого внутрішнього зростання важливим етапом стало одна подія в віці 15 років. Мама мені доручила побудувати туалет на дачі. Це було моє перше повністю самостійну справу, і я його запам'ятав на все життя. Мені треба було вперше самому поставити собі завдання і вирішити її. У мене в голові було 33 варіанта, як зробити цей туалет, але виявляється, що навіть вибір між цими варіантами - це вже нелегке завдання. З точки зору геометрії туалет не уявляв ніякої складної задачі, але тим не менше саме це будівництво було проривом в як в тригонометрії, так і області практичних навичок. Кожна помилка, а їх було безліч, збільшувала життєвий досвід. Наприклад, креслення був уже готовий, вся геометрія врахована, починаєш будувати, і раптом виявляється, що не враховано розміри листів металу на дах, в результаті доведеться його різати так, що буду одні обрізки. Виявляється, в школі нас не вчили, що не тільки економіка, а й геометрія повинна бути економною.
Причина в тому, що в школі не ставлять подібних практичних завдань перед хлопцями. І вони на час закінчення школи зовсім не готові до самостійного життя. Недільна школа якраз може допомогти старшокласникам у цьому. Конкретних розробок на навчальний рік ми не маємо, оскільки у нас зараз немає хлопців старшого віку. Для роботи зі старшими класами у нас є досвід наметового табору. Наприклад, наш табір щороку відбудовується заново. Це виходить не спеціально, тому що щорічно нам «допомагає» місцеве населення - до літа на території табору залишаються тільки каркаси основних будівель (трапезної, кухні ...). Таким чином, хлопці навчаються будувати, пиляти, рубати дрова, а дівчата - готувати в екстремальних умовах. Для старшокласників два тижні життя в таборі можуть дати більше, ніж рік занять в недільній школі.
Відпочинок на Селігері. З фотоальбому храму Покрова Пресвятої Богородиці в селі Акулова.
Ми часто лаємо молодь, що вона ледарює, але я впевнений, що у віці 14-18 років ніхто не хоче сидіти без діла. І тільки не знайшовши спосіб своєї реалізації, підлітки реалізовувати себе негативно. Недарма, коли говориш з молоддю, можна часто почути від них: «дайте нам якусь справу». Можу навести приклад. Одного разу в таборі ми співпрацювали зі студентської екологічної організацією - допомагали розчищати заповідні озера, облаштовували джерела. Роз'їхавшись після табору, підлітки незабаром створили молодіжну екологічну організацію «Боривітер». Близько двох років ця організація існувала, в тому числі брала участь в гасінні пожеж на торфовищах, і припинило своє існування тільки тому, що більшість призвідників руху закінчили школу і вступили до інститути, покинувши рідне місто. Цей рух був повністю в руках самої молоді, жоден дорослий не підштовхував і не вчив їх. Були випадки, коли нам дзвонили батьки і питали, куди поїхали їхні діти, думаючи, що це якийсь захід в рамках недільної школи, але ми теж нічого не знали, - діти багато робили абсолютно самостійно. Просто вони побачили, як це роблять інші молоді люди (студенти біофаку МГУ) і зробили те ж саме.
Особистісний зростання старшокласників в основному відбувається через досвід практичної (в тому числі самостійної) діяльності, через досвід пройти повністю шлях від задуму до кінцевого втілення своєї ідеї. Тільки такий досвід дає можливість підлітку по праву зайняти своє місце серед дорослих. Крім таборів можливі і інші форми роботи, які допомагають старшокласникам сформувати самостійними особистостями: видавничий гурток, волонтерська організація, молодіжний хор і т. Д.
Думаю, в питанні теоретичного обґрунтування важливості практичної діяльності в процесі навчання в недільних школах старшокласників слід вивчити більш уважно одну з робіт доктора психологічних наук Бадмаева Бориса Ціреновіча «Психологія і методика прискореного навчання». Основна думка цієї праці - знання формуються в процесі застосування їх на практиці. Бадмаев розробив кілька методик для викладання спецпредметов в ПТУ і різних вузах (у т. Ч. І військових). В результаті швидкість навчання і якість знань студентів зросла в кілька разів. Знання, які зараз пропонуються в недільній школі, сильно відірвані від практики, тобто звичайної побутової життя дитини. Підліток може прекрасно знати, що Церква говорить про той чи інший предмет, але це може не збігатися з його особистою думкою. Тільки коли в недільній школі юнаки та дівчата зможуть брати участь в реальній практичній діяльності, їх знання зможуть стати переконаннями, а в подальшому керівництвом для дій.
Отже, підбиваючи підсумки, скажемо наступне. Щоб недільна школа допомагала підліткам в їх особистісному зростанні, необхідно враховувати вікові потреби підростаючого покоління. Для вихованців недільної школи «проблемного віку» дуже важливий діалог з ними, а для більш старшого віку необхідно допомогу в їх самореалізації, важливо навчити хлопців користуватися своїми знаннями в житті, в чому нехай допоможе нам Господь!
Для великої ілюстрації іпользуются картина художника Миколи Петровича Богданова-Бельського "У класі". 1938.