У дитинстві я займався тенісом, рукопашним боєм і карате. Років в десять ми з приятелем дізналися про секцію ушу - вона була при Федерації шаолиньских бойових мистецтв - і, будучи великими любителями фільмів про східні єдиноборства, записалися і почали регулярно тренуватися. Займався я там досить довго, через п'ять років почав брати участь в змаганнях, вигравав, згодом став інструктором і вів дитячі групи.
У інструкторів Федерації є можливість двічі на рік стажуватися в Китаї. Я спочатку цією можливістю не скористався: на запрошення Федерації монахи Шаоліня іноді відвідували Росію, і я міг переймати їх майстерність нікуди не виїжджаючи.
Зараз - і це триває вже досить давно - Шаолиньский монастир являє собою атракціон для заробляння грошей. Це місце перетворили в якусь подобу Діснейленду. Практично ніхто з ченців там вже не живе. Кожні дві години приїжджають екскурсійні групи, і перед ними виступають переодягнені спортсмени. Глядачі дивляться, аплодують, потім купують сувеніри: одяг, обмундирування, диски з якимись техніками, все що завгодно, аж до якихось махрових рушників. Не так давно в монастирі знесли дерев'яні фігури ченців - не те щоб стародавні, але стояли вони там досить довго. На їх місці хотіли поставити кафе для туристів. Монастир заробляє на відвідувачах мільйони доларів в рік, настоятель їздить на машині з охороною.
Раніше, звичайно, все було інакше, монастир жив тільки за буддистськими принципам. І я як раз цей стан застав! При монастирі існує академія. Дітей туди віддавали на кілька років, і вони одночасно освоювали і загальноосвітні дисципліни, і бойові мистецтва - на тренуваннях їх ганяли по кілька годин на день.
Під час стажування я теж дуже багато тренувався. Був суворий режим дня! Перше тренування о пів на шосту ранку, потім сніданок. З половини восьмого до полудня перерву, але в цей час ти повинен самостійно освоювати техніки, які вивчаєш. Після обіду і до 7-8 вечора знову тренування. Вечеря. І так кожного дня.
Спочатку перебування в монастирі і заняття з тамтешніми наставниками наповнені для тебе особливим змістом. Святе місце, пов'язані з ним легенди, старі споруди, мудрі ченці ... Але з часом розумієш: воно звичайне, цілком земне. Але це не розчарування. Все-таки Шаолиньский монастир - це древнє Місце сили. де багато людей до тебе прожили своє життя, залишили частинку своєї енергії.
Вирішальну роль відіграє те, як ти сам до цього ставишся. Одна людина приходить до церкви просто тому, що так належить, інший - з внутрішнім трепетом. Духовність - не географічне поняття, вона в людині.
Реєстрація в експедицію в Китай зі Станіславом Рогачова 9-18 травня - в розділі «Активний відпочинок».
Як же я по Вам скучила. ))) Хочеться Вас всіх обійняти і розцілувати. )))
Лена. вже я собі уявляю. як тет-а-тет підходжу до Стасу і ставлю запитання про духовність. ))) Картина маслом. та й годі. )))
-- Вельмишановний Станіслав Вікторович -Саня. ))) Звичайно ж руки намасте. три обов'язкових поклону в знак глибокої поваги і вдячності.)))
--Чи не зволите роз'яснити мені таке поняття. як духовність?)))
Стас. дико зрадіє. так як саме цього питання він чекав усе своє свідоме і несвідому життя. ))) Тут же згадає все неперекладні ідіоматичні вирази. Подумає про себе. "І звідки ж вона взялася на мою голову." Потім блискавично скрутить мене в баранячий ріг. посадить в позу лотоса і відправить в нірвану по - китайськи. )))
Ні вже - дудки. ))) Це я на відстані така смілива. коли точно знаю. що абонент недоступний. а поблизу. як казав герой одного популярного фільму. " Я не боягуз, але я боюся !")))
Якщо серйозно. то все таки духовність - це не відчуття (пухнастий. гладкий. м'який. солоний і т.д.). Це те. що наповнює внутрішній світ людини. його внутрішнє "я". Якщо більш конкретніше. то його ставлення до таких понять як. заздрість. лицемірство. марнославство. гординя. лестощі. осуд. самолюбство. ненависть. розкрадання, славолюбство. грошолюбство. хтивість і т. д. Якщо людина духовна. то у нього буде відповідне ставлення до всіх цих властивостях. якщо бездуховна. то все це буде співіснувати в ньому і приносити в кінцевому підсумку одні страждання. Згодна зі Стасом. що духовність - це не географічне поняття. а то. що "знаходиться" в серці кожного з нас.
Ти задала дуже цікаве питання. Сподіваюся, ми дізнаємося скоро відповідь.
Але це питання мене саму так зачепив, що самій було цікаво розібратися і відкрила я з цією метою Словник Даля ... Вийшла на ключове слово "Дух", і зробила для себе масу не те щоб відкриттів, але для мене точно ряд цікавих спостережень на тему в яких випадках ми вживаємо слово «дух». З одного боку ніби нічого нового не прочитала, з іншого боку ніби на все подивилася іншими очима ...
Не буду приводити морально-етичні церковні опису, наведу дещо інші, більш життєві і приземлені значення слова "Дух":
ДУХ - це СИЛА душі, доблесть, фортеця і самостійність, відважність, рішучість, бадьорість. ми говоримо про таку людину - «СИЛЬНИЙ ДУХОМ» ... ДУХ - це також СУТЬ, ЗНАЧЕННЯ чогось - припустимо «ДУХ лагідності» ... ДУХ - це ДИХАННЯ, використовуємо допустимо в словосполученні «ДАЙ первести ДУХ» ... .ДУХ - це ЖИТТЯ, людина сконав - значить помер, дУХ - це також ЗАПАХ ... тут російським духом пахне або він духу його не терпить, дУХ - це також ЖАР - звідси - духовка. ДУХ - це ВОЛЯ і сміливість, припустимо «ЗІБРАТИСЯ З ДУХОМ», ДУХ - це і ЧЕСНІСТЬ і ИСКРЕННОСТЬ, припустимо «СКАЖУ ТОБІ ЯК НА ДУХУ». ДУХ - це також НАСТРІЙ - припустимо, бути не в дусі, значить бути не в настрої ....
А ще мені сподобалося: «Людина з духом, стійкий, сміливий, хоробрий; людина з душком, впертий, примхливий, самолюбний ».
Якщо серйозно. звичайно розумію. що це не таке просте питання і можна написати дисертацію на цю тему. Для мене поняття духовність - це характер життя людини. це та сама призма. крізь яку він дивиться на світ і оцінює навколишню дійсність. Якщо коротко, то духовність - це світогляд індивідуума. його погляд на світ. Саме духовність - це та нитка Аріадни. яка управляє думками. вчинками людей з яких потім і формується доля людини. та й суспільства в цілому. Тут доречно торкнутися і таке поняття. як моральність. Їх співвідношення. тобто. чи можна бути моральним і при цьому абсолютно бездуховним. І взагалі. як виховувати в собі цю саму духовність. а значить бути в якій - то мірою духовною людиною. Що власне потрібно для цього робити. Як можна охарактеризувати духовної людини. за якими ознаками можна зрозуміти. що перед нами знаходиться саме він. А чи потрібно все це в сучасному світі. коли буквально у всіх сферах життя панує культ лідерства, грошей. сексу. які є атрибутами успішного сильної людини.
Наташа, мені так хочеться тебе підтримати, але я розумію, що не моя думка тобі потрібно. а взагалі, мені здається, ти ставиш питання, відповіді на які ти знаєш і знаходяться вони в цих же питаннях.
Рита. ми тут з тобою схоже "на двох міркуємо". ))) А де третій?))) Де наш улюблений тренер?))) Стас. ти живий ?)))
Так! Навколо монастиря дуже багато можна зустріти займаються ушу! Це і найближчі школи бойових мистецтв і просто люди переодягнені в ченців, які за плату фотографуються з туристами!