- Якщо ви до Гончарову, молода людина, то будете за мною, - сказала Гончарову жінка, яка стояла біля дверей.
Вона прийшла в Школу, щоб зустрітися з Гончаровим, і зайняла своє місце в черзі. Гончаров ж тільки що приїхав і проходив повз жінки до свого кабінету. Вона визнала його норовлять потрапити на прийом без черги.
Жінці в голову не приходило, що гіпнотизером може бути людина, зовні нічим не виділяється з навколишніх. В її уяві, та й багатьох інших, гіпнотизер - людина демонічної зовнішності, з палаючими і пронизливими очима, мало не пахне сіркою.
Іншим разом Гончаров попередив своїх співробітників, що нікого зараз приймати не може. Сам залишився серед них в приймальні. Якщо прийдуть незнайомі люди, нехай співробітники їм відмовляють. Якщо завітають знайомі або друзі, що ж, він приділить їм увагу. Несподівано в Школу з'явилася жвава бабця і оголосила:
- Нещодавно я бачила Гончарова по телевізору і хочу з ним поговорити.
Співробітники відповіли, що в даний момент Гончаров нікого не приймає, бо готується до проведення курсів. Відвідувачка виявилася настирливою. Вона наполягала на негайній зустрічі, їй в цьому відмовляли ...
Перепалка продовжувалася хвилин п'ятнадцять. Нарешті Гончаров здався і попросив бабусю викласти свою справу.
- А ви як тут опинилися? - здивувалася вона, - Я ж така зірка так спостережна! А вас і не помітила.
Над цими випадками можна було б посміятися, якби в основі їх не лежав усвідомлений принцип Гончарова, який зажадав від нього багатьох років напруженої праці.
Принцип полягає не тільки в його природженою скромності, філософському байдужості до бренной зовнішньої мішури - яскравою зовнішності, блиску, захоплення шанувальників, слави і т. Д. Чи не пояснюється він і бажанням бути «сірим кардиналом», нишком переслідують якісь свої таємні цілі. Тим більше не назвеш його і пересічною людиною, якому на роду написано бути непомітним.
Перед тим як стати атрибутом особистості Гончарова, його своєрідною візитною карткою, принцип довго формувався в підсвідомості, що виконував титанічну роботу з освоєння мистецтва гіпнозу, вироблення нових підходів до нього.
Глибокі роздуми, болісні пошуки, виснажлива праця, врешті-решт, привели до акумуляції такої енергії, яка не потребує в зовнішньому прояві, не прагне показати себе.
Ми не бачимо космічну енергію. Проте в існуванні її мало хто сумнівається. Ми також не уявляємо зримо електричну енергію, енергію пара, гравітацію, біополе. Однак вони є і не потребують доказів свого наявності.
Енергії байдуже, що про неї думають. Вона є і в цьому все полягає. Коли потрібно, вона проявляє себе у всіх формах життя на Землі і досягнення людської цивілізації. Навіть камені є згустки енергії, правда, застиглої.
Енергія існує за своїми законами. Лише частина з них нам відома, про багатьох ми навіть не здогадуємося.
Судити про енергію по її зовнішньому прояву так само важко, як і про величину айсберга по його надводної частини. Ніхто не знає, скільки льоду ховається в безодні моря.
Це саме можна сказати і до людей. Зовнішність майже ніколи не дає повного уявлення про людину. Часто вона приховує гірку правду і приносить нам розчарування. Великий англійський драматург Бернард Шоу з іронією писав: «Хто з нас не гляне на красиву дівчину, що входить до нас в будинок? Але хто буде дивитися на неї через три дні після цього? »
Але іноді у людей виникає усвідомлена необхідність не виділятися з оточення, бути непомітним, невидимим. Не будемо гадати про причини. Вони можуть визначатися не тільки напруженою роботою духу і етичними міркуваннями, а й цілком прозаїчними, буденними міркуваннями.
Цьому можна навчитися. Ось що розповідає Геннадій Гончаров:
- Існує тибетський принцип «невидимки». Ви, напевно, чули про магів, які за своїм бажанням можуть робитися невидимими. Таким магом в результаті тренувань може стати кожен.
Наше тіло має унікальні властивості, які зводяться до здатності зникати з поля уваги органів почуттів інших людей. Поясню це положення простим прикладом.
Візьміть красивого чоловіка, що виробляє чарівне враження. Познайомившись ближче, одного разу помітите, що на його красу уваги не звертаєте. Ви впізнали його як людини, і він розчарував своїми негативними якостями, наприклад, невмінням тримати слово, двоєдушністю, зрадою і т. Д. Ви спілкуєтеся вже з його душею, а не тілом.
Особливо це помітно в родині. Після довгих років спільного життя подружжя перестають звертати увагу на зовнішність один одного, хоча в період знайомства багато років тому вона мала важливе значення.
Експериментами встановлено, що спілкування людей засноване на сприйнятті електромагнітних хвиль, що випускаються мозком, а не на реагуванні на зовнішність.
Проведіть такий експеримент. Прийдіть, наприклад, в яке-небудь установу чи організацію. Привітайтеся, люб'язно поговоріть зі співробітниками. Потім Мовчи, сядьте в затишному місці і вимкнути. Мовчіть і навіть не дивіться на що знаходяться в приміщенні людей. Підіть в себе, зосередьтеся на своєму «я» і ні на що не звертайте уваги.
Незабаром ви виявите цікавий факт. Через п'ять-десять хвилин вас перестануть помічати. Люди будуть продовжувати жити своїм звичайним життям - розмовляти, сміятися, сваритися ... Ви для них зникнете. Схаменувшись, хтось несподівано здивується:
- А ви ще, виявляється, тут?
Зрозумійте: вас перестали помічати, не тому що ви не уявляєте інтересу, а тому, що ви цього захотіли.
Ви пішли з поля уваги цих людей, так як погасили хвилі своїх електромагнітних випромінювань.
Ви стали схожі на припинила роботу радіостанцію, яку тепер не можуть зловити радіоприймачі.
Ніндзя використовують цей прийом в поєднанні з умінням швидко переміщатися і займати позицію за спиною супротивника. Вони прекрасно знають, як і цигани, що погляд не встигає фіксувати рухи тіла і його частин. Т. е. Увагу рухається повільніше, ніж очне яблуко.
Цим же феноменом пояснюється різнобій в показаннях свідків очевидців катастрофи або злочину, які відбуваються в лічені миті. Око встигає зафіксувати лише якийсь момент події. Далі він не встигає за ним встежити. Для становлення картини підключається уяву, яке своєю фантазією доставляє нелегку роботу слідчим.
Намагайтеся не потрапляти у фокус чужого уваги - правоохоронних органів, злочинців, просто неприємних і непотрібних вам людей. Це потрібно і для того, щоб не підпадати під чужий біоенергетичний вплив, на якому, зокрема, заснована і природа «пристріту», псування.
Не зловживайте і ви пильною увагою. Не дивіться довго людині в очі. Це вважається ознакою поганого тону не тільки у культурних людей, а й в кримінальному світі. Поширений подекуди звичай не дозволяти дивитися немовляті в обличчя є профілактичним заходом, спрямованої на захист від пристріту з боку сторонньої - їм може бути недобра людина.
Не можна, зрозуміло, жити весь час поза увагою інших людей, та й не потрібно це.
Поруч з «невидимками» лежить феномен привидів, які, як відомо, можуть зустрічатися скрізь. На появу їх люди реагують емоційно, найчастіше зі страхом. Англійським законодавством, наприклад, передбачено розірвання угоди з купівлі-продажу нерухомості, якщо продавець не попередив покупця про те, що в продається їм замку або будинку є привиди.
Фахівці в цій галузі вважають, що привиди, як такі, не існують. Але вони з'являються тоді, коли людина хоче їх бачити. Привиди - зримий продукт його уяви. У кожного з нас в мозку є якийсь «чорний ящик», де зберігається інформація про таємничі явища і випадках, надзвичайні можливості, дивних історіях і інші чудеса. Під впливом певних подразників «чорний ящик» може відкритися і почати проектувати цю інформацію в навколишній світ, як кіноапарат демонструє кінофільм на екран.
Що ж стосується самого Гончарова, то його відносна видимість на тлі Джунь, Кашпіровського, Чумака, Лонго і багатьох інших його прославлених учнів пояснюється набагато складнішими причинами, про які йшлося на початку глави. Тут можна додати ще ось що.
Дзен весь спрямований в практику. Це привернуло Гончарова. Сама доля привела його в дзенскіе монастирі Японії. Японці не тільки гідно оцінили його майстерність гіпнотизера, але і визнали його майже своїм, бо дзен дуже популярний в їх країні.
Гончарів не робить переваги ні школі Сото, ні школі Риндзай, хоча остання більш підходить його темпераменту. Але останнім часом, відмовившись від захоплення жорстким гіпнозом і зайнявшись грунтовно аутотренінгом, він все більшого значення надає спокійній медитації, характерною для Сото-дзен.
Досвід дзен як вчення збігся з його інтуїтивним осяянням: справжній майстер завжди непомітний, але він згортає гори і знаючі люди «вираховують» його в натовпі.