Щоб зрозуміти, як церква ставиться до ЕКО, потрібно звернути увагу на деякі важливі аспекти і затвердження. Служителі православної церкви вважають, що найбільшою цінністю є душа і життя людини, а також душевну рівновагу матері і її дитини.
До процедури ЕКО церква ставиться неоднозначно, так як це не природний процес зачаття дитини.
Запасні ембріони і утилізація зайвих зразків
В основному церква турбується за жіноче здоров'я, оскільки немає 100% гарантії успішного зачаття. З метою стимуляції яєчників застосовуються гормональні препарати, які можуть стати причиною розвитку негативних наслідків. Маса штучно дозрілих яйцеклітин заморожується, але вони рідко використовуються для запліднення і трансплантації. Їх застосовують в області косметології з метою омолодження шкіри.
Виходячи з таких міркувань, можна сказати, що церква не сприймає процедуру ЕКО як допомогу жінці.
Сурогатне материнство і думка церкви
Незважаючи на те, що програма сурогатного материнства може врятувати як мінімум дві сім'ї, церква не підтримує таке дійство.
- По-перше, між дитиною і майбутньою матір'ю не формується духовний зв'язок.
- По-друге, таке материнство вважається не природним.
- По-третє, жінка, яка погодилася стати сурогатною мамою, має на меті матеріального збагачення.
Застосування донорської яйцеклітини і сперматозоїдів
Священнослужителі вважають, що при використанні донорського біологічного матеріалу втрачається цінність духовної цілісності. Людина, в незалежності від віку, має право жити разом зі своїми справжніми батьками.
Існують випадки, коли церква не заперечує проведення екстракорпорального запліднення, але повинні дотримуватися такі вимоги:
Зрозуміти, як православна церква ставиться до ЕКО можна, звернувши увагу на Італію. Законодавство цієї країни дотримується вищевказаних вимог, але ніхто не може відповісти, наскільки ризикованою вважається подібна маніпуляція для життя жінок.
Так як немає одностайної думки церкви, і є винятки в питанні ЕКО, парам, які потребують такої процедури, рекомендується звернутися до свого духовного настоятелю. Малюки, народжені в результаті ЕКО, є божими дітьми, тому вони ні в якому разі не можуть бути вилучено їх із церкви.
У повсякденному житті часто можна зіткнутися з випадками Божого благословення. Наприклад, сім'ї, які всиновили дітей, займають благою справою, незважаючи на те, що їх зачали і народили інші люди.
Підводячи підсумок
Практично всі методи допоміжної репродуктивної медицини не схвалюються церквою. Особливо, якщо є ризик загибелі ембріона, використовується донорський біологічний матеріал або ж дитина виношується сурогатною матір'ю за гроші.
З точки зору моралі вважається неприпустимим запліднення людей, що мають нетрадиційну орієнтацію, це також стосується самотніх жінок. У таких ситуаціях дитина не матиме батька або матері, що є протиріччям Божого закону.
Сім'ї, які зважилися на подібний крок, не отримують Божого благословення. Через це може постраждати ні в чому не винний малюк в цій конкретній сім'ї.
У порівнянні з Православною церквою, Католицька церква виступає противником будь-яких методів репродуктивної медицини. Це пояснюється протиріччям батьківського покликання і порушенням прав дитини.