«Боягузтво - найстрашніший порок», - такими були останні слова Ієшуа Га-Ноцрі перед смертю. Чому ж з безлічі людських пороків він визнає жахливим боягузтво?
Я думаю, що Ієшуа багато роздумував над людиною, над його думками і вчинками, і, можливо, він зробив висновок, що боягузтво - є основа пороку, його відправна точка, його основна деталь і першоджерело. Людина буде грішити. тому що боїться. Він боїться багато чого: боїться бути жебраком, боїться бути кинутим, знехтуваним, незрозумілим, боїться бути приниженим, поневоленим, нікчемним. Щоб уникнути цього багато, майже все, вдаються до крайніх заходів і стають заручниками вад: заздрості і вульгарності, хитрості і підлості, обману і пожадливості. Такі майже всі ми. Такими показує Булгаков і москвичів 30-х років 20-го століття. «Москвичів зіпсувало квартирне питання», - каже Булгаков. І ось ми бачимо, як вони, трясучись від страху не отримати свої заповітні квадратні метри, несуть Никанор Іванович Босому свої види на проживання. А там: «благання, погрози, кляузи, доноси, обіцянки зробити ремонт на свій рахунок, вказівки на нестерпну тісноту і неможливість жити в одній квартирі з бандитами. У числі іншого було приголомшливе по своїй художньою силою опис викрадення пельменів, покладених безпосередньо в кишеню піджака, в квартирі № 31, два обіцянки покінчити життя самогубством і одне визнання в таємній вагітності. »
Вирішальним же аргументом для здачі квартири іноземцям для Никанора Івановича стають чотириста рублів, всунути йому Коров'єва і заховані в вентиляційний хід у вбиральні. Рублі чудесним чином перетворюються в долари, а Никанор Іванович. в свою чергу, крім хабарника, перетворюється ще й в валютника. Після чого він потрапляє в міліцію, а потім в божевільню, де йому сняться дуже цікаві сни. Але ж всі ці неприят
ності сталися через його страху придушувати за квартиру!
У Вар'єте Воланд і його свита дають іскрометний сеанс чорної магії, на якому ми спостерігаємо, як людьми править жадібність. «Нещасні» москвичі рвуться до сцени, боячись спізнитися, боячись не отримати найкращі туфлі, наймодніші сукні і найароматніші духи. На наступний день після «збагачення» москвичі залишаються ні з чим, а Воланд торжествує!
Ми бачимо також Варенуху, хама і брехуна, бачимо ресторан «Грибоєдов» для письменників, які не мають таланту. зате мають посвідчення МАССОЛИТа, бачимо ми поклоніння москвичів іноземцям, і ще безліч цікавих епізодів спостерігаємо ми в Москві.
Підсумовує ж цей літопис людських пороків, утворених, як ми пам'ятаємо, боягузтвом, великий бал у Сатани, спроектувати все, що відбувається на вічність і свідчить: так було, є, так буде завжди.
Але не все так безнадійно, і немає «темного царства» без «променя світла» в ньому. Є в романі люди, що розділяють думку Ієшуа. Це Маргарита, смілива жінка, яка уклала угоду з самим дияволом, в ім'я коханого. Вона не стала жити, обманюючи себе, втішаючи себе думкою, що майстер мертвий, вона не зрадила його. Зробивши один гріх, вона уникла багатьох, тому що не побоялася спуститися в пекло на бал до Сатани і його свиті. Це і майстер, який відмовився писати роман угодний часу, МАССОЛИТом і державі. Він написав роман про прокуратора Іудеї і прирік себе на відторгнутість.
Доказом же твердження: «Трусость- найстрашніший порок», - є безпосередньо фінал роману: москвичі призначені не вічні муки або небуття, а Маргарита і майстер знаходять душевний спокій. Потрібно бути сміливим, вільним від умовностей і забобонів, тоді ти будеш вільний і після смерті, інакше твоя дорога веде в пекло.
Зберегти в соц. мережах: