У мережі мені попався опитування на тему "чи потрібен мат в російській мові". І, зізнатися, мене здивувало, що більшість беруть участь (а опитування проводилося в одному співтоваристві, присвяченому російській мові) проголосувало за те, що мат - це багатство російської мови, яке потрібно зберігати.
А що скажуть фахівці? Може, я відстав з життя, і мат - це дійсно не непристойна лайка, а багатство (не будемо торкатися його ритуального походження - мова про сьогоднішній день)? Але, що стосується мене, то у мене не повертається язик вимовляти такі слова і робиться дуже неприємно, коли я їх чую від інших, особливо, від дівчат.
Aer ♦
3,758 # 9679; 1 # 9679; 12 # 9679; 28
Закритий унаслідок того, що необхідно переформулювати питання так, щоб можна було дати об'єктивно вірну відповідь учасником Aer ♦ 3 січ в 0:35.
Питання породжує нескінченні дебати та дискусії, засновані не на знаннях, а на думках. Для отримання відповіді перефразируйте ваше запитання так, щоб на нього можна було дати однозначно правильну відповідь, або видаліть питання зовсім. Якщо питання можна переформулювати згідно з правилами, викладеними в довідці. внесіть необхідні зміни.
Зі спогадів К. С. Станіславського про відвідування артистами МХТ Хітровского ринку, місця де на початку століття селилися в Москві все покидьки суспільства. Для відвідування вибрали будинок переписувачів.
Всі ці милі нічліжники взяли нас, як старих друзів, так як добре знали нас по театру і ролям, які переписували для нас. Ми виставили на стіл закуску, тобто горілку з ковбасою, і почався бенкет. Коли ми пояснили їм мета нашого приходу, яка полягає у вивченні життя колишніх людей для п'єси Горького, босяки зворушилися до сліз ...
Особливо один з ночувальників згадував колишнє. Від колишнього життя або в пам'ять про неї у нього зберігся поганенький малюнок, вирізаний з якогось ілюстрованого журналу: на ньому був намальований старий батько, в театральній позі, що показує синові вексель. Поруч стоїть і плаче мати, а засоромлений син, прекрасний юнак, завмер в нерухомій позі, опустивши очі від сорому і горя. Мабуть, трагедія полягала в підробці векселя. Художник Симов не схвалив малюнка. Боже! Що тоді зчинилося! Немов взболтнулі ці живі судини, переповнені алкоголем, і він кинувся їм в голову ... Вони почервоніли, перестали володіти собою і озвіріли. Посипалися лайки, схопили - хто пляшку, хто табурет, замахнулися, кинулися на Симові ... Одна секунда і він не вцілів би. Але тут був з нами Гіляровський крикнув громоподібним голосом п'ятиповерхову лайка. приголомшив складністю її конструкції не тільки нас. але і самих ночувальників. Вони остовпіли від несподіванки, захоплення і естетичного задоволення. Настрій відразу змінилося. Почався шалений сміх, оплески, овації, привітання і подяки за геніальне лайка, яке врятувало нас від смерті чи каліцтва ».
Зараз ми спостерігаємо детабуірованіе мату, коли матірна лексика перестає сприйматися як неодмінна табу. Мат вживають у всіх шарах суспільства. У мистецтві складаються досить хороші матюки вірші (одна з матірних поем приписується і Пушкіну), а в сучасній прозі мат часто дозволяє краще виділити персонажа.
Мат не потрібно захищати, але і знищувати його безглуздо. Якщо слова з'являються, значить це комусь потрібно.
P.S. Сам я мат вживаю тільки в суто чоловічій компанії, якщо потрібно спілкуватися так, щоб тебе зрозуміли. Я можу висловити будь-яку думку не вдаючись до допомоги зниженою лексики, але не завжди слухач цю думку без матюків зрозуміє.
Мат як складову російської мови не слід намагатися знищити, так як необхідність в таких виразах є. У той же час в суспільстві повинна бути культура вживання подібних слів, що несуть особливий енергетичний запас і особливу інформаційну ємність. Можна визначити такі правила:
1) Матом треба вміти користуватися, застосовуючи його в особливих ситуаціях. Перетворення мату в вигуки говорить про дуже низьку культуру людини.
2) Товариство має строго обмежити сферу вживання матюків, заборонити його вживання в громадських місцях, особливо в дитячому та юнацькому середовищі.
Цікаво, що в популярній зараз книзі П. Друкерман "Французькі батьки не здаються" є глава "Дозвольте дитині мати своє міцне слівце". Йдеться, звичайно, не про мате (як приклад наводиться багатозначне "кака буден" - яка різниця, дайте мені спокій, не ваша справа). При цьому область застосування подібних слів строго визначена: ні до вчителів, не за столом, тільки зі своїми однолітками. Мається на увазі, що у дітей дуже багато правил і обмежень, їм необхідно якось випустити пар.
Мат неприличен. Цим прикметником позначається те, що не повинно відбуватися при ликах (святих). Мат потворний. повинен звучати без образів (святих). Іншими словами, мат - явище антикультурний.
Але є сфери життя, на які культура не може і не повинна поширювати свій вплив. Це дітонародження, війна і виконання важкої роботи. Там мат незамінний. Він допомагає, так би мовити, спуститися з небес на грішну землю, сприяє матеріалізації процесів. Наприклад, на полі брані фольклорна БРАНЬ знімає психологічний заборона не вбивство (а заодно і на секс, чому під час війни разом з масовими вбивствами відбуваються масові згвалтування).
Щоб повністю викорінити мат, необхідно відмовитися не тільки від воєн, але і від важкої фізичної роботи і народження дітей. Проблема в тому, що численні ефірні чайлд-фрі створення не дуже схожі на людей.
Для розвитку і збереження культури необхідний певний достаток і почуття захищеності. А ось коли виникає ситуація "не до жиру, аби живу", ось тоді і. Мат - це завжди про виживання роду.
Безперервно матюкається в мирний час людини можна порівняти з сумували немовлям: і той, і інший кричать про якісь своїх брак. І той, і інший не вихований (НЕ нагодований).
Питання некоректне. Що значить "потрібен - не потрібен"? Він просто є, і вигнати не можна, неможливо. А метелик-кропив'янка в природі потрібна чи ні? Питання такого ж ґатунку.