Яке відношення Православної Церкви до медицини і лікарям? Заздалегідь дякую!
Відповідає Ієромонах Іов (Гумер):
Хвороба є результатом руйнівної дії гріха. Тому в Святому Письмі говориться, що істинним Лікарем є Бог: Я Господь, цілитель твій (Вих. 15: 26). Будь болящий повинен перш за все звернутися до Бога, щоб очиститися від гріхів і виправити життя. Без цього допомогу медицини може виявитися недієвою. Тому помер цар Аса, який в хворобі своїй не Господа, а лікарів (2 Хр. 16: 12). Святі отці керувалися біблійним вченням: «Хто створив душу, Той створив і тіло, і Хто зцілює безсмертну душу, Той може вилікувати і тіло від тимчасових страждань і хвороб» (преподобний Макарій Великий). Однак звернення до лікаря не тільки не заборонено, але і необхідно, бо Господь найчастіше зцілення подає перекривання, через лікарів. Почитай лікаря честю по потребі в ньому, бо Господь створив його (Сир. 39: 1). Той же благочестивий і мудрий Ісус Сирах каже: Для того Він і дав людям знання, щоб прославляли Його в дивовижні діла Його: ними він лікує людину і знищує хворобу його (Сир. 39: 6-7).
Розповідається про преподобного Кирила Білозерському: «Один селянин просив Кирила Білоєзерського помолитися про його хворому товариша, у якого з вуст і ніздрів текла кривава піна. Але старець, милостивий до всіх, на цей раз, по духу прозорливості, не дозволив хворому знаходитися навіть за огорожею обителі. Другу ж, дуже піклувався, сказав: "Повір мені, чадо, що хвороба ця трапилася в покарання за його перелюб. Якщо пообіцяє виправитися, вірую, що Господь його зцілить, якщо ж ні, то ще гірше постраждає ". Коли передано було це хворому, він злякався викриття і обіцяв виправитися. Від щирого серця сповідав він всі свої гріхи святому і, за його молитвою, зцілився не тільки тілесно, але й душевно, прийнявши епітимію для очищення гріхів »(Отечник проповідника). Необхідно благодушно приймати і переносити хвороби: «Буває, що Бог хворобою вкриває інших від біди, якої не минути б їм, якби вони були здорові» (Феофан Затворник. Святитель. Збори листів. Вип. 5. М. 1899. С. 100 ).
Наше духовне досконалість визначається вмінням щиро дякувати Богові за все, в тому числі і через хворобу. «Одр хвороби буває часто місцем Богопізнання і самопізнання. Страждання тіла бувають часто причиною духовних насолод, і Підняття хворобою зрошується сльозами покаяння і сльозами радості про Бога. Під час хвороби спершу треба себе примусити до вдячності Бога, коли ж душа скуштує солодкість і спокій, що доставляються подякою, - сама поспішає в нього, як би в притулок. Поспішає вона туди від тяжких хвиль нарікання, малодушності, печалі »(Ігнатій (Брянчанінов), святитель. Листи до мирян).