Які особливості політичної системи сучасного російського суспільства студопедія

Політична система сучасного російського суспільства представля-ет собою сукупність державних органів і організацій, оліцетво-ряющий собою держава, політичні партії і громадські об'єднаннями-ня, які беруть участь в політичному житті країни.

З формально-юридичної точки зору політична система з-тимчасової Росії мало чим відрізняється від політичних систем інших країн. А саме: має подібну структуру в вигляді сукупності государ-ських, партійних і громадських організацій; виконує подібні з іншими політичними системами функції; виділяє у вигляді особливого ланки політичної системи держава та ін.

Однак у практичному плані, з точки зору прояву її реаль-ної сутності, змісту і призначення, а також в інших відносинах політична система сучасного російського суспільства значно відрізняється як від політичних систем інших країн, так і від політич-ської системи Росії «доперестроечного» періоду .

Порівнюючи політичну систему сучасного російського гро-ва з політичною системою «доперебудовної» Росії, можна виділити наступні її особливості.

По-перше, перехідний характер політичної системи і самого об-щества від одного типу ( «соціалістичного», «комуністичного» і т. П.) До іншого ( «капіталістичному», «ранньо» і т. П.).

У вітчизняній і зарубіжній літературі не припиняються суперечки щодо того, від якого типу або виду товариства, держави і по-літичної системи до якого їх типу або виду розвивається Росія. У теоретичному та практичному плані вельми важко переоцінити їх не-обходимость і значимість.

Однак для нас зараз цілком достатньо констатувати сам факт стану перехідності від централізованого управління державою і суспільством до децентралізованого, від планової, тотально регулюючи-мій державою економіки - до ринкової і т. П.

По-друге, виділення (принаймні - офіційно, формальний-но-юридично) в якості вищої цінності існуючого в Росії суспільства, держави і політичної системи прав і свобод громадян, їх гідності і благополуччя.

Конституція Російської Федерації урочисто проголошує, що «людина, її права і свободи є найвищою цінністю. Призна-ня, дотримання і захист прав і свобод людини і громадянина - зо-занності держави »(ст. 2).

У реальному житті це конституційне положення, як покази-кість досвід виживання значної частини російського суспільства, борю-щейся з повсякденним нуждою, безробіттям і іншими негараздами, так-леко не завжди реалізується. Однак воно тим не менш має певне морально-політичне значення як свідчення доброго наміру держави, суспільства, політичної системи.

По-третє, відмова від домінування в політичній системі сучас-ного російського суспільства жодній офіційній, партійно-дер-жавної ідеології і встановлення принципу безлічі ідеологій.

У ст. 13 Конституції Росії в зв'язку з цим йдеться про те, що в Росій-ської Федерації «визнається ідеологічна багатоманітність» і що «ника-кая ідеологія не може встановлюватися в якості державної чи обов'язкової» ідеології (пп. 1-2 ст. 13).

По-четверте, опора політичної системи сучасного російського суспільства на многоукладную економічну систему, яка виявляється зовні в різних формах власності.

Згідно з Конституцією Російської Федерації «в країні визнаються і захищаються так само приватна, державна, муніципали-ва і інші форми власності» (п. 2 ст. 8). Конституція закріплює також, що «земля та інші природні ресурси можуть перебувати в част-ної, державної, муніципальної та інших формах власності» (п. 2 ст. 9).

По-п'яте, наявність в структурі політичної системи суспільства наря-ду з офіційними державними інститутами і лояльними правлячи-щему прошарку або класу організаціями також і протистоїть проводь-мому ними курсу політичної опозиції.

На відміну, наприклад, від Великобританії, де існування опозиції закріплено в законодавчому порядку, конституційно, в Росії немає конституційних актів, в яких би в прямій формі говорилося про опозицію.

Однак наявність у чинній Конституції Росії положень про багатопартійність, про «ідеологічному різноманітті» і т. П. Нерухо-смьіслени свідчить про те, що Конституція не тільки допускає, але й передбачає існування в країні політичних інститутів та ідей, які не вкладаються в рамки офіційної політики і ідеології.

Схожі статті