Який день вважати днем поклоніння Господу і відпочинку - суботу або неділю?
Відповідь батька Олега Моленко:
Доброго здоров'я, Єгор.
Мені вже задавали подібні питання про суботу.
Що стосується заповіді про суботу або про день спокою (так перекладається це слово), то має пам'ятати, що це не календарний день тижня, а день, в якому Бог заповідає нам не робити звичайних мирських і життєвих справ (тобто скасувати, святкувати ) і особливо піклуватися про духовне, пам'ятати про Бога, молитися, брати участь в богослужіннях і таїнствах, встановлених Богом.
Змінюючи Старий Завіт (закон) на Новий Завіт (благодать), Господь замінив і цей день спокою з календарної суботи (як звикли до цього євреї) на неділю. Ось чому Церква Христова - Церква благодаті та правди - святкує свій день спокою або духовну суботу в недільний день. Своїм воскресінням Господь ввів нас в істинний спокій - спокій від гріха, демонів, смерті тимчасової і вічної.
Старозавітна субота була тільки чином цього істинного спокою - воскресіння Христового (а значить, і нашого). Люди зберегли в календарі суботній день перед недільним, вказуючи цим на зв'язок між Старим і Новим Заповітом і на спадкоємність Нового від Старого, який був підготовчих або виховником до Христа. Ось чому в церковних богослужіннях вечірня, на якій читаються паремії (тобто місця зі Старого Завіту), служиться в суботу, а літургія - як сяюча вершина - в неділю. На вечірньо йде спогад про діла Божі, а на літургії живе з'єднання з Живим Богом в таїнстві причащання Його тіла і крові.
Письмо прямо вказує нам, що днем відпочинку є сьомий день, після шести трудових днів. Суботою він називається не в сучасному календарному сенсі, а за значенням своєму - день спокою.
Исх.20:
8 Пам'ятай день суботній, щоб святити його!
9 Шість день працюй і роби [в них] всю працю свою,
10 а день сьомий - субота для Господа, Бога твого: не роби в нім ніякої справи ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, ні раб твій, ні рабиня твоя, ні [віл твій, і осел твій, і всяка] худоба твоя чи приходько, що в брамах твоїх;
11 Бо шість днів створив Господь небо і землю, море і все, що в них, а дня сьомого спочив; Тому благословив Господь день суботній і освятив його.
Зазначу, що звинувачення в порушенні суботи свого часу висувалися фарисеями Самому Господу і Богу Ісусу Христу, але ж Господь далеко не випадково, але свідомо робив працю Свою в день суботній, ніж як би дражнив окостенілих в своїй формальності книжників і фарисеїв:
Мф.12:
1 Того часу Ісус переходив ланами в суботу; А учні Його зголодніли і почали зривати колосся та їсти.
2 Фарисеї, побачивши це, сказали Йому: Он учні Твої роблять те, чого не годиться робити в суботу.
3 Він же сказав їм: Чи ж ви не читали, що зробив Давид, коли сам зголоднів і ті з них?
4 як він увійшов до Божого дому і їв хліби показні, яких їсти не можна було ні йому, ні тим, що з ним, а тільки самим священикам?
5 Або ви не читали в Законі що в суботу священики порушують суботу у храмі, і невинні вони?
6 Але кажу вам, що тут Більший, як храм!
7 якби ви знали, що то є: Милости хочу, а не жертви, то ви не судили б невинних,
8 Бо Син Людський Господь і суботі.
- Зверніть особливу увагу на слова Господа: "Я - більше храму" і "Я є господар суботи".
Що означають ці слова Господа? Що значить бути паном суботи? - це значить, що Господь Бог Ісус Христос, Який як Бог шість "днів" творив небо, землю, води і все, що в них, а дня сьомого "день" покійний від всіх справ своїх, після слів Своїх на Хресті: "Звершилося ", коли Він віддав Свого духа Свій Отця, скасував цим самим, як пан суботи, день спокою в день, іменований суботою (адже Він в цей саме день трудився страшними хресними стражданнями, і цим" порушенням "існувала суботи скасував її), замінивши його на недільний день, який є тепер сьомий день робочої седмиці, в який і має спочивають Стін спокоєм, і перший день тижня.
Що значить перший день тижня? Це означає день, причому перший день з седмиці, коли нічого суєтного і земного НЕ РОБЛЯТЬ (слово «не-дель-я", тобто я не роблю справ в цей день, але лежу).
У самій же седмиці цей день, має сенс восьмого вічного дня (пор. Ін.20,26: "Після восьми днів знову були в домі учні Його, і Хома з ними. Прийшов Ісус, коли двері були замкнені, став посеред них і сказав : мир вам! "), віднесений до сьомого дня, що заміняє по суті і значення старозавітну суботу, зміщуючи її на шостий день. Цей шостий день зберіг в християнстві назву суботи, але Пан суботи дозволив людям робити в цей день свої справи.
Цей день, як і весь Старий Заповіт, був тільки прообразом Нового завіту і істинного спокою - воскресіння Христового! Або, як пише Апостол Павло:
Гал.3:
24 Тому то Закон виховником був до Христа
Таким путівником до Христового дня спокою - дня Його воскресіння і була старозавітна субота, Він накаже тілесний спокій під образ майбутнього духовного.
Так що, потрібно змиритися перед Одним Царем і Господом суботи - Господом нашим Ісусом Христом і прийняти Його і Його Церкви встановлення про святкування недільного дня замість суботнього (тим більше, що ми не адвентисти і не іудеї), і тоді ми не тільки ". НЕ судили б невинних "(Мф.12,7), але і змогли б милістю Божою увійти в Його спокій і радість:
Мф.25:
21 казав йому пан його: Гаразд, рабе добрий і вірний! в малому ти був вірний, над великим поставлю тебе, Увійди в радість пана твого.
Мф.11:
28 Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я заспокою вас;
29 Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і знайдете спокій душам своїм
Ця лагідність і смиренність зламаним та покаявся серця людини і є справжня новозавітна субота (спокій), до якої Господь наш закликає всіх людей працями покаяння і тягарем Своїх заповідей.
І нарешті свідчення Писання безпосередньо про недільний дні:
Апок.1:
9 Я, Іван, ваш брат і спільник у біді, і в царстві, і в терпінні в Ісусі, був на острові, що зветься Патмос, за слово Боже і за свідчення Ісуса Христа.
10 Я був у дусі Господнього дня, і почув за собою голос гучний, немов сурми, який говорив: Я Альфа і Омега, Перший і Останній;
Ми бачимо, що апостол Іоанн Богослов особливо відзначив недільний день, в якому належить бути в дусі, тобто вести духовне життя, отримувати одкровення від Бога і т.п. а не займатися повсякденною суєтою (а адже якщо помилково продовжувати приймати день суботній за день спокою, то виходить, що в недільний день можна працювати, бо сказано, що шість днів працюй). Саме в недільний день він отримав одкровення, записані в книгу "Апокаліпсис".