Увечері 9 травня, коли в небі над Петербургом гримів святковий салют, у дворі дацану зібралися парафіяни з хадак - для зустрічі глави буддистів Росії Пандіто Хамбо Лами Дамби Аюшеева. Це давня традиція - підносити хадак (ритуальний довгий шарф, один з буддійських символів) великим ламі, вчителю, шанованій людині. З хадак у дацану Хамбо Ламу зустрічали як парафіяни храму, так і ті, хто спеціально приїхав в цей вечір зустрітися з предстоятелем буддистської церкви. Для глави буддистів несподіваною виявилася зустріч з представниками північно-західного козацтва, що вишикувалися в повній екіпіровці уздовж доріжки, що веде до храму. Власне, дружба сибірського козацтва, а тим більше козаків Бурятії з буддистськими ламами, має історичне коріння, але те, що петербурзький дацан недавно підписав угоду про співпрацю з козаками, стало для Хамбо Лами новиною.
У ці дні мені не раз доводилося чути від прихожан і гостей дацану питання, як правильно потрібно підносити хадак, а також якого кольору хадак вибрати. Тому сьогоднішня розповідь - про це атрибуті. Хадак - символ гостинності, чистоти і безкорисливості дарує, дружнього і привітного ставлення, співчуття. Хадак - універсальний дар. Він може бути піднесений з будь-якого святкового приводу, такого як весілля, похорон, народження дитини, закінчення університету, прибуття або від'їзд гостей і так далі. Хадак може символізувати нагороду, привітання зі святом, його також підносять ламам і святим під час молебнів. Якщо ви хочете заручитися чиєюсь підтримкою, теж можна піднести цій людині хадак. Але в таких випадках завжди поступайте розумно, адже часом людина, якій ви підносите хадак, може і не прийняти його, якщо він не згоден з вашою думкою або вашими діями.
Так як хадак - досить широкий шарф, його потрібно скласти вдвічі, причому тримати відкритою стороною від себе (уявіть, що ви відкриваєте рот, хадак повинен «відкриватися» так само). Звичайними вважаються два способи підношення хадак: коли його тримають між великими і іншими пальцями рук, або коли його кладуть на руки, поверненими долонями вгору. Якщо людина, якій ви піднесли хадак, приймає його, він може або забрати ваш хадак собі, або, як часто роблять великі лами, надіти вам його на шию (іноді попередньо пов'язавши ритуальний вузол).
У Тибеті хадак виготовляють з неокрашенной тканини. У Росії поширені хадак білого, синього, жовтого, зеленого і червоного кольорів. Особливо популярний синій колір, який символізує небо (або довголіття). Кажуть, Далай-лама відразу визначає вихідців з Бурятії, які прибули на його вчення, по синьому кольору хадак.
Білий хадак - символ чистоти, чистих помислів. Білий колір у бурятів володіє особливою сакральністю. Це колір святості, благополуччя.
Синій хадак - символ гармонії, злагоди і спокою, втілення доброти, вірності, нескінченності, розташування. У монгольському світі блакитний, синій кольори уособлюють вічне синє небо, культ якого існує здавна. Цей колір також символ чоловічого начала.
Зелений хадак - символ квітучої землі, благої активності, родючості, пробудження і усунення будь-яких перешкод. Зеленим кольором буряти позначали мати-землю.
Червоний хадак - символ збереження і безпеки, він також притягує благі якості. Червоний - колір влади і величі. Цьому кольору приписуються і цілющі властивості, здатність протистояти пристріту і чаклунства.
Жовтий хадак - символ родючості, множення і достатку, сталості та незмінності, тепла, життя. Жовтий - колір віри, процвітання Вчення Будди.