Після служби священиком і роботи ректором в Празькому університеті Ян Гус був спалений за свою працю.
Це викликало Гуситські війни і змінило мислення не тільки країни, а й усієї Європи.
Є легенда, що одного разу Ян Гус передбачив свою смерть. Йдучи додому зі школи, під час бурі, він побачив, як блискавка влучила в ялівець і той загорівся. Споглядаючи полум'я, хлопчик стояв заворожений, поки його не побачила матір. Він сказав їй тоді: «Бачиш, в такому вогні і я покину цей світ».
Ян родом з Південної Чехії, містечко Гусинец. Він народився в 1369 році.
Звичайна селянська сім'я, яка повинна була працювати з ранку до глибокої ночі, щоб зуміти прогодуватися. Син Гуса з дитинства бачив, якою нелегкою може стати видобуток шматка хліба, в той час як зовсім поруч, в Прахатице (сусідній торговельний місто), багатство і розкіш ллються на дороги.
Будинок, в якому народився Ян Гус
Щоб життя Яна була краще, ніж у його батьків, йому був приготовлений тільки один шлях - стати священиком. Побожна мати посіяла в ньому паростки богобоязливості, але відправляючись в Прагу, він хотів стати священиком, щоб краще жити, користуватися пошаною і мати гарну сукню.
Поступово в Празький університет (1396 г.), Гус отримав ступінь магістра мистецтв, а через час прийняв священство і став деканом на філософському факультеті. Тоді ж почалася його проповідницька діяльність.
Католицька церква в середні віки
У Середньовіччі ніхто не мав такої влади, яку мала церква. Це була найвища інстанція феодального ладу, але вона тримала в їжакових рукавицях тільки народ, в той час як сама була порожня світське суспільство.
Все це створило грунт для хвилювань, гніву простого народу і бажання повстати проти порядку речей. Але народ був дурний, неосвічений, заляканий. Йому потрібен був ватажок, людина, яка посіє в них зерно розумного і допоможе зрозуміти, що насправді являє собою Святе письмо. Таким ватажком і став Ян Гус.
проповідування
Спочатку Гус читав проповіді в костелі святого Михайла (1401 г.), потім у приватній Віфлеємської каплиці, де був і настоятелем. Читання проповідей Гуса чеською мовою збирало 3 000 чоловік за раз.
Віфлеємська каплиця, сучасний вигляд екстер'єру
Ян Гус відверто критикував політику феодалів, поведінку церкви, продаж індульгенцій. До речі, щодо церкви він завжди залишався її вірним слугою, розуміючи, що не все так однозначно. Народ тягнувся до нього, тому що Гус торкався їх повсякденне життя, розповідав про те, що довгий час замовчувалося.
Віфлеємська каплиця, сучасний вигляд інтер'єру
Чеський мислитель Гус потрапив під вплив ідей Джона Вікліфа. Праці англійської реформатора поширювалися в Чехії в 1380-х і саме тоді вплинули на Яна Гуса.
Офіційна політика Католицької церкви багато в чому була чужа Яну Гусу. Наприклад, він вважав, що не можна брати гроші за таїнства або продавати будь-які церковні посади. Немає сенсу сліпо підкорятися церковним догмам, але кожен повинен шукати правду, навіть якщо це порушує його благополуччя і спокій життя.
Ян Гус на Соборі в Констанці. Вацлав Брожик
Поширюючи свою працю, Гус не просто проповідує, він розписує стіни Віфлеємської каплиці яскравими сюжетами, складає пісні. Крім того, його рук справи проведення реформи чеського правопису, що згодом робить книги зрозумілими для простого народу. Один з його знаменитих праць - «Чеська орфографія». Він переклав Біблію на чеську мову, щоб кожен міг зрозуміти Святе Письмо.
Вплив Гуса було настільки сильним, що Папа Римський видає указ 1409 року про підприємство каральних заходів щодо Гуса і його книг. Незважаючи на подібні заборони, популярність проповідей чеського реформатора тільки росла.
Ян Гус на багатті. малюнок Янічек Змілели. Йенский кодекс
У 1414 році Гус прибув в місто Констанц (німецькі території). Тоді був призначений Констанцський собор, метою якого було об'єднання Римської католицької церкви. На соборі повинні були зібратися всі представники церкви, потрібно було провести ряд реформ, а саме цього і домагався Гус.
Але з огляду на тиск раніше, йому не вірилося, що його приймуть на соборі і вислухають. Проте, Яна Гуса заманили на собор обманом, даючи надію йому висловитися, а між тим, Ян Гус їхав на власний суд.
Через місяць після прибуття Гуса заарештували. Папа Римський зробив вигляд, що не знає ні про які обіцянки щодо безпеки Гуса, а імператор Сигізмунд, який якраз і обіцяв заступництво і особисту безпеку реформатора, не захотів втручатися в поточний порядок справ. Згодом це зіграло проти нього під час Гуситських воєн.
Гус не відповідав на допитах, його становище погіршувалося. Розбори його творів на слуханнях були не на користь реформатора. Вирвані з контексту уривки фраз Гуса виставили його єретиком, небезпечним для церкви.
Зачитаний йому смертний вирок не похитнув впевненості у власних переконаннях, від яких всього лише потрібно було відректися. Але це було неможливо. Гус залишався вірним собі і своїм поглядам.
Насправді вирок був неминучий. Ніхто б не дозволив йому повернутися до Чехії безкарним. Навіть якби Гус відрікся від своїх ідей, йому б загрожувало довічне ув'язнення. Цьому активно сприяв Сигізмунд.
Чеському реформатору довелося довго відстоювати свої погляди і переконання, терпіти наклеп і хибне розуміння його слів. Ніхто не міг повірити, що у людини вистачить сил, щоб протистояти судам і обману. Але Гус залишався вірним собі до кінця.
Подейкували, що під час приготування до спалення якась благочестива старенька піднесла в його вогонь в'язку хмизу, на що Гус вигукнув з посмішкою на губах: «О, свята простота!».