Т оргтехнікою роботи списом в Японії була настільки ж розвинена, як і в Китаї, хоча базувалася на зовсім інших принципах. Класичне японське спис не гнеться, має досить потужне і важке древко, з обов'язково окута дальнім кінцем і досить довгим, ножевидний лезом, яке, як і всі види древкового зброї в Японії, в поході завжди носилося в своєрідному чохлі, що більше нагадує піхви. Трохи нижче леза могла кріпитися металева перекладина, яка використовується для парирування ударів і відведення копій супротивника. Ділянка древка, що безпосередньо прилягає до леза, теж може бути окований залізом або мати потужну обмотку. Цією частиною списи можна було парирувати самурайський меч. Звичайно, мова йде не про пряме блоці, а про удари по спинці або бічній поверхні клинка.
Цікаво, що в якості древкового зброї N1 спис стало фігурувати в Японії досить пізно. з XV століття. До того основним древкового зброєю там була нагіната з довгим лезом.
Найбільш ранні види японських копій називалися хоко і мали ромбоподібний наконечник довжиною 25 см, який міг забезпечуватися додатковим крюком, загнутим вниз. Одночасно з цим видом копій існувало "ручне спис" (яп. ТЕ боко), що представляє собою довге пряме двосічне лезо на приблизно тридцятисантиметровий рукояті. Таким списом в ближньому бою можна було і колоти (причому не тільки по прямій, але і зверху вниз і знизу вгору), і рубати. У період Камакура (XII - XIII ст.) Спис набуло вже свою нормальну довжину, будучи єдиним японським зброєю, мають обоюдогостру заточку. Таких копій було дуже багато. З цього часу їх стали називати терміном "яри".
Довжина стандартного японського списа 180-240 см, з яких від 15 до 90 припадає на лезо. На відміну від нагинати, древко має кругле, а не овальне, перетин. Наконечник має по всій довжині однакову ширину і, як ми вже говорили, двосторонню заточку. Закінчується він кінжалообразним вістрям. Деякі типи копій, які використовуються, в основному, не так самураями, скільки їх слугами, могли мати односторонню заточку (яп. Кікуті яри) або лезо, що нагадує витягнутий трикутник (яп. ТЕ яри). Довжина їх була, відповідно, 1,8 і 2,1 м.
Спис з більш довгим, майже мечовидним наконечником називалося су яри (зі яри) і дуже широко використовувалося, особливо протягом XV ст. Настільки ж було відомо катакама яри, забезпечене масивним крюкообразний лезом, що загинається вгору. Катакама яри - улюблена зброя самураїв високого рангу. Особливо відомим і вмілим в поводженні з ним був генерал Като Кійомаса, сподвижник Тойотомі Хідейосі і активний учасник японо-корейської війни 1592-1598 рр. під час якої він перебив цією зброєю чимало тигрів. На гравюрі він красиво пригвождает звіра до землі, затиснувши його шию між двома вістрями списи. Боковим вістрям цієї зброї можна дуже зручно захопити спис противника під час сшибки або, зробивши вигляд, що збираєшся колоти основним вістрям, раптово повісті зброю зовсім під іншим кутом і нанести удар ім. При обертанні списи дуже складно визначити напрямок удару другим лезом. Зазвичай же вершник тримає це спис лезом вниз, щоб їм можна було виконувати підхоплюють і розпорювали руху. Варіант списи з крюкообразний лезом, загнутим вниз - кама яри ( "спис з серповидним гаком) був менш уживаний і зустрічається швидше в декількох школах ніндзя, які використовували таку зброю в якості бойового багра або серпа на довгій рукоятці. Кама яри могло мати і два гака. списи з двома бічними вістрями, спрямованими вгору - магарі яри, кілька походить на тризуб з сильно виступаючим центральним зубом, але великою популярністю воно не користувалося. Катакама яри вважалося більш багатофункціональним зброєю. та й взагалі, з огляду на я конструкцію японського пластинчастого обладунку, який можна було прорубати, але дуже складно було проткнути, многозубци були малофункціональні, через розосередження сили на три вістря і зниження через це проникаючої здатності зброї. Тому набагато більш відоме і популярне було дзюмондзі яри, що має лезо у вигляді симетричного або асиметричного хреста, заточеного по всій крайці. Перекладина могла розташовуватися майже горизонтально, утворюючи плоску увігнуту дугу. Ця форма списи дуже красива і є дуже характерним запам'ятовується типом японського списа. Ці списи наділялися надприродною силою, здатною, наприклад, охороняти будинок від ворожого впливу. Серед свят японської релігії сінто є навіть свято копій - яри-мацурі, в програму якого входять і показові виступи з цією зброєю. Мініатюрні списи лунали в синтоїстських храмах як амулети, причому людина могла взяти таке спис на рік з умовою повернути два. Багато синтоистские служителі добре володіли яри, і термін "осі" може позначати і майстер списи, і синтоїстського священика. Проти цієї зброї захищався свого часу і Міямото Мусасі, коли відвідав храм Ходзоін, школа володіння списом ченців якого існує до цих пір. У сутичці з настоятелем Мусаси двічі переміг його своїм коротким дерев'яним мечем, після чого надовго залишився в монастирі, насолоджуючись бесідами з настоятелем та вивчаючи прийоми бою яри.