Початок епохи Камакура, в цей час створюються перші зразки стали пізніше класичними копій нового типу - Ярі.
На відміну від хоко, наконечник яри кріпився до древка не шляхом насадження на нього тулії, а за допомогою довгого загостреного хвостової частини, вставляють в древко і надійно фіксувати за допомогою мотузки, яку в кілька шарів намотували навколо древка. Такий варіант кріплення дозволяв вирішити одну проблему хоко - іноді після сильного колючого удару наконечник хоко застрявав в тілі жертви, і при ривку списи назад древко вискакувало з тулії. У процесі еволюційного розвитку яри були розроблені найрізноманітніші зразки наконечників, але найбільш класичним і древнім був простий прямий двосічний наконечник суярі. Він мав довжину від 15 до 90 см і кріпився на дубовому або, рідше, бамбуковому держаку довжиною від 1,8 до 2,5 м круглого або багатогранного перетину, забезпеченого підтікання ісідзукі. Для зміцнення древка використовувалися залізні смуги судзігане і кільця семегане.
Ярі були набагато важче хоко, і маніпулювати ними однією рукою вже було неможливо. Тому такі списи тримали двома руками (ліва - попереду, права - позаду), застосовуючи різні перехоплення, колючі та ріжучі удари наконечником, стусани підтікання.
Згідно ще одній точці зору, прообразом для яри послужило таке древковое зброю, як техоко (ТЕ-боко), яке згадується в джерелах цього періоду. Слово «техоко» буквально означає «ручне спис». Хоча деякі, орієнтуючись на цю назву, помилково вважають техоко укороченою версією стародавнього списи, в дійсності це була укорочена різновид алебарди нагината, хоча і з прямим наконечником, яким можна було виконувати уколи. На користь версії походження яри від техоко говорить те, що в період Муроматі (1336-1568) широкого поширення набули списи з мечоподібними клинками, які називалися «Кікуті-ярі» і в цілому повторювали контури клинків техоко. Але в назву нової зброї знову-таки чомусь не увійшло слово «хоко», присутнє в слові «техоко».
Можливо, на розробку яри дійсно вплинули стародавні списи хоко і середньовічні техоко. Але більш важливим було, мабуть, вплив китайських копій і копейщиков з армії монгольського хана Хубілая, в кінці XIII в. який докладав дві спроби захоплення Японії. Саме вони принесли в Країну Висхідного Сонця прообраз того списи яри, яке було основною зброєю піхоти протягом декількох наступних століть.
Ця версія сьогодні підтримується багатьма дослідниками, хоча деякі вчені вважають, що вплив китайської традиції на японське мистецтво бою списом було більш тривалим. Зокрема, висловлюють думку, що китайська копейного техніка могла бути передана до Японії піратами вако, регулярно здійснювали набіги на узбережжі серединного Царства. Як би там не було, сьогодні вже ні в кого не викликає сумніву, що японська техніка бою списом і саме ця зброя зазнали сильного впливу континентальної китайської традиції.
Період Намбокутё (1336-1392) був надзвичайно бурхливим в японській історії. По всій країні вирували запеклі кровопролитні бої. В цей час японське військове мистецтво зазнало серйозні і різноманітні зміни: якщо раніше битви представляли собою зіткнення в основному кінних мас, то з кінця періоду Камакура в них все більшу роль починає грати піхота; якщо раніше бій зводилося до серії поєдинків між кінними воїнами, яка потім переростала в загальну звалище, то тепер воно набуває рис зіткнення двох організованих загонів, в якому головну роль відіграють колективні дії; якщо раніше головною ударною силою були професійні воїни благородного походження, яких підтримували челядники, то тепер в армії включаються численні загони рядових піхотинців, набраних із залежних селян (дзохё).
Перетворення битви в колективне дійство з переважанням слабо навчених піхотних загонів стало головною причиною поширення копій яри, так як саме ця зброя найкраще відповідало новим вимогам. Якщо в поєдинку вчорашній сільський трудівник опинявся безсилий перед професійним бійцем, з дитячих років відточували прийоми бою алебардою або мечем, то ліс копій, яким в бою щетиною стіна дзохё, міг в одну мить перетворити будь-якого не в міру завзятого противника на подобу решета або змусити відступити . Оволодіння базовими прийомами копейного бою вимагало набагато менше часу, ніж вивчення основних прийомів поводження з мечем або алебардою, що також було вельми позитивним фактором з точки зору прискореного навчання великих військових мас.
Японські історики відзначають і ще один цікавий момент. Саме в цей період на полях битв проявили себе багато відомих японські богатирі - люди неймовірної сили, спритності і безстрашності. З джерел відомо, що вони від надлишку сили воліли користуватися величезними мечами і алебардами або ж такими оригінальними штучками, як консайбо - важкий кована сталлю або цілком сталевий кол, який володів колосальною пробивною силою. З таким чудовиськом звичайний воїн, озброєний стандартним зброєю, не міг вдіяти практично нічого. І ось тут-то на виручку могло прийти спис, довжина якого перекривала довжину будь-якого іншого виду зброї. Тільки за допомогою яри можна було утримувати силача на відстані і при нагоді вразити несподіваним випадом.
Перші згадки про використання яри у військових зіткненнях відносяться до епохи Намбокутё. Вони містяться, наприклад, в «Тайхейкі» ( «Повість про великого світі»). Судячи з повідомлень цього пам'ятника, в першій половині XIV ст. спис залишалося ще досить рідкісним зброєю і не користувалося великою увагою у високорангових самураїв. Про це свідчить той факт, що, поряд з численними описами битв видатних буси із застосуванням мечів і алебард, в цьому величезному Пам'ятнику з 40 сувоїв тільки в двох місцях згадується про богатирів, озброєних списами: це опис битви при Суміесі в 25-м свиті, де фігурує копейщик на ім'я Ама Рёган, і фрагмент сувою 29-го, присвячений страти васалів принца Моронао - там згадується озброєний списом самурай Есіе Кодзіро.
В інших місцях, де згадуються списи, ними озброєні безіменні рядові піхотинці. Звідси можна зробити висновок, що списи здебільшого були зброєю рядових піхотинців, про які в «Тайхейкі» взагалі мало що йдеться - не описані навіть деталі озброєння цих воїнів, що не випадково: в центрі уваги повісті - високорангові самураї благородного походження. З цієї причини згадок яри взагалі не так вже й багато, та й деталями вони не рясніють. Ось кілька характерних пасажів: «Виставивши списи і алебарди з вала, вони наносили уколи в різні боки. «Вибудувавши під прикриттям щитів 500-600 чоловік, озброєних списами і алебардами. ». З цих прикладів видно, що списи використовувалися разом з алебардами, мабуть, воїнами одних і тих же загонів, і число їх було вже досить велике - можна було збудувати навіть подобу фаланги. Ймовірно, вже в епоху Намбокутё яри були одним з найважливіших видів озброєння піхоти. Що ж являла собою в ті часи техніка копейного бою? В описі битви при Суміесі розказано, як Ама Рёган, один з богатирів армії Кусуноки Масасіге, верхом зі списом в руках атакував велику групу ворогів: «Рухаючись по колу, він колов вперед і назад, вліво і вправо і без промаху вражав все отвори розміром хоча б в 1 бу (3,03 мм): незахищену смугу за краєм наруча, неприкриту частину стопи під поножей, отвір на верхівці шолома, незахищені шоломом ділянки голови ».
Перша половина епохи Муроматі після закінчення бурхливого періоду війн Намбокутё була відносно мирною. В цей час спис продовжувало залишатися зброєю головним чином рядових солдатів дзохё. Це знайшло відображення на сторінках численних ілюстрованих сувоїв, які закарбували військові сцени. На них ми бачимо, що високорангові лицарі, верхи і в пішому строю, частіше застосовують алебарду, а стоять поруч з ними численні піхотинці дзохё стискають в руках списи. Звичайно, зустрічаються і окремі зображення шляхетних буси, одягнених в чудову збрую. але використовують спис. Але, як і у випадку з епохою Намбокутё, це лише поодинокі винятки. Отже, і в цей період спис ще не вважалося досить благородним і ефективною зброєю, гідним уваги високорангових буси. У той же час для рядових піхотинців воно вже було стандартним зброєю.
Цінним джерелом по зброї цього періоду є «повість про битвах» «Дайто-моногатарі», що датується першою половиною доби Муроматі. У ній описана боротьба військового губернатора (сюго) провінції Синано Огасавара Нагахіде з місцевими феодалами (дого). У яскравому описі в'їзду Нагахіде в монастир Дзенкодзі відображений великий загін копейщиков, що супроводжували його в поїздці з Кіото на службу в Сінано: «Сто воїнів з краснодревковимі списами, прикрашеними золотом і сріблом, в руках. ». З опису виходить, що вже в цей період великі феодали спеціально замовляли розкішні яри для озброєння своїх дружин, поступово формувалося розподіл загонів піхоти асигару за родом зброї, зокрема з'явилися загони «піхотинців-копейщиков», яри-асигару (мабуть, цей процес почався вже незабаром після періоду Намбокутё).
Списи цього періоду представляли собою звичайні списи без додаткових клинків і спеціальних пристосувань (суярі), хоча зрідка зустрічаються зразки копій, забезпечені Гарден. Після смути років Онін (1467-1477) спис поступово «ушляхетнюється» - різко збільшується число високорангових буси, які використовують яри в якості своєї зброї. Це - відмінна риса цього періоду в історії японського копейного бою.
Звичайно, списи, що застосовувалися воєначальниками, сильно відрізнялися від копій, якими були озброєні дзохё. Їх виготовляли на замовлення відповідно до індивідуальних запитів і переваг. Це сприяло процесу удосконалення яри, розробці нових модифікацій цієї зброї. В результаті, крім звичайних суярі, широке поширення набувають списи з особливо довгими наконечниками, з одним (катакамаярі) або двома (дзюмондзіярі, рёкамаярі) додатковими серпоподібна клинками і ін.
У цей період яри набували все більшого поширення в піхоті. Практично всі могутні дайме створили спеціальні загони копейщиков яри-асигару, які діяли в бою в стилі фаланги. Це призвело до поступового подовженню копій, що підвищило ударну міць фаланги, здатної тепер вражати ворога з більшою дистанції. З'являються списи з надзвичайно довгими держаками, які відомі як нагаеярі - «дліннодревковие списи». Загальна довжина таких «знарядь вбивства» коливалася від приблизно 4,7 м в клані Го-Ходзьо до 6,5 м в клані Ода. Саме такими списами озброюються полчища яри-асигару. Очевидно, що нагаеярі було неможливо працювати на ближній дистанції, і вони використовувалися проти кінноти першими шеренгами бойового побудови.