Ярі (списи солдатів, самураїв і ніндзя)
Списи зіграли в японській культурі зовсім не єдину роль універсального і дешевого зброї. Спис - один із сакральних інструментів, адже саме впали з божественного списа солоні краплі, згідно з міфом, породили японські острови. Але, незважаючи на таке священне спадщину, популярність списи отримали не відразу.
Про розвиток мистецтва володіння списом - Содзюцу або яри -дзюцу - читай в соотвествующей статті. Тут лише згадаю, що прототипи бойових копій були завезені з Китаю, але популярність отримали лише після нападу монголів в 13 столітті, де їх ефективність проти кінноти була згодом гідно оцінена.
Не дивлячись на зовні досить простий пристрій - древко та наконечник - в Японії існувала величезна кількість видів і різновидів копій. З самих-самих загальних даних згадаю лише, що довжина древка була близько 180 см, але могла коливатися від одного до шести-семи метрів. Це не виключало і появи таких шедеврів, як списи в неськолко дециметрів або велетенських стройових пік довжиною до 10 метрів. Вістря було в більшості випадків досить довгим, плоским і заточеним, що дозволяло наносити не тільки колючі, але і рубають удари - додаткові леза (якщо такі траплялися) цього всяко сприяли. Зворотний кінець списа часто вінчався гострим металевим наконечником (яріішізукі або хірумакі), а до бойового вістря покладалися піхви - шкіряні або дерев'яні. І природно, на кожне подібне правило доводилося по десятку винятків.
Якщо в одну купу скласти всі види яри, що були винайдені хитрим японським мозком, то ми знайдемо немаленький такий стіг висотою з малоповерховий будинок. Тільки вікіпедія пропонує наступні види класифікацій цих копій:
- За способом насадки леза на древко:
- За допомогою хвостовика (Накагамі), фіксувати всередині древка
- За допомогою гнізда на наконечнику, всередині якого вже і кріпилося древко. Таке спис отримало назву Фукурімі -ярі і було не дуже поширеним.
- За видами древка:
- Просте бамбукове або дерев'яне (рідко) древко, армовані кільцями, смугами заліза або заклепками.
- Макура -ярі. древко якого було досить коротким для застосування в якості дротика.
- Спис з розсувним держаком кудись яри. одна частина якого була трубою, що ховала майже повністю другу половину. При випаді такою зброєю верхня частина стрімко викидалася в сторону противника, різко подовжуючи спис. Отримало популярність в Оварі Кан Рю.
- За формою наконечника (величезна кількість видів):
- Точкових, з перетином у вигляді трикутника (сей-санкаку-ярі і Хіра-санкаку-ярі для рівностороннього і рівнобедреного соотвественно) або ромба (ріо-сіногі-ярі)
- Су-ярі (сугу-ярі) - двосічний прямий наконечник і його збільшена версія омі-но-ярі.
- Сасахо-ярі - широкий "листяний" наконечник
- Ядзірі-нари-ярі - "лопатка", ще більш широкий варіант, часто з двома отворами в сторонах лез
- Кама-ярі - спис з двома серпоподібними (кама) лезами, спрямованими вниз
- Дзюмондзі-ярі - подобу вітчизняної Рунко - хрестоподібне леза з перпендикулярними бічними лезами
- Ката-кама-ярі - щось на зразок половинки від дзюмондзі-ярі, спис з одним перпендикулярним лезом
- Бісямон-ярі - найкраще під опис цього виду наконечників підходить буква "Ж", з центральнй прямим лезом і двома месяцеобразнимі виростами з боків (картинка праворуч)
- Хоко-ярі - одна з найстаріших форм списи (близько восьмого століття н.е.), по суті - половинка бісямон-ярі, але іноді з извивающимся центральним наконечником
- Цуки-нари-ярі - замість стандартного прямого наконечника тут півмісяць, таке спис в основному призначалося для січних, широких ударів
- Кікуті-ярі - рідкісний вид списа, в якому замість звичайного наконечника варто односторонній кинджал
- Каги-ярі - спис з гаком, злегка відходить від основного наконечника.
- і ще багато-багато-багато видів і підвидів.
Шінобі найбільш часто приписують використання саме останнього названого виду копій. Така форма леза допомагала обеззброювати суперника або позбавляти його можливості рухатися набагато більш ефективно, ніж інші. І хоча така поведінка набагато більш підходить поліцейським, але саме ніндзя надалі склали основу токугавской міської варти.