- Чи давно з'явилася ідея створення благодійного фонду?
- Ви «придумали» фонд, дізнавшись про конкретну трагедії, або це була абстрактна ідея?
- Найскладніше було змусити себе. Наприклад, у батька Данила було величезне прагнення, маса енергії. Він постійно горів своєю справою. А адже більшість з нас заривається в життєві справи ... З'являється хладность, та й лінь. Я більш пасивний людина. Мене потрібно підштовхувати, розгойдувати, а він це робив без зовнішнього примусу. Але головне - себе змусити. Потім, звичайно, теж виникає багато різних проблем, але все долаються з Божою допомогою. Тому всі перешкоди я сприймаю як робочі моменти. Є проблема - треба вирішити.
- Що центр являє собою сьогодні?
- У нас в центрі є три напрямки: місіонерство, видавництво і благодійність.
Місіонерство включає в себе місіонерські курси і просвітницьку програму. Ми друкуємо листівки місіонерського характеру, поширюємо їх по храмах і парафіях. Це має велике значення: люди читають, заповнюють прогалини в своїх знаннях, зміцнюються у вірі. Місіонерські курси - це ідея батька Данила. На курси ми приймаємо православних християн, які знають катехізис і хочуть стати місіонерами.
Видавництво - проект самоокупним. В основному видаємо спадщина батька Данила - до сих пір адже не всі побачило світ. А зараз ми готуємо до видання книгу спогадів про батька Данила, де зібрані свідчення і спогади близько 80 людей, які особисто знали батька Данила. Мій внесок - дві великі частини про те, яким він був для мене. Книга практично готова, знаходиться в стадії верстки. Сподіваємося, з Божою допомогою, скоро вийде. До речі, частина доходів від видавництва йде на сім'ї, яким ми допомагаємо. Пожертвування є, але не завжди вистачає, тому видавнича діяльність для нас велика підмога.
- Є думки з організації місіонерсько-паломницьких поїздок по святих місцях, куди не возять паломників. Це, до речі, була теж ідея батька Данила. У нас же все стежки і маршрути стандартні. А ми хочемо придумати щось особливе, незвичайне, адже багато місць і святинь, які забуті і про яких мало хто знає взагалі. Але я не знаю, як скоро ми здійснимо цю ідею: просто всім цим займаються близько 20 осіб штатних співробітників. Волонтерів, на жаль, у нас немає.
- А скільки людей з цих 20 курирують благодійне спрямування?
- Ви самі знаходите тих, кому потрібна допомога?
- Буває, що ми самі знаходимо сім'ї, яким потрібна допомога; буває, люди розповідають. У будь-якому випадку ми зв'язуємося безпосередньо з сім'єю і перевіряємо достовірність інформації. Тому як, на жаль, іноді наш фонд намагаються використовувати шахраї в своїх корисливих цілях. Фактично вимагають гроші. Під виглядом вдів священиків починають випрошувати на операцію, на ремонт, але це все швидко розкривається. Досить обмовитися про те, що спочатку ми повинні зателефонувати в єпархію або благочинному, люди відразу кудись зникають.
- А вас в помсту не звинувачують в тому, що намагаєтеся нажитися?
- В основному потрібна сума складається із скромних пожертвувань або буває, що від кого-то приходить відразу вся сума?
- Хтось хоче допомогти конкретній сім'ї, і ми виконуємо це побажання, хтось жертвує на наш розсуд - якій сім'ї потрібніше. В першу чергу покриваємо гострі потреби. Нещодавно в однієї матінки провалився дах, потрібен був терміновий ремонт. Звичайно, гроші з фонду ми відразу перерахували їй, а вже потім будемо відправляти дітей до літніх таборів. Щось може почекати, щось ні. Адже відсотків 90 наших підопічних - вдови. Вони потребують найбільше. Тому що, коли сім'я втрачає годувальника, вижити, та ще й з дітьми, стає дуже важко. Тому раді будь-якій допомозі. Єдине, не беремо речі б / у - ми ж не з бомжами працюємо. Мотлох - це на смітник. Але нові речі ми беремо. Особливо раді матінки дитячим обновкам.
- А єпархія, держава допомагають?
- Держава виплачує пенсію по втраті годувальника - 3800 рублів на людину. На цьому допомогу закінчується. Може, путівки якісь пропонують. А з єпархією - як пощастить. Різні єпархії, різні владики - різна допомога. Знаю, що один владика вирішив житлову проблему сім'ї загиблого священика. Бувають випадки, коли взагалі без допомоги залишають. Але нікого критикувати або оцінювати ми не маємо права. Це не наша справа. Ми відповідаємо за свої справи, а не за чужі. У будь-якому випадку, допомоги, якщо вона потрібна, багато все одно не буває.
- На вирішенні нагальних проблем матінок ваша допомога не закінчується?
- Звичайно, допомагати на гострі потреби - дуже важливо, але ще хочеться просто порадувати людей. Зробити для них те, що матінки з дітьми собі дозволити не можуть. Наприклад, організувати відпочинок на морі: для багатьох наших сімей це незбагненна розкіш. Тому ми другий рік організуємо відпочинок в Анапі. Того року відправили дев'ять матінок з дітьми, і в цьому - стільки ж. На Кіпр у нас дві матінки на запрошення Кіккського монастиря їздили. Сподіваємося, що з Кіпром у нас продовжиться співпраця. Ми оплачуємо дорогу, а монастир безкоштовно приймає. Взагалі ми хочемо побільше влаштовувати таких поїздок.
- Матінка-вдовам ви надаєте тільки матеріальну допомогу або намагаєтеся також підтримати морально?
- І як ви допомагаєте цю трагедію пережити?
- Все від людини залежить. В душу лізти не треба. Якщо людина не хоче говорити про свою біду, краще не треба. А кому-то, навпаки, потрібно виговоритися, тоді і слова розради знаходяться. Але багато швидко адаптуються і беруть себе в руки. Іноді не потрібні слова розради, потрібно просто нормальне, адекватне ставлення. Дивлячись на багатьох вдів, здається, що все у них добре: займаються своїми справами, привітні. У нас чомусь дивне уявлення про вдів як про вічно плачуть, убитих горем жінок з сірими особами і в чорних шатах - повинні бути саме такими. Тому бувають вкрай неприємні моменти, коли з тобою спілкуються не як з нормальною людиною, а як з хворою. Коли дізнаються, що ти вдова, чомусь раптом змінюється інтонація голосу на плаксиву. Мене це дуже відштовхує. Не треба мене оплакувати - спілкуйтеся зі мною як з нормальною людиною. Я таких «жалісливих» намагаюся уникати. І, думаю, та ж проблема і у інших вдів.
- Що було для вас найважчим після втрати чоловіка?
- Це, напевно, як у всіх: найважче - навчитися жити заново, без нього. Життя розділилася на до і після - на різні віки. Треба було жити новим життям, не тягнути за собою вантаж безперервних, гнітючих спогадів і образ. Цей перехідний період між одним станом і іншим був найважчим. Але з першого дня я бачила, як Господь втручається в усі ситуації, влаштовуючи все потрібним чином. Господь мене веде. Це і дає сили.
- Як вам здається, отець Даниїл саме таким уявляв ваш центр?
- За життя він і уявити не міг, що наша ідея допомоги сім'ям священиків виллється в цілий центр, де буде і видавництво, і місіонерський центр, який, до речі, батько Данило намагався створити ще за життя, але не вийшло. І ось після його смерті ця ідея втілилася. І інші його справи продовжують жити. Мені дістався фонд, його послідовники продовжують місіонерську діяльність, інші його соратники добудовують храм, який почав зводити батько Данило. Це Промисел Божий. Отець Данило, перебуваючи там, допомагає нам тут. Ми переконані, що все робиться з його допомогою і його благословенням. Тому перед відповідальними справами ми завжди служимо молебень і панахиду на могилі батька Данила. Що стосується мене, то фонд став справою всього життя. У мене тепер дві головні завдання: є діти, яких треба виховувати, і є фонд, яким треба займатися.