Ми організували благодійний фонд «Місіонерський центр імені ієрея Данила Сисоєва», мета якого - допомога священниковим сім'ям та вдовам священиків. У нас в країні є багато спеціалізованих фондів, які допомагають, наприклад, дітям з онкологічними захворюваннями або бомжам. А ось такого місця, куди можуть звернутися потрапили в біду священицькі родини, не було.
Деякі думають, що таким сім'ям може допомогти прихід, але це не так. Є настільки жебраки парафії, є вдови ієреїв, дияконів, яким досить швидко після смерті чоловіка перестають допомагати або зовсім забувають про них.
З кожною ситуацією ми розбираємося особисто, з'ясовуємо потреби сім'ї, практикуємо індивідуальний підхід, тому що потреби у всіх різні, проблеми у всіх різні.
Зрозуміло, що всі проблеми грошима не вирішуються, але зараз багато що впирається саме в гроші: ремонт, лікування, відпочинок для дітей. При цьому ми, звичайно, можемо підтримувати і морально. Матінки можуть відчувати, що в труднощах, із смертю чоловіка про них не забули, їх не залишили, їх життям цікавляться. У кризовій ситуації дуже важливо розуміти, що є якась організація, яка небайдужа до їхнього горя.
Про добрі справи
Ми бачимо тенденцію таку, що люди останнім часом хочуть робити добрі справи, але їм не вистачає інформації. Ми ж не тільки допомагаємо конкретним сім'ям, але і даємо людям можливість робити добрі справи, допомагати. Люди дійсно шукають, хочуть щось зробити, але не знають, кому допомогти. Ми бачимо це і по своїй роботі, і по іншим фондам. Люди втомилися вже від цієї черствості, від безглуздого заробляння грошей, і покупка нової машини або побутової техніки вже не приносить задоволення.
Був такий період, коли люди тільки на себе працювали, була якась черствість щодо біди інших людей. А зараз ми бачимо таке явище, що багато людей прагнуть вийти за ці рамки, відірватися від суєти, що називається - підняти очі до неба. Вже втомилися від цього копання в землі, навіть від достатку втомилися, яке нам стало доступно останнім часом.
Раніше ми мріяли про забитих полицях в магазинах, це здавалося для багатьох просто межею мрій. Зараз супермаркетами нікого не здивуєш. Хочеться вже думати про щось більш піднесене. Тому люди зараз і стали прагнути знайти ближнього, якому можна допомагати. А у нас на сайті дана інформація про нужденних сім'ях, вона перевірена і достовірна. І людина може почитати про кожну сім'ю. В цьому і полягає сенс роботи нашого фонду - дати можливість зустрітися тим, хто потребує допомоги, і тим, хто хоче зробити якусь посильну жертву.
Насправді, в такої допомоги люди знаходять величезне задоволення - коли робиться добра справа, коли вони самі отримують молитовну допомогу від тих, кому допомагають матеріально. Жертводавці таким чином і собі допомагають, адже віра без справ мертва. Багато хто дійсно хочуть жити за заповідями Христовим. Дуже страшно почути буде на Страшному суді «істинно говорю вам: не знаю вас» (Мф.25: 12)
Тут присутній і в хорошому сенсі корисливий інтерес, звичайно. Допомагаючи іншим, людина заробляє собі «капітал» в Царстві Божому, вкладаючи земні гроші в нетлінні банки, які не залежать від політичної ситуації і курсу валют. А там-то багатство точно не зникає!
І матінки потім дзвонять, дякують, розповідають про те, як зважилися їх проблеми. Ось у нас, наприклад, була священницька сім'я, збирали їм гроші на лікування дитини, хворої на лейкоз. Нещодавно вони повідомили, що потрібна сума була знайдена, дитина пройшла необхідний курс лікування і зцілився. У нас була така радість!
Людина завжди може знайти те, що йому робити під силу. Так можна навіть знайти сусідку самотню в під'їзді і елементарно ходити для неї в магазин за хлібом або розмовляти з нею. Я думаю, що якщо людина хоче робити добрі справи, то Господь завжди йому надасть таку можливість. І такі справи, які людина робить заради Бога, а не заради себе, нікуди не губляться, назавжди залишаються у вічності.
Співробітники фонду на могилі о. Данила
Про заміжжя
Прагнення жінки, закладене від природи - це сім'я, діти. Багатьом здається, що їх нереалізованість в тому, що не можуть знайти супутника життя, але ж Апостол Павло: «Завжди радійте. За все, бо така Божа воля про вас у Христі Ісусі »(1Сол.5: 16-18) І якщо людина починає впадати в зневіру і говорити, що його життя не складається, треба згадувати ці слова про вдячність.
При цьому зрозуміло, що в Євангелії говориться «І Я вам кажу: просіть, і дасться вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам, бо кожен, хто просить одержує, хто шукає знаходить, а хто стукає відчинять »(Лк.11: 9-10). Тому якщо дівчина дійсно дуже хоче заміж, напевно, їй треба про це молитися і попросити про це Того, у Кого все в руках.
А моляться і не отримують тоді, коли не для користі просять. Якщо жінка молиться старанно і прямо таки лоб розбивається, а немає нареченого, то варто задуматися, може це - не її шлях. І тоді треба якось змиритися, підкоритися, зрозуміти, що можливо, Господь відводить від гіршого. Скільки було таких прикладів, що вимолювали собі наречених, а потім шкодували про це.
При цьому, якщо жінка підходить до дзеркала з похмурим виглядом, дивиться туди і каже сама собі «Я - потвора, я нікому не потрібна, Господи, пішли мені жениха», то це нісенітниця якась. Я теж стикалася з такими жінками, які постійно ниють: «Ну кому я вже потрібна? Вже час моє минуло ». Але якщо жінка себе сприймає таким чином, то на неї все і будуть дивитися як на нікчемного людини. У неї ж ця установка на обличчі написана! У неї згаслий погляд, сумне вираз обличчя, вона перестає за собою стежити. І якому нормальному людині захочеться жити з таким сірим міллю?
Звичайно, дуже важко буває набратися сил і сказати собі: «Досить вже, пора щось змінювати». Це куди складніше, ніж вічно скаржитися на життя, нити і шукати винних. Женихи просто так з неба не звалюються.
Як ні парадоксально, часто щасливо виходять заміж саме ті, хто цього начебто не шукає і не чекає. Вони можуть при цьому молитися, просити у Бога послати їм хорошого жениха, якщо є на те Його воля, але при цьому на заміжжя не зациклюватися. А чоловіки дуже добре відчувають цю ситуацію, коли жінка мріє кинутися на шию і присмоктатися, як вампір, вони від таких намагаються втекти подалі. Важливо поводитися грамотно і з розумом, адже є ж ази поведінки для жінок.
Про виховання
Своїм донькам я говорю, що бігати за хлопцями не треба.
У підлітків головне завдання - вчитися, ставати людиною, нормальної християнкою, а все інше додасться. Будуть і женихи обов'язково. При цьому з хлопчиками, звичайно можна і потрібно дружити, але першорядні справи все ж інші. Мамі треба вчити своїх дітей грамотно розставляти пріоритети, не лінуватися пояснювати дитині про те, що таке добре і що таке погано, доступними для дитини словами, щоб дитина сам навчився розбиратися в своєму житті.
Ну а процес християнського виховання в сім'ї дуже складний, особливо коли навколо стільки спокус, біле називають чорним, а чорне - білим, все вивертається навиворіт. Тому ж підлітку треба допомогти розібратися, як робити вибір, чому вірити.
Молоді активно пропагується сексуальна розкутість, обіцяється при цьому безпечний секс. Мовляв, робіть що хочете, головне - охороняйтеся. А діти не можуть дивитися на цю тему об'єктивно, не розуміють наслідків такого життя.
Зрозуміло, що перш за все повинен бути приклад в сім'ї. Але ж буває, що як раз в сім'ях діти бачать протилежне підтвердження того, про що їх намагаються вчити батьки. Діти дуже добре відчувають це лицемірство, коли мама і тато живуть якимись подвійними стандартами, подвійним життям. Якщо батьки тихо ненавидять один одного, але при цьому «довбають мозок» і «парять» дітей цим християнством, то у дітей абсолютно закономірно виникає відторгнення. І їм здається, що батьки брешуть, а от в серіалі показують правду життя. Тому, звичайно, в першу чергу повинен бути щирий приклад батьків.
Про проблеми православних сімей
Я бачу, що в православних і священицьких сім'ях дуже багато проблем. Православ'я саме по собі не є гарантією сімейного щастя, вірності, любові. Я бачу, що багато матінки думають, що вони застраховані від зрад і розлучення. Якщо звичайні жінки ще можуть побоюватися зрад, то вже в священичих родинах матінки бувають впевнені, що вже їх-то чоловіки від них точно нікуди не подінуться, все витерплять, адже їм вдруге одружитися можна. Нічого подібного!
Взагалі, у нас це зустрічається. Дівчина домоглася свого, вийшла заміж. Штамп в паспорті, вінчання. І якщо при цьому думати «Ну все, тепер він від мене нікуди не дінеться, тепер я можу не стежити за собою, їсти все підряд, про чоловіка ноги витирати, можу кричати на нього, він все одно розлучитися не може». У православних це розвинене набагато сильніше, ніж в звичайних сім'ях. Аякже! Вінчання шлюбів, один раз на все життя.
І тут важливо розуміти, що модель поведінки дружини не повинна відрізнятися від моделі поведінки нареченої. Наречена ж розуміє, що якщо вона нареченого буде докучати, то він просто розвернеться і піде, і вона залишиться ні з чим. Дружина повинна вести себе так само, як наречена, а не думати, що вона застрахована вінцями, печатками, і вести себе так, ніби їй все дозволено.
А діти все бачать. Вони бачать це лицемірство і брехня, вони це відчуваю.
Православні батьки дуже часто намагаються захистити, ізолювати дітей від суспільства взагалі. Начебто можна засунути дитини під ковпак. Такі батьки прагнуть віддавати дітей у всякі мислимі і немислимі православні гімназії, недільні школи, підбирати православних друзів, щоб дитина спілкувався тільки з правильними хлопчиками і дівчатками. Але це не спрацює.
Важливо зробити дитині всі необхідні духовні щеплення, щоб у нього виробився імунітет. А для цього з дитиною треба спілкуватися, розмовляти, пояснювати, вчити бачити причинно-наслідкові зв'язки. А щоб дитина підтримував з батьками дружній зв'язок, довіряв батькам, не можна тільки тиснути і забороняти.
Звичайно, дитина часто все одно закривається, тому що мама є мама. Тут доведеться проявляти мудрість і шукати підхід до конкретного своїй дитині, щоб він не боявся ділитися з батьками своїми важливими і потаємними проблемами.
У нас же часто так буває, що мама з усіх сил виховує дочку, не поважає її особистий простір, тисне на неї, а потім така дочка стає вільнішою і виривається на свободу подалі від такої матері. На такому етапі вже складно налагоджувати дружні стосунки. Можна, напевно, але дуже складно. Краще все-таки з дитинства вчитися дружити з дитиною.
Ми спостерігаємо ці конфлікти дітей і дорослих часто-густо. Всі ці невістки зі свекрухами звідти ж ростуть, коли матері починають ревнувати своїх синів до їх дружинам, наприклад. І обурюються: «Як же так, він її більше любить, ніж мене, але я ж головніший, я ж мама!»
Те ж саме і з мамами дівчаток відбувається. Дівчинка виходить заміж, і мама раптом стає тещею. І якщо мами конкурують з подружжям своїх дітей, то в родині починаються серйозні проблеми. Втручання батьків в справи дорослих дітей неприпустимі. Діти, створюючи свої власні сім'ї, уже здатні брати на себе відповідальність за своє життя, а з ними продовжують сюсюкаться, як з маленькими. Це часто відбувається через егоїзм батьків, я думаю.
Про подорожі, шаблонах і особистої відповідальності
Мені подобається бачити щось нове, цікаве. Дивитися різні країни, міста, інші культури. Дуже люблю активний відпочинок, наприклад, гірські лижі. Не хотілося б себе обмежувати чотирма стінами або дачею.
Може бути, кому-то досить паломництв, але ті, хто стверджують, що тільки так і треба відпочивати, що православним не можна знайомитися з іншими культурами - це якісь шаблони.
Нав'язування якогось способу життя або роздуми про те, що православної жінці можна тільки в паломництва - це ж теж шаблон. Я знаю величезну кількість активних православних сімей, які їздять відпочивати за кордон.
Так, всі ці шаблони нав'язувалися дуже активно: хустки ці, спідниці, недоглянуті волосся. Іноді якісь форми читаєш - і просто дивуєшся. Я не знаю, про що думають жінки, що міркують про те, чи можна користуватися дезодорантами. Звичайно, ні. Треба смердіти потім, і це буде дуже православно! І стільки копій ламається навколо таку дурницю. А люди не про те думають.
І ось ця ритуальна і фарисейська релігія, яка буває не тільки у православних, до речі, дуже добре людини звільняє від відповідальності. У такій вірі не треба задіяти свій мозок, робити самостійний вибір. Куди простіше виконати хмару ритуалів і зі спокійною совістю думати, що ти такий весь із себе правильно живеш. І не треба робити ніяких зусиль над своїм серцем, над своєю душею, примушувати себе любити ближніх, робити добрі справи. А ритуали обростають новими ритуалами, і ми отримуємо тлумачення на тлумачення, і так нескінченно.
Я часто бачу, як за видимим послухом духівника криється величезна небажання приймати самостійні рішення. І ці вічні «батюшка благословив / батюшка не благословив» теж звідти йде. Це може виходити і з добрими намірами, коли людина шукає волю Божу, але в той же час це небажання брати на себе відповідальність. Це ж дуже зручно, коли батюшка все вирішує, а ми тільки під благословення підходимо. Скрізь треба шукати золоту середину.
Ось і зовсім правильне твердження про те, що все робиться з волі Божої, людина може інтерпретувати в тому ж ключі і перекладати на Бога відповідальність за свої особисті помилки, за свої особисті рішення. Кожна людина має свободу, яку Господь у нього ніколи не відбирав.
З цього і Адам почав, ставлячи Богу в докір, що це Він дав Адаму таку дружину. Це, виходить, Бог винен в тому, що «Єва звабила мене, і я їв», а сам Адам тут ніби й ні до чого. І ця проблема зберігається і в сучасних людей.