ПРАВО НАРОДІВ (перегринский право) (jus gentium) - в Стародавньому Римі правова система, що склалася при вирішенні спорів між іноземцями (перегринами) і римлянами, але так і залишилася частиною єдиного римського правового комплексу (с) Великий юридичний словник.
Згідно з римським правом, відносини римлян до іноземної держави залежали від того, чи був між Римом і цією державою договір про дружбу. При відсутності такого договору люди або товари, що йшли з чужої країни в країну римлян, і точно так же люди і товари, що йшли з країни римлян в чужу країну, не користувалися якої б то не було правовим захистом. Якщо був договір про дружбу (amicitia), про гостинність (hospitium) або про союз (foedus), відносини були інші. Особи і товари, що прибували з однієї країни в іншу, перебували тоді під захистом закону. З плином часу в Рим стало прибувати так багато іноземців, що виникла ціла система права, що стосувалася цих іноземців та їх відносин з римськими громадянами - jus gentium. Вона серйозно відрізнялася від jus civile (цивільного права. Стосувалося взаємин громадян Риму один з одним). Для застосування норм цього права був призначений особливий магістрат у справах іноземців, очолюваний претором (praetor peregrinus). Дана система формувалася на основі не тільки римського права, але і законів і звичаїв інших народів, ставши згодом солідним джерелом римського права. Все більшу роль в судочинстві стали грати претори.
У 212 році був виданий Едикт Каракалли (або «Антонинов указ»), що дав римське громадянство всім жителям імперії. Jus gentium фактично втратило свою функцію, однак всі необхідні норми «права народів» уже були перенесені в римське право.
На заході Римської імперії навколо неї не залишилося міцних централізованих держав, а всі міжнародні відносини зводилися до відбиття набігів варварів. Як наслідок, «право народів» відійшло на другий план, і використовувалися лише деякі його норми. Ця ситуація збереглася і після падіння Риму в 476 р оскільки нові варварські королівства не мали належним рівнем розвитку, а в умовах постійної війни за перевагу в Європі міжнародного право не було місця.
Необхідність в міжнародному праві не виникала до тих пір, поки остаточно не утворилося безліч незалежних держав. Почала відчуватися потреба в правових нормах для регулювання міжнародних відносин між цими суверенними державами. Грунт для розвитку принципів майбутнього міжнародного права підготувало, крім всіх інших факторів, Відродження. На римському спадщині виросла італійська дипломатична школа, європейські мислителі вивчали збережені в Візантії рукописи, в т.ч. «Звід Юстиніана». Особливо необхідно відзначити працю німецького вченого Лейбніца «Codex juris gentium diplomaticus».
У загальному і цілому, внесок Римської держави в сучасне міжнародне право колосальний. Саме в Римі народилися його основні принципи: справедливості (aequitas), доброго сумління (bonae fidei) та ін. Протягом усієї подальшої історії завжди вступав в хід casus belli (привід для війни), змушував європейську дипломатію розвиватися.