Існує кілька легенд походження ритуалу Кагамі-біракі. Відповідно до першої, одне з синтоїстських було заточене в покарання за норовистість трава і жорстокість в печері, в якій наштовхнулося на дзеркальну поверхню. Камі довго дивився на власне відображення, поки, нарешті, не побачив свою душу і не розібрався у своїх вчинках і думках. Споглядаючи себе протягом довгих років, бог змінився і був прощений. Відповідно з іншою легендою, прародителька японського імператорського роду богиня Сонця Аматерасу, образившись на свого безпутного і жорстокого брата, пішла в печеру, і на Землі настав морок. Прості смертні стали підносити богині молитви про повернення, звертаючись до дзеркал, які символізують світлий лик сонця. Зрештою, не без допомоги інших богів і прийомів, Аматерасу вдалося повернути на небо. У будь-якому випадку, в наявності явний збіг мотивів: утихомирення жорстокості, буйства моралі, і, головне, пошук себе, своєї душі, який закінчується прозрінням «відкриттям дзеркала». Саме в цьому і полягає сенс ритуалу Кагамі-біракі.
Запивають моті не менше традиційним і божественним напоєм - саке. На церемоніях Кагамі-біракі в Японії кришку бочки з саке, яка теж асоціюється з дзеркалом, зазвичай розбивають спеціальним дерев'яним молотом. Наш бочонок, піднесений представництву японським супермаркетом «Джапро», такого явно не припускав, так що ми внесли свої корективи, акуратно відкривши спеціальний кран і розлив божественний напій по чашках і окропив підлогу їм підлогу доджо.
В Японії Кагамі-біракі-Сікі нерідко поєднується з іншого церемонією - «відкривання очі Даруми», і це теж тісно пов'язане з традицією Будо. Дарума - скорочене ім'я Бодайдаруми - засновника дзен-буддизму Бодхідхарми і символізує чудові перетворення, що відбулися з ним в результаті його багаторічної медитації дзадзен. Як свідчить легенда, після неї у Бодхидхарми віднялися ноги. І лялька - майже кругла, зі зміщеним до низу центром ваги - своєрідна японська «неваляшка». Мало хто знає, що в кінці XIX століття, в підмосковному Абрамцево художник Сергій Малютін і токар Василь Звёздочкін, взявши за основу фігурку Даруми, створили іграшку, яка тепер відома у всьому світі під назвою - матрьошка). Бодхидхарме так хотілося спати, що він вирвав собі повіки (лялька спочатку безока), кинув їх поруч, і з них виросли кущі чаю. Чай допоміг ченцеві не заснути і виконати бажання просвітління. Нарешті, зазвичай лялька червоного кольору, що нагадує про чернечий плащі засновника дзен, а заодно відлякує демонів віспи. Сама ж церемонія виглядає так: власник ляльки - даруми, загадавши бажання, малює зіницю в одному з очей ляльки. Протягом року дарума зберігається вдома на видному місці, поруч з іншими домашніми об'єктами поклоніння, наприклад, домашнім буддистським вівтарем або в синтоїстській Камідзі. Якщо до наступного нового року бажання збувається, даруме домальовують друге око, а якщо немає - ляльку відносять в храм, спалюють і набувають нову. Спалювання даруми - це ритуал очищення, щоб ками зрозумів, що загадав бажання не відмовився від своєї мети, а шукає інші шляхи її реалізації. У Камідзі «Московського Будокан» вже стоїть дарума з двома відкритими очима, тепер до нього додався другий - поки одноокий.