Хоча в ході промислової революції настав період, що позначається терміном «століття техніки», в цей період проходило лише перший етап свого становлення щось, близьке філософії техніки. Ще зовсім недавно не було ніяких дискусій, які можна було б розглядати як складову частину спільних зусиль дослідників техніки. Більш того, міркування про техніку виникали швидше в рамках зовсім інших філософських сюжетів. І на це були свої, як історичні, так і філософські підстави. На нашу думку, найбільш прийнятний шлях ввести читача в коло проблем власне філософії техніки - це коротко розглянути історичні та філософські ситуації і передумови виникнення філософії техніки.
Хоча в ході промислової революції настав період, що позначається терміном «століття техніки», в цей період проходило лише перший етап свого становлення щось, близьке філософії техніки. Ще зовсім недавно не було ніяких дискусій, які можна було б розглядати як складову частину спільних зусиль дослідників техніки. Більш того, міркування про техніку виникали швидше в рамках зовсім інших філософських сюжетів. І на це були свої, як історичні, так і філософські підстави. На нашу думку, найбільш прийнятний шлях ввести читача в коло проблем власне філософії техніки - це коротко розглянути історичні та філософські ситуації і передумови виникнення філософії техніки.
Одна з історичних проблем, пов'язана з виникненням філософії техніки, полягає в тому, що не тільки саме народження її було запізнілим, але і її виникнення не було пов'язано з якоюсь однією-єдиною концепцією. Філософія техніки зріла як сукупний результат декількох факторів, як наслідок відносин двох дітей-близнят, які виявляють взаємну змагальність ще в утробі матері. Тому філософія техніки може означати дві чітко помітні речі. Якщо філософію техніки взяти в суб'єктивному аспекті її виникнення, вказуючи при цьому, що тут є її суб'єктом, діяльним носієм, то в цьому випадку філософія техніки є спробою техніків і інженерів виробити якусь філософію своєї сфери діяльності. Якщо ж брати філософію техніки в об'єктивному аспекті її виникнення, маючи на увазі при цьому самий предмет, з яким ми маємо справу, то її можна розглядати як сукупність зусиль вчених-гуманістів осмислювати техніку серйозно, як предмет дисциплінарних рефлексій. Таким чином, перша дитина в цьому випадку близький до самої техніки, він «протехнологічен», в той час як другий - кілька більш критичний.
І перш ніж спробувати встановити, який з них більш сродственен власне філософії, доцільно проаналізувати деякі відмінності між ними по суті.