На одній з прес-конференцій якось прозвучало влучне зауваження. Казахстанські журналісти в своїх публікаціях та сюжетах уїдливо таврують пороки суспільства, популяризують здоровий спосіб життя, - але у самих фігури далекі, скажімо прямо, від стандартів Давида і Венери Мілоської, а з випивкою і тютюном відносини більш ніж інтимні.
Держзамовленням чи, головним редактором чи зобов'язані, - медіа розповідають нам про необхідність вивчення і просування казахської мови в кожну сферу нашого життя. А самі? Скільки в країні визнаних журналістів, однаково впевнено виражають свої думки на листі і вголос на двох (хоча б) мовами? Герольд Бельгер, відомий казахстанський письменник, перекладач і громадський діяч, поскаржився у відповідь на моє запитання, що йому вистачить пальців однієї руки, щоб згадати їх всіх ...
Основний кулуарний тезу на виправдання одномов'я журналістів неоригінальний. Мовляв, застосовувати казахський в російськомовній пресі "нереально", а якщо все ж почнеш мову Абая імплантувати в текст на мові Пушкіна, - то такий казахський "відлякає" російськомовного читача, "розсмішить" знавців казахського і видання "втратить свою аудиторію".
Страхи пишучої братії легко пояснити: журналіст боїться ступити в terra incognita, зробити помилку і виглядати дурнем. Я все частіше чую від колег фразу на кшталт "я як професійний журналіст ..." Хіба зізнається хтось з армії вітчизняних трудівників пера і мікрофона слідом за Сократом - "я знаю тільки те, що нічого не знаю ...". Втім, і без лінгвістичних вишукувань колеги часом просто втомлюються від великої кількості прапорців, заборон і горезвісного "формату". Якщо державними ЗМІ багато співвітчизників гребують через нудотного засилля офіціозу, то опозиційним ЗМІ читачі все частіше висувають звинувачення в замовному характері розгромних публікацій ( "безкоштовно - тільки негатив"). Нарешті, і ті, і інші ходять під дамокловим мечем дифамації: за звинуваченням у наклепі журналіста все ще можуть переслідувати в кримінальному порядку за його статті і сюжети - поряд з наркодилером, педофілами і вбивцями.
Багато моїх колег вибирають часом найкомфортніший і короткий шлях до гонорару: не треба намагатися розуміти інтереси і мову своєї аудиторії. Достатньо лише потрафити головному редактору. І напружувати його "казахського" своїх текстів і, не проти ночі буде згаданий, трилінгвізм - не треба. Собі дорожче. Легше написати про необхідність просування державної мови - і тут же забути: є й інші теми, правда? Ну не вірити же справді того, що ти пишеш.
Знайдіть три відмінності
Якщо мова йде про таку (не менш популярною, ніж ПП) темі як корупція і шахрайство, то універсальний Остап Бендер своїм регулярним появою в сотнях статей по всьому СНД вже буквально замилив погляд читача. Скоро студенти журфаків, схоже, будуть відносити сина турецкоподданного до класиків світової літератури. Читаючи такі матеріали, з досадою розумієш: навіть купивши місцеву газету, ти не прочитав в ній текст, написаний саме для казахстанського читача і з урахуванням вітчизняного бекграунду ...
Мій знайомий, який працює на згаданому каналі-правдошукача, був з оператором на місці недавніх заворушень в Алматинському мікрорайоні "Думан". Пора була гаряча, народ хвилювався не на жарт, бігали підтюпцем поліцейські з щитами і кийками, щоб охолодити запал самозахватчиків. І в цей непростий момент хлопчина, сам виходець з Шимкента, попросив думановцев розповісти на камеру, в чому власне справа. За його задумом, думановци повинні були зробити це неодмінно ... російською мовою. Реакція збудженого натовпу на його аргументи на користь російської мови ( "його ніхто не відміняв!") Була настільки бурхливою, що представник ЗМІ ледве втік з місця подій.
Зрозуміти розпалених людей нескладно: на піку емоційного перезбудження людина висловлює свої почуття яскраво, образно і голосно. Впевнено він може це зробити тільки на рідній мові. Більш того, він вже знає, що, намагаючись перевести сам себе на російський, він буде змушений робити великі паузи і підбирати слова. "Перемикатися" йому ніколи - він відстоює свою позицію в тому середовищі, в якій це робити йому максимально комфортно. Чи не читач і глядач, не свідок і учасник подій повинен підлаштовуватися під журналіста. Ні в якому разі. Все повинно відбуватися якраз навпаки ...
"10 мільйонів мені вистачить"
На мій власний, далеко не професійний погляд, казахстанський журналіст зобов'язаний як мінімум говорити мовою своєї аудиторії. І як максимум - так само і писати російською і англійською мовами. Намагаючись поглянути на подію з точки зору носіїв і знавців казахської словесності, журналіст - навіть не володіючи досконало казахською мовою - цілком в змозі твердо встати на обидві ноги і відчути себе набагато впевненіше на хиткому досі для нього грунті.
Чи можна це зробити російськомовному журналісту прямо тут і зараз, без диплома філолога казахської мови і літератури (як у Оксани Петерс - екс-ведучою казахських теленовин на телеканалі "Астана", а зараз - особи партії "Нұр-Отан")?
Божко - НЕ боженька. І навіть не Бетман
Так чому ж залишилися жити тут так завзято апелюють до влади за якимось "порятунком"? Божко - НЕ боженька і навіть не Бетман: все 1,5 мільйона жителів мегаполісу своїм крилом глава МНС не накриє. У кращому випадку рятувальники приступлять до звільнення Алмати від руїн постфактум. І до масових поховань загиблих під Караоем: дива не буде.
Кочівники вчили своїх нащадків: өлімнен ұят күшті (ганьба страшніше смерті). Смію припустити, ця приказка з'явилася після того самого втечі казахів від джунгар, яке увійшло в історію в образній алегорії "ақтабан шұбиринди, Алқакөл сұлама" - "(бігли так, що) п'яти побіліли (пучки до кісток) і (знесилені) впали у озера Алка-кель ". Може бути, ця історична пам'ять на підсвідомому рівні і пояснює ті панічні настрої в краю батирів і ханів. Де ж наша стійкість перед обличчям випробувань - за прикладом стоїчної витримки тих же японців (якщо вірити медіа - наших родичів)?
Змусити відповідати на казахському
Це лише один із прикладів побудови журналістського тексту на зламі - казахської культури і російської словесності. Погоджуся з усіма закидами заздалегідь - можливо, не найкращий і не найвдаліший. Але підшукуючи співзвуччя в минулому, можна вже сьогодні будувати своє нове майбутнє. Історію Казахстану в самих занепалих школах і вузах викладають сьогодні в більш ніж достатньому обсязі, літератури - тонни на прилавках і в бібліотеках. Знати основні віхи свого минулого як "Отче наш" в стані багато моїх колег. Збірник же казахських приказок і прислів'їв легко відшукати в будь-якому книжковому: багато хто з них навіть видані в рамках держзамовлення і коштують дешевше кухля пива. Якщо такі видання хоч трохи потіснять глянці GQ і Esquire на столі наших журналістів, процес, можна сказати, пішов.
Зрозуміло, я ще не опанував казахським в тій мірі, як російською мовою: все-таки на мову міжнаціонального спілкування читаю ось уже 33 роки, а на казахському - в кращому випадку 6 років. Але я вже перестав впадати в ступор щоразу, коли замість "бару жатирмин" чую "баратирмин" або "барятирмин". Зі своїм казахським читачем і глядачем я в будь-якому випадку спробую пояснити державною мовою. Нехай кострубато і неправильно, але спробую, - і більш того, переконаю-змушу і його відповідати мені на казахському.
Освоюючи поступово хитросплетіння мови, знайомишся поступово і з не менш загадковою душею його носіїв. У цьому світі немає однозначних відповідей і різких тонів: всі приховано в недомовленості, заховано між рядками і в півтонах, а інтонація і навіть міміка приховує часом набагато більше, ніж сама хитромудра сентенція. Без цих щоденних бліц-уроків в таксі і в магазині занять з викладачем все ж недостатньо. Але ось чому мені казахи відповідають часом російською?
"Маған орисша жауап бергенде, менің жиним келеді". ( "Мене бісить, коли мені відповідають російською мовою") - так відповів на моє запитання Джонатан Рідель, волонтер з Корпусу Миру. Весь свій 12-місячний період роботи в Казахстані він провів в глухому казахському селі, точно так само як і рядові казахи тягаючи вугілля на горбу і бігаючи по морозу до вигрібній ямі на вулиці. Викладав дітям англійську. На його приклад орієнтуюся тепер і я, коли наполегливо говорю з казахами тільки по-казахському: мені Джонатан порадив прикидатися вихідцем з Китаю, що не розуміють по-російськи ні слова.
Ці міні-інтерв'ю з експатами, що освоюють мову Абая, думаю, змусять почервоніти ще не одного мономовного медійника.
Я хочу, щоб картинка ожила ...
Відвести для медіа в непростій справі популяризації казахської мови роль "мертвого" рупора - недозволена розкіш. Медійники самі в першу чергу повинні говорити на (як мінімум) двома мовами: адже вони "з перших вуст" щодня чують, як їх спікери - від акима до президента - перемикаються в інтерв'ю з однієї мови на іншу. А що ж самі?
У тебе "кульгає" російська? Вивчи казахський!
Схопити себе за комір
... Я скаржився рівно рік назад свого хорошого друга і вчителя пану Бельгер на низьку якість підручників і словників казахського. Свою відповідь мудрий Герольд Карлович сформулював так, що переварив я його не відразу: "Як викручуватися? Треба опанувати казахською мовою в такій мірі, щоб будь-якого загнати в кут. Тільки так. У такій мірі, щоб він розкрив очі, роззявив рота, здивувався і одразу ж здався ". Моїм казахським за минулий рік співрозмовники дійсно стали дивуватися: хтось відкрито знущається, хтось сміється в рукав, хтось від подиву "вистачає себе за воріт". як кажуть казахи. Але іншого шляху крім як через глузування і обурення я не бачу. Його просто немає.
P.S. І все ж мені страшенно подобається Сократ. Особливо фінальна частина цього замилений слогана: "я знаю тільки те, що нічого не знаю, але інші не знають і цього".