Мета: Порівнявши сюжет російської чарівної казки з елементами сюжету "Пікової дами", довести, що пушкінське твір - повість-казка.
У 1883 році Пушкіним була написана повість "Пікова дама", яку можна вважати "петербурзької повістю", реалістично відбила громадське життя столиці Російської імперії I половини XIX століття: бідність і багатство, бажання багатьох разом капітал отримати, готовність йти на все заради досягнення своєї мети . І все ж ця повість - загадка, таємниця. Містика, випадковості, примари - все це присутнє в "Піковій дамі".
Вченими (зокрема Г.Г. Красухин) відмічено, що в цій повісті Пушкіна відчувається поетика чарівної казки. Спробуємо і ми доторкнутися до таємниці "Пікової дами", знайти казкові мотиви в сюжеті, казкові елементи в образній системі та поетиці твору і потім поміркувати над питанням, чому філософська повість виявилася так тісно пов'язаної з чарівною казкою.
Впізнавані казкові мотиви.
Які мотиви в сюжеті повісті можна віднести до казковим?- Казкової є сюжетна лінія графиня-Германн-Ліза (вірніше, Сен-Жермен-графиня-Германн і Германн-графиня-Ліза). Наявність двох сюжетних ліній незвично для казки.
- Ситуація подорожі героя заради якоїсь мети. "Анекдот про три карти сильно подіяв на його уяву ... Чому ж не спробувати свого щастя. "
- Дорога і оману (блукання). Вибір шляху. "Погода була жахлива: вітер вив ... Германн став ходити біля спорожнілого будинку ...". "... Справа перебувала двері, що ведуть в кабінет; зліва, інша - в коридор. Германн її відчинив, побачив вузьку, виту сходи ... але він повернувся і повернувся в темний кабінет ".
- Несподівана зустріч на дорозі з "чудовим помічником". "Він зупинився і став дивитися на вікна. В одному побачив він чорняву голівку, нахилену, ймовірно, над книгою ... Ця хвилина вирішила його долю ".
- Отримання подарунку. "Нарешті, вона кинула йому в віконце наступний лист:" ... Приходьте о пів на дванадцяту. Ідіть прямо на сходи ... з передньої ступайте наліво, йдіть всі прямо до графініной спальні ... У спальні за ширмами побачите дві маленькі двері ... ".
- Казкова ситуація, коли герой ховається в незнайомому місці, щоб дізнатися щось: Германн "увійшов в темний кабінет, час минав повільно ... він почув стукіт опускається підніжки ... У спальню вбігли три старі покоївки, і графиня, ледве жива, увійшла і опустилася в Вольтерово крісла. Германн дивився в щілину ... ".
- Покарання помилкового героя. "Германн зійшов з розуму. Він сидить в Обухівській лікарні ... ".
- Справа закінчується, як і має бути в казці, весіллям. "Лізавета Іванівна вийшла заміж ..."
- Наявність чарівництва. "Тут він відкрив їй таємницю, за яку кожен із нас дорого б дав".
Впізнавані казкові елементи в образній системі.
Які казкові елементи в образній системі повісті "Пікова дама"?- Ліза, вихованка графині, стає казкової дівою-помічницею, настанови якої прокладають Герману дорогу до мети. Двері дивним чином відкриваються (були замкнені!), Сіни яскраво освітлені (раніше "вікна померкли"), слуги, зачарована стража, сплять. Германн йде "легким" кроком.
- Приходить вночі, опівночі, крізь замкнені двері, спокушає і ... бере гріхи графині на себе. Він - "частина тієї сили, що хоче зла і вічно чинить благо", і у нього - "душа Мефістофеля".
- Спокусник і знехотя (в гонитві за таємницею трьох карт), випадково помічник.
Що ж, чари в "Піковій дамі" (таємниця трьох карт) явно присутній, причому відразу в двох казках. Ми не обмовилися - в двох казках, в кожній - свої герої, свої дарувальники, свої помічники, свою подорож туди і назад, свій кінець.
Яка казка графині? Яка казка Германна?
Казка графині. Молодий чарівною російською Венері, графині Ганні Федотівні, Сен-Жермен відкриває таємницю трьох карт на певних умовах. Чари виявилося не всемогутній. Від фінансового банкрутства графиня врятувалася, їй продовжена життя, вона багата, але стара. Чари не молодий її душу, але ж має: дарувальник-то - "винахідник життєвого еліксиру". Вже дуже двозначний цей Сен-Жермен (святий? Вічний жид ?!). Персонаж з явно "темним наповненням". Виходить, що Ганна Федотівна, що вступила в угоду з явно нечистими, демонічними силами, і сама стає відьмою. Германн в цій казці - знаряддя спокуси, знаряддя демонічних сил (чого вартий тільки його вміння проходити крізь замкнені двері).
Казка Германна. Чари дарує мертва графиня, що дуже важливо, посланниця світлих сил ( "жінка в білій сукні", "біла жінка"), та й помічниця Ліза - персонаж явно не демонічний.
Чи пройшли герої випробування чарами?
Чари в казці завжди синонім перевірки на міцність. Чистий душею - і котел з окропом не страшний, немає - бульк і зваришся!
Дар Сен-Жермена, дар вічного жида, - проклятий дар, але прийнятий. У будь-якій народній казці договір з демонічними силами загрожує погибеллю, і ось Анна Федотівна ( "грація", "миловидність") вже зовсім не мила і не граціозна, а підкреслено потворна, огидно старезного. Вона "ледве жива", "жовта сукня" впало до "розпухлим" ногам, графиня в темряві зимової ночі, без очіпка, прикрашеного трояндами, сиділа "хитаючись направо і наліво".
Ось така Анна Федотівна, одержима демонамі- лихоманками відьма (відати, знати), що знає таємницю трьох карт.
А який потужний символ троянди - символ любові, світла; і цього захисту світлих сил стара позбавлена.
І все ж "жалість", колись проявлена до Чаплицького, дає графині шанс звільнитися від злих сил;
Казка завжди адже зауважує жалість до ближнього. І ось, будучи мертвою (але не відьма!), Є Ганна Федотівна в білій сукні, осяяна місяцем (яке сильне семантичне виправдання - білий, осяяний, освітлений, світлий!)
Германн, герой своєї казки, випробування чарами не пройшов. Чому?
Так сталося, що, одержимий маніакальною ідеєю розбагатіти, Германн обіцяє взяти на себе гріхи старої, якщо вона відкриє йому таємницю, і клянеться виконати всі її умови. Графиня дарує від імені світлих сил йому таємницю трьох карт з трьома умовами. Останнє - одружитися на вихованці графині, Лизавете (чиє ім'я перекладається як "клятва" на російську мову), - він не виконує, стаючи тим самим клятвопорушником. Ні совісті, ні жалю, ні каяття - "чудовисько" без душі.
Туди і назад в пошуках "іншого царства".
Що рухає Герман в пошуках "іншого царства"? Який його шлях? Чим цей пошук закінчиться?
"Всі ми, люди, шукаємо" кращого місця "в світі земному і в світі надземному ... Шукачі іншого царства" є люди нижчого, вищого і середнього духовного рівня. ... Для деяких шукане царство є багатство, яке саме валиться в рот людині без жодних з його боку зусиль ", - пише Ільїн І. А. в роботі" Інша царство і його шукачі у російській народній казці "
Що ж, пошук Герман "іншого царства" сфокусувався в бажанні розбагатіти за всяку ціну: через труп старої жінки, через почуття її вихованки ... Але казка добре знає, що шукачі дарового багатства легко потрапляють в полон до самого чорта.
Історія Германна - чудове тому підтвердження.
"Невідома" сила тягне Германна до будинку графині, кружляє його.
Як знайти потрібну кімнату, він знає: "Ідіть прямо на сходи ... з передньої ступайте наліво, йдіть все прямо до графініной спальні. У спальні за ширмами побачите дві маленькі дверцята: справа в кабінет, куди графиня не входить, зліва в коридор, і тут же вузенька кручені сходи: вона веде в мою кімнату "Ось це шлях: прямо - наліво - прямо - справа - зліва - сходи ! "Кривизна служила для позначення будь-якої неправди, тієї кривої дороги, якою йде людина недобра, верткий, що не дотримується справедливості; до сих пір "обійти кого-небудь" вживається в значенні "обдурити, спокусити", - пише Афанасьєв в дослідженні "Древо життя".
"Германн тремтів, як тигр, чекаючи призначеного часу". Тигр в міфології європейських народів - символ кровожерливості.
Про кровожерливості говорить і його ім'я ( "войовничий" в перекладі на російську мову) Ім'я в казці - характер людини, його характеристика.
А далі - брехня, зрада ...
Германн обретет- таки своє "інше царство": в Обухівській лікарні, бурмочучи "незвичайно скоро: - Трійка, сімка, туз", він вільний представляти себе володіє таємницею, Наполеоном і.т.д. Казка - брехня, та в ній натяк ...
Які зачин і кінцівка в повісті-казці "Пікова дама"?
Принципова відмінність казки від інших жанрів усної народної творчості пов'язано з тим, що казкам ніхто не вірить. Не випадкова приказка: "Розповідай казки", тобто "Бреши більше"
У казці є спеціальні показники неправдоподібності. Найчастіше вони зустрічаються в зачинах або кінцівках. "У деякому царстві, у деякій державі ..." або "На тому весіллі і я був, вино пив, по вусах текло, в роті не було".
Звичайно, традиційних казкових зачину і кінцівки в "Піковій дамі" немає - є не форма, а суть. "Казка!" - реакція Германна на історію, розказану Томський. Що ж, початок казки ( "Випадок?", "Казка?", "Чи жарт?", Чи було? В тридев'ятому царстві?) Очевидно. Називаючи історію Томського казкою, тобто не вірячи, Германн проте в казку потрапляє, заворожений думкою про чудесну здатності графині. Він загорівся жадобою дізнатися таємницю трьох карт і казково швидко розбагатіти.
"Пікова дама» не порушує і жанрового закону казки, що вимагає обов'язкового щасливого кінця, і кінця справедливого.
Казка прощає стару, її гріхи за виявлену колись доброту, дарує рятівника Лізі. Лише Германна не чекає райдужний кінець. Того, хто продав душу дияволу, врятувати неможливо. Казка і карає його за бездушність, бо вона, "як створення цілого народу", не терпить ні найменшого ухилення від добра і правди. (Афанасьєв А.)
"Пікова дама" і пушкінські казки.
Який з пушкінських казок "Пікова дама" особливо близька?
У казках, як пише В.С. Непомнящий, А. С. Пушкін створює "країну великої простоти і дитячої ясності, країну, де добро бездомішкового відмежоване від зла і завжди торжествує". У цьому сенсі "Пікова дама" близька всім пушкінським казкам. Германн, Стара, Дадон ... їх спіткало відплату. Відплата за те, що хотіли мати більше, ніж у них є, за те, що вдають із себе всемогутніми, за те, що брали і не вміли віддавати.
Повість "Пікова дама", наповнена прикметами сучасної Пушкіну життя, найтіснішим чином виявляється пов'язаної з казкою. Наявність казкових мотивів в повісті, очевидно.
Питання в тому, чому казка виявилася органічною творчості Пушкіна взагалі?
Творчість Пушкіна є дивно близьким до природи російської національної свідомості, зображеного в казках. Світ Пушкіна иерархичен, глибинно виправданий і орієнтований на систему вищих цінностей, тому він може бути спрогнозований заздалегідь: зло завжди карається, за зраду і зрадництво покладається відплата. Все дуже просто: або ти віруєш - або немає, або ти чесний - або немає, або ти вірний - або ні ... Складно йти до цієї простоті, але від цього сама простота не перестає бути. Світ Пушкіна в основах своїх простий і зрозумілий, як мораль казки.
Форми роботи залежать від конкретних умов.