Небилиці про те, що в середні століття кішки суть тварі богомерзкіе і породження диявольські, - не більше, ніж один з популярних міфів про похмурому середньовіччі. Котів до Європи привезли ще греки, а римляни розселили їх по всій імперії, існувала на кельто-німецькому Заході і дика популяція котячих. Інша справа, що тримали кішок як мишеловних звірів хіба що в багатих монастирях і релігійних громадах з міцними традиціями, в селах з дератизацією чудово справлялися ласки і тхори.
А так кіт виступає як персонаж в загадці Альдхельмом, в байках Євгена і Алкуина (де, досить забавно, підміняє традиційного вовка), кіт Пангур Бан ловить мишей в келії ірландського монаха, який, дивлячись на кота, відволікається від божественного, щоб на полях пергаменту написати, що у них з котом схожі завдання: ловити мишей, ловити слова. Валлійські закони Х століття оцінюють кішку, яка "бачить, чує, ловить мишей, зберегла всі кігті і вигодовує кошенят, які не пожираючи їх", в чотири пенси.
Інша справа, що коти у переписувачів і малювальників середньовіччя не в традиції, навик передається від вчителя до учня, дракони і грифони кілька більш реальні для середньовічної свідомості, ніж коти, що нишпорять по коморі в трьох хвилинах ходьби від скрипторію. Пояснювати нечисленність мальованих котів тим, що вони пов'язані з нечистою силою, щонайменше дивно, з огляду на велику кількість змій, жаб, одудів, козлів і власне чортів на полях середньовічних книг і в прикрасах буквиц.
Правда, середньовічна наука кота не забуває. У Ісидора Севільського в "Етимологіях", це VII століття, розглядається походження двох назв тваринного: musio, тому що ловить мишей, mus, і cattus, від captare, ловити. Безумовний мій улюбленець Бартоломей Англійська в вісімнадцятої книзі праці "Про властивості речей" теж пише про котів: "... звір в юності хтивий, швидкий, веселий і спритний, пустуючи, стрибає на все, що перед ним, бігає за соломинкою і т.д. " - повторюючи, на жаль, сумна помилка про безпеку для кішок падінь з будь-якої висоти.
Ще трохи, і котик обуется в панські чобітки, ще зовсім небагато, і язикатий Меркуціо порівняє Тибальта з котом Тібертом з Романа про Лиса, і Дік Уїттінгтон теж буде скоро, тільки якщо хто чекав тріпотіння - його немає, безумітельно любити кісанек буде вже зовсім інша епоха, коли до ідолопоклонства стануть ставитися менш суворо, але ви просите кішок. і їх у мене теж є, сказав Фафнір.
Вибачайте, не завжди пам'ятаю, яка звідки, але так ж не науковий текст, так, котяча виставка.
Бестіарій, любов моя.
Одне з найбільш ранніх зображень кішки в європейських рукописах, близько 1170 року. Англійська бестіарій.
Кися з рукопису, що включає "Гербарій" Псевдо-Апулія, De herbis femininis Псевдо-Діоскорид і De medicina ex animalibus Секста Плаціта. Англія чи Франція, остання чверть XII століття.
Абердинский бестіарій, по золотому фону і манері малювати видно відразу. Англія, рубіж XII-XIII століть.
Кися з англійської бестіарію середини XIII століття. Молодець, щура зловила.
Знову Англія, XV століття.
З м'ячиком. Франція, середина XV століття.
Далі пішли маргіналії та літери.
Цього синеньке котика я хуліганських чином протягла в сцену Різдва на прохання все того ж Юри scottishkot а.
Кілька традиційних англійських орнаментальних буквиц з околокошачьімі тваринами
Сумне і повчальне, щось на зразок "ловить вовк - ловлять і вовка".
Замальовки з натури.
Весела компанія серед нот.
Монах йде по своїх справах і кішок, як і було сказано, не помічає, але кішки тут якось навіть реальніше нього.
А тут, судячи з господареві, животина таки диявольські.
Хоча якщо буде так, хто б її пустив на цю картинку.
Знайшли?