ЯК ЗВЕРТАТИСЯ З буддійської КНИГАМИ
Дхарма - Вчення Будди - священне ліки, яке допомагає і Вам, і іншим позбавлятися від страждань. Тому до всіх текстів, що містить Вчення Будди, якою б мовою вони не були написані, треба ставитися з повагою. Не слід класти їх на підлогу або стілець, ставити на них будь-які предмети - навіть зображення Будди. Не можна слинити пальці, перевертаючи сторінки. Зберігати тексти Дхарми покладається на вівтарі або іншому почесному місці. Якщо треба позбутися зіпсованого або пошкодженого священного тексту, краще спалити його, ніж викинути в сміттєве відро.
Подібним же чином рекомендується почитати священні тексти інших релігій.
Всі наші розчарування, невдачі, невпевненість і біль, згідно з вченням Будди, є наслідком одного кореня - розуму, який настільки звик створювати помилкові проекції і заплутався в них, що зовсім втратив зв'язок з реальністю світу і власною природою. У цій книзі високоповажний Геше Джампа Тінлей розповідає своїм тувинським учням про те, як, застосовуючи на практиці різні аспекти буддійського знання, зробити свій розум здоровим (радісним і вільним від помилок), як наблизитися до пізнання істини.
Багато буддійські поради, навіть стосуються формальної практики медитації, мають паралелі - можливості застосування цих знань і методів тренування в повсякденних життєвих ситуаціях. Це допомагає зрозуміти, наскільки універсальним є вчення Будди. Воно призначене не для створення якогось особливого духовного виміру, що дозволяє відпочити від настирливої і гнітючої російської повсякденності: сімейних сварок, кризи, грубих начальників або недбайливих підлеглих. Воно дозволяє дійсно перетворити цю повсякденність, зробити її духовної, виконаної вищого сенсу.
Високоповажний Геше Джампа Тінлей сказав про себе одного разу, що він не з тих вчителів, які надихають присвятами і навчаннями про вищі реалізаціях, але з тих, що опускають учнів на землю, показуючи їм їх реальну ситуацію. Цей підхід можна назвати практичним і дуже «земним». Для російських учнів, схильних підніміться в хмари і використовувати вчення Дхарми для збільшення своєї заплутаності, такий підхід видається найбільш корисним. Проте Учитель застерігає учнів і від іншої крайності - недооцінки своїх можливостей. Він показує, як, наприклад, щира і чиста практика п'яти сил (одна з основних практик в системі навчань по тренуванню розуму, лоджонгу) може стати найкоротшим шляхом до звільнення від сансари.
Глава I. ЗРОБІТЬ СВІЙ РОЗУМ ЗДОРОВИМ!
1.1. Приборкання розуму - шлях до щастя
Отримуйте це вчення з наміром приборкати свій розум, зробити його більш здоровим. Породите певний рівень переконаності в тому, що кращий метод вирішення проблем, а також набуття щастя - це приборкання розуму. Всі інші методи, які ми використовували протягом незліченних життів, неефективні. Всі вони були спрямовані на те, щоб кимось стати, щось знайти або кудись поїхати. Заради досягнення цих цілей в своїх попередніх життях ми багато разів здобували освіту, т. Е. Вивчали економіку, політику та інші науки. В одній зі своїх попередніх життів ми, можливо, намагалися створити ракету й полетіти на ній далеко-далеко, але так і не вирішили своїх проблем. Якщо ми не виліковний той хворий розум, який маємо зараз, то, куди б ми не поїхали, наші проблеми відправляться разом з нами.
Ви повинні розуміти, що основна причина всіх страждань полягає в тому, що наш розум хворий. Вражений хворобою затьмарень, він мислить нездоровим способом. Через хворих думок ми здійснюємо нездорові дії, які роблять нещасними інших людей, а також нас самих. Наскільки більш здоровим стане після отримання вчення ваш розум, рівно настільки ви будете щасливішими самі і зможете робити щасливими інших. Якщо ви досліджуєте, то виявите, що більшу частину проблем в нашому житті ми створюємо собі самі. Може бути, десять або двадцять відсотків неприємностей виникає через зовнішніх фізичних умов, а вісімдесят відсотків обумовлені нашим мисленням. «Він говорить те. Вона каже це. Може бути, насправді все ось так », - проблеми виникають через такого нездорового способу мислення.
Що б ви не мали, через перекручений мислення вам завжди цього мало, тому вічно виникають якісь проблеми. Якщо чогось немає - у вас проблема, якщо це з'являється - ви все одно залишаєтеся незадоволеним. Наприклад, одружені ви чи неодружені - і те й інше сприймається вами як проблема. Навіть золото і діаманти не захистять вас від бід, якщо ви не вилікуєте свій хворий розум. Адже ці матеріальні цінності не позбавляють вас від хвороби затьмарень.
Мати здорове мислення і при цьому маленьку зарплату - дуже добре. А якщо до того ж зарплата хороша - ще краще. Якщо ви замужем - ви щасливі, а якщо немає чоловіка - ви також задоволені життям. Іноді люди думають, що їм потрібно знайти щось в зовнішньому світі, щоб стати щасливими, але це неправда. Якщо вам вдалося трохи підлікувати свій розум, то навіть чай без молока або шматок хліба без ковбаси здасться вам дуже смачним. Це дійсно так. Коли розум здоровий, що б ми не їли, все стає корисним і смачним.
Вчені проаналізували зв'язок між ментальним і фізичним здоров'ям і прийшли до висновку, що людині зі здоровим розумом будь-яка їжа дає особливу енергію. Коли розум нездоровий, навіть з дуже хорошої їжі ми не здатні витягти її сутність - поживні речовини. Коли в горах Тибету медитують йогіни, розум яких здоровий, вони здатні витягувати сутність навіть з простої води, тому живуть довго. Вдихаючи повітря, вони витягують сутність повітря, тому зберігають міцне здоров'я, мають сильний імунітет.
Нездоровий розум породжує нездорові думки, які не дають вам спокою. А який сенс ставати якимось важливим людиною, якщо розум хворий? Навіть якщо вас оберуть президентом і ваше ім'я буде у всіх на слуху, ваш розум залишиться колишнім. В такому випадку ви не будете щасливі і на цій посаді, не зможете спати спокійно. Якщо ви всього лише наділи дорогий краватку, але не змінилися всередині, тоді немає різниці, який ви займаєте посаду. Але якщо ви зможете вилікувати свій розум, прийнявши подібний лікам нектар Дхарми, тоді відпаде потреба так піклуватися про свій статус і репутацію.
Куди б ви не відправилися з цим хворим розумом, у вас завжди будуть проблеми. Один учень сказав своєму наставнику: «Я хочу народитися в чистій землі». Учитель відповів: «З таким хворим розумом навіть у чистій землі ти не будеш щасливий». По-перше, ви не зможете потрапити в чисту землю, але навіть якщо потрапите, через такого стану розуму ви не знайдете там щастя.
Але якщо ваш розум приборканий, вам немає необхідності кудись їхати. Ви будете щасливі всюди, де б не знаходилися. Геше Лобсанг Тхубтен-башка не хоче нікуди їхати, йому подобається перебувати тут, в Кизилі. Я навіть умовляв його відправитися в Європу, Канаду, але він запитав: «Навіщо?» - «Відпочивати!» - «Яка різниця, де відпочивати?» У нього є родичі в Канаді, і вони просили його приїхати до них пожити, але він відмовився. Коли розум приборканий, йому дуже приємно перебувати навіть тут, в Туві, в маленькому місті Кизил, де немає залізниці.
У минулому майстри Тибету, а також тувинські майстри, досягнувши певного ступеня Приборкання розуму, залишалися вдома, їм дуже подобалося там перебувати. Вони не прагнули нікуди йти, тому що їх будинок був для них найщасливішим місцем. А якщо ви не приборкаєте свій розум, то, перебуваючи в Кизилі, ви захочете поїхати в Красноярськ, Новосибірськ або Москву, але там ви почнете сумувати за Кизил і рватися додому. Так можна проїздити все життя туди-сюди, залишаючись нещасним всюди. Це хвороба - кидатися туди і назад, бути нездатним всидіти на одному місці. Приборкуйте свій розум, розвивайте його - в цьому і полягає суть буддійської практики.
Страждання від хвороби затьмарень - це і є сансара. Всі істоти в сансаре однаково страждають. Може бути, між ними є невелика різниця: у кого-то більше гніву, у кого-то менше. У деяких трохи більше прихильності. Але в іншому все однакові.
Що таке нірвана? Це безперечно здоровий стан розуму, якого не знайти де-небудь в зовнішньому світі. Досягнення такого стану - мета шляху, зазначеного Буддою. В буддизмі говориться, що мати здорове тіло - важливо, але ще важливіше мати здоровий розум, на цьому потрібно робити основний акцент. Отримуйте це вчення саме з метою лікування свого розуму, а не просто заради накопичення інформації.
Я не кажу, що в нашому житті матеріальний розвиток ні до чого. Нам треба якось жити в цьому світі, а для цього матеріальне благополуччя теж необхідно, не слід його ігнорувати. Але присвячувати все своє життя матеріального розвитку - це помилка. Коли я говорю, що матеріальний розвиток не так важливо, деякі мої ліниві учні радіють і перестають працювати. Але я сказав це тим, хто віддає всі сили матеріального комфорту, а зовсім не тим, хто лінується, не бажаючи створювати основу для свого життя. Необхідно мати певний матеріальний фундамент - будьте практичні. Вам потрібно отримати сучасну освіту, щоб в подальшому мати хорошу роботу, хорошу зарплату. Шлунок вимагає їжі. Але і розум розвивати не менш важливо. Піклуватися і про розум, і про тіло - це дуже практичний підхід. Можна навести такий приклад: якщо у вас двоє дітей, то було б неправильно піклуватися тільки про одну дитину. Точно так само не слід приділяти увагу тільки тілу або тільки розуму, необхідно піклуватися про них обох, як про своїх дітей.
Не варто ігнорувати будь-які аспекти свого життя. Для матеріального розвитку вам необхідно вивчити, яким чином працюють явища фізичного світу. У минулому, чим глибше люди пізнавали матерію, тим більшого прогресу домагалися в матеріальній сфері. Важливо також вивчати закони, за якими функціонує суспільство, економічні та ін.
Подібним же чином, для того щоб розвивати свій розум, важливо знати, що таке розум і як він працює. Чим більш докладними знаннями в цій області ви володієте, тим більш майстерними ви стаєте в розвитку розуму. Ця інформація дуже корисна. На даний момент ви знаєте, що у вас є розум, але не розумієте, що він собою являє: що таке первинний розум і що таке вторинний розум, яким чином виникає думка. У цій області вам також належить досліджувати себе і робити відкриття.
Молодому поколінню дуже важливо отримати як світське, так і духовну освіту. Тоді ваше розвиток буде цілісним, не однобічною. Будьте щасливі, будьте ласкаві!