Державний устрій Київської Русі
Уже в X ст. київські князі, запозичуючи у могутніх сос ?? едей - Візантії і Хазарського каганату - ідею величі монаршої влади, стали величати себе каганами (''хакан-рус''). З прийняттям християнства і цер-ковь, очолювана митрополитами-греками, стала переносити на рус-ського князя візантійські поняття про государя, поставленому від Бога.
З давніх-давен князі виконували ще одну функцію - збір податків з під-владного насів ?? ення. Давнім способом збору податків на Русі було по-людье, свого роду військові експедиції, що проводилися князями, як правило, два рази на рік - навесні і ос ?? енью. При цьому строгого порядку в даному справ ?? е спочатку не існувало, і князі навідувалися за даниною ча-ще двох разів на рік, все залежало від їх доброї волі. Після смерті Ігоря, поплатився за жадібність, Ольга впорядкувала збір данини, встановивши цвинтарі - особливі місця - і заснувала особливих чиновників податківців. Одиницею оподаткування стає двір (дим),''становіща і ловіща''.
При великому князі діяв Рада, що складалася з найбільш впливав-них дружинників і представники ?? їй родоплемінної знаті (старці Градського). До оточенню князя належали тисяцькі, соцькі і десят-ські. Ці назви військового походження, вони ведуть свій початок від прийнятої у слов'ян, як, власне, і у інших народів, десяткової сис-теми справ ?? ення племінного війська - ополчення. Ці назви закріпилися потім за начальниками гарнізонів і командирами частин, поставлених великим князем в окремих містах - центрах князівств. Пізніше вони трансформувалися в міське і взагалі місцеве начальство; тисяцький - в воєводу, соцькі і десятники - у фінансово-адміністративні органи.
З кінця X ст. в організації влади великого князя відбуваються всерйоз-ні зміни. Між ним і князями-намісниками, які слід придбати-тануть все більше ваги і самостійності, встановлюються відносини васалітету. На чолі управлінських сходів - великий київський князь - сюзерен, але він лише перший серед рівних, він - найстарший обла-датель найбагатшого столу. Решта князі - молодший - його Васса-ли, їх відносини з ним будуються на базі договору ряду або так називаються ваемих''крестних грамот'' (від''целовать крест'', приносити присягу). Вас-Сали зобов'язані надавати найстаршому особливий шану, військову допомогу, економічну підтримку, особливо під час війни, що визначалося формулою:''биті в воле'',''биті в послушаніі''. У свою чергу сюзерен брав на себе обов'язок захищати васала від образ і утисків будь-якої третьої стороною, наділяти його землею (лёном або феодом).