княжа дума
Княжа дума - постійний рада при князі. в який входили найближчі його соратники. Як правило, князь не робив жодної серйозної справи, не обговоривши його зі своїми боярами. Нерідко в князівських думах брали участь і представники духовенства, проте їх участь не було постійним. У всіх князівствах Київської Русі діяли князівські думи.
При київського князя в кінці Х ст. був коло людей, які служили найближчими урядовими співробітниками князя. Ці люди називалися то боярами. то дружиною князя і складають його звичайний рада, з яким він думає про різні справи, про те, що влаштувало землі. Володимир Мономах повчає дітей щодня ходити вранці в церкву, потім "седші думати з дружиною, або люди оправліваті" (судити). Ця боярська, або дружинна, дума була звичайним, постійним радою князя у справах військового і земського управління. З часу прийняття християнства біля князя є нові радники, єпископи. Поруч з боярами і єпископами в складі думи Володимира помічається ще третій елемент. Він з'являється в оповіданні початкового літопису раніше прийняття християнства князем. Коли виникало питання, виходив з ряду звичайних справ княжого управління, радниками князя разом з боярами були ще старці Градського. Так, в 987 р Володимир скликав "бояр своя і старці Градського", щоб порадитися про заходи, які пропонували йому різні іноземні місіонери. До Володимира літопис не говорить і про раду бояр, як про постійне урядовому закладі, яким вона зображує наради цього князя зі своєю дружиною. Однак, в цій же літопису залишилися сліди, що вказують на те, що рада бояр був таким закладом і до Володимира: початкова літопис не пам'ятала чітко подій того далекого часу. Інше значення має її мовчання про долю міських старців в раді бояр після Володимира, за часів до неї близькі і їй добре відомі: це означає, що тоді старців вже не закликали до думи київського князя, або інакше - присутність старців в боярської думі не розпочалося, а скінчилося при Володимирі.
Склад думи був дуже визначений; саме, первинний склад думи (X ст.) двоїстий. У неї входять: бояри - вищі служиві люди. Всякий боярин був неодмінним членом думи, і саме в цьому полягала його боярське відміну; літопис, розповідаючи про втрати, понесених російськими у війні Половецької, вигукує: "Де бояри думаючі? Де мужі храборьствующіе?". Князь не міг, натомість бояр, запросити інших осіб - не бояр. Старці. або старійшини становлять другу половину найдавнішої думи - це земські бояри; з приводу питання про прийняття нової віри Володимир "созва бояр своя і старці Градського. І вирішили бояри і старці: села, княже, яко свого никтоже НЕ ганити, але хвалити.". Крім цього постійного складу думи, в ній брали участь (не завжди) вищі духовні сановники: єпископи і ігумени (найголовніших монастирів): єпископи радять Володимиру Св. Страчувати розбійників; вони ж разом з боярами дають потім протилежна порада. Особливо важливе значення в раді київського князя займав митрополит (за тим впливом, яке він міг проявити на інші руські землі). При спільному вирішенні якогось питання князями двох або декількох земель, відбувалися з'єднані засідання і рад їх. З вищою земським радою не можна змішувати фактів нарад князя тимчасових і випадкових, напр. військових рад під час походу, не тільки зі своїми воєначальниками, але з союзниками і навіть варварами. Число мають право брати участь в думі дорівнює числу бояр відомої землі; звичайний же склад думи дорівнює числу бояр, що знаходяться в дану хвилину в місці наради і навмисне викликаних з передмість. При виданні законів Руської Правди Ярославичами брали участь 5 радників (див. Ак. Сп. Р. Пр. Ст. 18); при доповненні її Володимиром Мономахом - 6 (див. Р. Пр. Кар. 66). З плином часу в багатьох землях число думців зростала (в В. Новгороді дійшло до 300 - приблизно).
З повчання Мономаха видно, що засідання ради відбувалося постійно (щоденно). Але звичайно рішення вищих земських справ здійснювалися не щодня, а в міру виникнення їх. Звичайні засідання відбувалися в палаці князя. Дума становить необхідний складовий елемент влади в кожній землі. Боярська дума була не особистим радою князя, який міг звернутися до нього чи ні в сваволі, - навпаки, факти вказують на обов'язковість для князя нарад з боярами, - обов'язковість, що утвердилася звичаєм (який тоді заміняв закон). Тісний зв'язок боярської думи з князем збереглася лише до тих пір, поки дума складалася головним чином з дружинників (дворян) князя, переїздили з ним з однієї землі в іншу. З посиленням в думі земського елемента, рада бояр отримує все більшу самостійність і стає ближче до вічу. ніж до князя.
Права думи окреслюються фактами участі думи у вирішенні державних справ. А саме: дума бере участь у вирішенні релігійних питань (нею при Володимирі вирішено введення людських жертв, питання про посилку для дослідження віри, питання про прийняття християнства грецького сповідання). Вона бере участь у вирішенні законодавчих питань: Володимир розмовляв із дружиною про "ладі і статуті землення"; відновлення вир і скасування страти за Володимира здійснені за порадою бояр. Дума бере участь у вирішенні питань внутрішнього державного устрою. бояри беруть участь у вирішенні питань про розподіл столів між князями. Боярської думи належить (разом з вічем) право запрошувати князя і рядитися з ним. Дума переважно бере участь у вирішенні питань зовнішньої політики, війни і миру: договори укладаються від імені князя і його "світлих бояр". Думі (іноді разом з вічем) надається вищий суд над князями і членами їх родин, зразком чого може служити суд над Рогніди, женою Володимира Св. За замах на вбивство чоловіка.
Під впливом змін, випробуваних обома пануючими класами в XI і XII ст. (Старійшинами і княжими мужами-боярами) відносини між ними зодягнулися в своєрідні політичні форми, які істотно змінили склад урядової думи при князі і саме її значення. У Києві, стольному місті великого князя, і в обласних містах, де сиділи його молодші родичі, при наступників Ярослава, як і при його предків, князь з радою своїх бояр стояв на чолі управління. Але перш ця рада була єдиним вищим урядовим закладом; тепер він повинен був рахуватися з вічем. сходкою стольного міста, діяльність якої до XI ст. не залишила помітних слідів у уцілілих пам'ятках нашої історії.
Урядова рада при князі став чисто боярським, служивим. Громадська думка тодішньої Русі давало велику політичну ціну боярському раді і вважало його необхідною умовою хорошого княжого управління. Якщо князь не радився з своїми боярами, якщо він "думи НЕ любяшет з мужмі своїми", літописець XII в. наголошував на цьому, як ознака недоброго князя. Радитися з боярами було для князя не так формальної обов'язком, скільки практичною необхідністю. Боярин був не стільки слуга, скільки урядовий співробітник князя, відповідальний свідок і учасник його політичних дум і підприємств. Князь повинен був "являти" йому свою думу; в кожному важливій справі попередню угоду князя з боярами передбачалося само собою. Бояри вважали себе вправі відмовити князеві у своєму сприянні, якщо справа задумано без їх відома, а князя, що діяв без бояр, суспільство зустрічало з недовірою. Князю належав вибір радників; він міг змінювати склад своєї ради, але не вважав за можливе залишитися зовсім без радників, він міг розійтися з особами. але не міг обійтися без установи. Важко сказати, яке було адміністративне становище членів думи, займали чи всі вони будь-які посади поза думи або урядове значення деяких обмежувалося званням княжих радників. У думі князя XII і XIII ст. займали найважливіші місця посадові особи, що служили органами княжого центрального та палацового управління, а саме: дворецький, друкар. стольник, меченоша, головний мечник і скарбник.
За актами XIV і XV ст. легко помітити подібність галицької думи з польсько-литовської радою і боярським радою господарства молдавського, куди з Галичини проникало російський вплив, що не припинилося і після падіння князівства Данила Романовича. Там і тут в госуд. раді присутні посадові особи, що нагадують радників древніх київських і галицьких князів значенням і навіть іноді назвами своїх посад. Але в польсько-литовської раді, як позначається її звичайний склад в актах XV ст. переважали обласні управителі, воєводи, намісники і старости, іноді з'єднували з цими посадами і придворні звання. Серед "жупанів", що складали рада молдавського господаря XV ст. найзначнішим елементом був складний штат власне-палацових сановників. Той же елемент отримує рішуча перевага в боярської думі Північної Русі XIV і XV ст. Отже, не стільки іноземний вплив, скільки поступова зміна княжого господарства і пов'язаного з ним управління діяло на склад боярської думи в старих князівствах Південно-західної Русі. На верхній Волзі XIV і XV ст. як і на Пруті, і нижньому Дунаї тих же століть, склад боярського ради був розвитком того, що зав'язувалося в області середнього Дніпра і верхнього Дністра XII ст. Вже при дворі Володимира Мономаха, як бачимо з його Повчання. існували ці "наряди": ловчий. сокольничий і ін. з яких складався палацовий штат московського князя питомої часу.
Боярську думу в Київській Русі XI - XIII ст. треба відрізняти від двох інших урядових форм, в яких виявлялася політична діяльність різних класів суспільства, від наради князя з усією дружиною і від городового віча, на якому іноді також з'являвся князь зі своєю дружиною. Б. дума була третьою формою, відрізнялася від двох інших тим, що вона була установою постійним, що діяли щодня. У звичайному своєму складі вона була односословним радою, що складався з людей верхнього дружинного шару, з бояр. Але в особливих випадках в неї запрошувалися представники духовенства. Нарада з боярами були не політичним правом бояр чи обов'язком князя, а практіческімудобством для обох сторін, які не умовою взаємного домовленості, а засобом його виконання.
Осередком першого порядку питомих установ був палац князя в широкому сенсі цього слова: це було велике господарське відомство, в якому предметами управління були, по-перше, палацові землі, села, села і різні угіддя з предметами палацового споживання, потім палацові слуги і ділові люди з їх різноманітними службами та вироби на палац. У цьому відомстві треба розрізняти два головних відділення, між якими досить своєрідно розподілялися позначені зараз статті княжого палацового господарства: одним був палац в тісному сенсі, що складався під управлінням дворецького; інше відділення складали палацові шляху. т. е. були палацові відомства, між якими була розділена експлуатація належали князівського двору господарських угідь.
Управителі палацових шляхів разом з дворецьким всього частіше є при князі як його урядові співробітники; майже тільки з них і складалося вища центральне управління в Північному питомій князівстві. До них можна хіба приєднати ще скарбника з друкарем, та тисяцького з намісником, де вони були. У цьому поглинанні центрального управління князівським палацом всього виразніше позначився політичний характер північного удільного князя, господаря-землевласника, для якого палацове господарство стало головним предметом урядових турбот. Згідно з усім строєм управління в князівстві питомої часу і Б. дума при тодішньому князя є з такими особливостями, які багато в чому відрізняють її від пізнішого боярського ради московських государів, хоча останній розвинувся прямо з першої. Про княжій думі питомої періоду ми знаємо більше всього по приватним актам XIV і XV ст. в яких відбивається щоденний буденний хід вищого управління.
Урядова рада князя питомої часу складався з головних палацових кацапів: так можна назвати бояр введених, і таку назву підтримується мовою актів древньої Русі. У жалуваних грамотах привілейованим особам звичайне вираз питомої часу: "Суджу їх яз, великий князь, чи мій боярин введений". Боярський рада при князі питомої часу не мав постійного складу. Радниками князя були всі його бояри введені. Звичайні засідання ради складалися далеко не з усіх бояр, і важко відгадати, ніж визначався цей склад. Інші справи князь вирішував, "сгадав" з досить значним числом радників, навіть іноді за участю вищого місцевого предводителя церковної ієрархії. при вирішенні інших, мабуть настільки ж важливих або настільки ж неважливих справ, були присутні всього два-три боярина.
При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).