Як виховувати в собі і в інших «моральну осілість» - прихильність до своєї сім'ї, до свого дому, селу, місту, країні?
Я думаю, що це справа не тільки школи і молодіжних організацій, а й сім'ї.
Прихильність до сім'ї і дому створюється не навмисне, чи не лекціями і настановами, а перш за все тією атмосферою, яка панує в сім'ї. Якщо в сім'ї є спільні інтереси, спільні розваги, спільний відпочинок, то і це дуже багато. Ну, а якщо вдома зрідка розглядають сімейні альбоми, доглядають за могилами рідних, розповідають про те, як жили їхні прабабусі і прадідусі, - то це подвійно багато. Майже у кожного жителя міста хтось із предків приїхав з далекого або близького села, і село це теж повинно залишатися рідним. Хоч зрідка, але в нього потрібно наїжджати всією сім'єю, всім разом, піклуватися про збереження в ньому пам'яті минулого і радіти успіхам сьогодення. А якщо й ні рідного села чи рідних сіл, то спільні поїздки по країні вкарбовуються в пам'яті набагато більше, ніж індивідуальні. Бачити, слухати, запам'ятовувати - і все це з любов'ю до людей: як це важливо! Помічати добре зовсім не так просто. Не можна цінувати людей тільки за їх розум і інтелігентність: цінуйте їх за доброту, за їх працю, за те, що вони представники свого кола - односельці або товариші по навчанню, одногорожане або просто в чомусь «свої», «особливі».
Коло моральної осілості дуже широкий.
На одному я б хотів зупинитися особливо: на нашому ставленні до могил і кладовищ.
Дуже часто містобудівників-архітекторів дратує наявність кладовища в межах міста. Вони прагнуть його знищити, перетворити в сад, а між тим кладовищі - це елемент міста, своєрідна і дуже цінна частина міської архітектури.
Могили робилися з любов'ю. Надгробні пам'ятники втілювали в собі вдячність до покійного, прагнення увічнити його пам'ять. Тому вони так різноманітні, індивідуальні та завжди по-своєму цікаві. Читаючи забуті імена, іноді розшукуючи похованих тут відомих людей, своїх рідних або просто знайомих, відвідувачі в якійсь мірі навчаються «мудрості життя». Багато кладовища по-своєму поетичні. Тому роль одиноких могил або кладовищ у вихованні «моральної осілості» дуже велика.
Лист тридцять друге