Всі ми відрізняємося характерами. Хтось лірик, хтось практик, хтось холерик, хтось сангвінік ... Мені здається, що села і села наші теж по загальному враженню чимось відрізняються один від одного. Десь практики змагаються з сусідами в благополуччі і добувають не покладаючи рук хліб насущний, десь флегматики постійно знаходяться в стані байдужості і смирення - кожен сам по собі. Якщо судити за цими, на перший погляд дивними критеріями, то село Старомукменево безсумнівно лірик.
Тут багато письменників і поетів, причому не тільки графоманів, що штампують романи в стіл, але і талановитих умільців, які видають свої книги. Не буду називати їхні імена, бо вони ревно ставляться до творчості один одного.
Сама природа, обстановка в своєму розпорядженні ліричним настроєм. Тихі вулички, гучна, майже гірська річечка з плакучими вербами і вербами на берегах. Можна нескінченно дивитися на гілку верби, яку забирає течією, а вона з упертістю поверталося на місце, щоб знову поплисти. У садах в травні співають солов'ї, і пахне бузком. Поетеса Гульнур Гареева родом з тутешніх місць пише:
«Бути хочу для батьківщини
Стати хочу народною
Бути хочу я родимкою
На щоках вірною їй,
Для неї стати росонькой,
Біля річки вербою. »
Жваво цікавляться тут і історій рідного краю. Село має дві назви - Тамьян і Старомукмненево. Виявляється, раніше існував тільки Тамьян. Так, відомий в наших краях історик Ренат Сафі пише: «... в інтернеті випадково був виявлений наступний текст:« в 1733 р на ім'я імператриці Анни Іванівни (вона правила в Росії в 1730-1740 роки) була подана чолобитна від башкир Уфімської провінції. У числі інших, які поставили тамгу (як підпис) в проханні, доклав свою тамгу і житель села Тамьян Ногайської дороги Тамьянской волості Хасан Кудушев (РГАДА. Ф. 248. кн. 821) ». Це дає право стверджувати, що село Тамьян існувала вже в 1733 році і, цілком ймовірно, з'явилася вона ще раніше. В даний час село Тамьян вже не існує. Вона зникла досить давно, але коли саме - невідомо. Жителі цього села з часом перейшли на проживання в нинішнє село Старомукменево, в 4-5 км на північ від якого і знаходилося зникле село Тамьян ».
Мій дід - Фаттах бабай теж був одним з подвижників. За сімейною легендою він першим привіз в село самовар і гасову лампу.
Перше знайомство з цим селом у мене відбулося в 1970 році. Тоді мене ще маленького хлопчика вразила величезна напис на горі викладена білими каменями: «100 років Леніну». Тоді колгосп очолював Юнус Шахмеев. Село будувалося. З'явилися будівлі Будинку культури і правління.
Свого роду пам'яткою була будівля школи. Воно було копією Асекеевской дерев'яної школи - так само побудована зі зрубу в тридцятих роках. Село катастрофічно мало потребу в новій школі. Але тоді існував, кажуть, проект зведення між Рязановкі, Стромукменевим і Старокульшаріповим водосховища. Через нього частину Тамьян затоплювалося і людей тому планувалося переселити. З цієї причини зведення нової школи притримували. Але з часом грандіозні брежнєвські плани «повороту річок» канули в лету. Нову школу все-таки побудували.
Якщо говорити не тільки про характер, а й долю села, то вона, на жаль, не завидна. У дев'яностих роках здавалося б колгосп виживе під керівництвом Равіля Маннанова. Господарство стало отримувати стабільні врожаї. Але чомусь голови замінили і все пішло в сторону руйнування. В кінцевому рахунку, на полях колишнього господарства зараз працюють одні фермери. А по сусідству, до речі, в селі Старокульшаріпово колгосп вижив і процвітає, зберігши навіть назву.
Не так давно школа втратила статус середнього. Тепер старшокласників возять в сусідні школи. Населення катастрофічно старіє. Загалом, село поступово переходить в розряд так званих «депресивних».
З сумними думками їдеш з села Старомукменево. Жнива, але не чути шуму тракторів і комбайнів, порожні вулиці. Дорога в райцентр така ж, якою була двадцять і тридцять років тому - дамба в купині і вибоїнах. Все-таки не така доля повинна була бути біля старовинного села з багатою історією, не така.
Але мабуть не тільки цю мету переслідували ініціатори відродження джерела води на чолі з директором Будинку культури Гульфію Шаймуратовой. Відомо, що будь-яке село чи село жива колодязями - символами життя. Як у пісні Ярослава Євдокимова:
Дай води напитись!
Дай неба ковток!
Бути може, бути може,
І в наш куточок ...
І надії на повернення щасливих часів Старомукменева, є буквально у кожного селянина.
Багато колишніх селяни приїхали на урочистості з приводу колодязя. Серед них є ініціативні, підприємливі люди. Саме такі люди колись будували це село, вели до процвітання. Так може, «символ життя» дійсно дасть поштовх новому відродженню села? Хочеться сподіватися.
«Новини» - Найсвіжіші, які ще не встигли надрукувати в «паперових» газетах, оперативні зведення від нещасних випадків і надзвичайних ситуацій. Географія новин не обмежується селом, районом. Якщо є щось цікаве у сусідів, ви про це дізнаєтеся першими. Причому вести не тільки «чорнушні». Навпаки, більше уваги буде приділятися позитивним фактам. Пріоритет власним новин. Якщо з інших джерел - з доступною посиланням на них.