Комедія «горе від розуму» горе від розуму Грибоєдов а

Бог з вами, залишаюся знову з моєю загадкою.
А. Грибоєдов

"За посадою, по службі клопітно.
Той пристає, інший, всім справу до мене! "

Фамусов обурений вдачами, коли молодь намагається вчити старших, втручатися в життя:

"Жахливий століття! Не знаєш що почати!
Все примудрилися не по літах!
А пущі дочки, та самі добряги ".

Він бачить причину цього в надмірній свободі вдач і поширенні освіченості. Іноземці заводять свої заворушення, і Павло Панасович голосно протестує:

Фамусов прихильник старовинного способу життя, він постійно згадує "золотий вік" Катерини, коли патріархальність захищала права глави сім'ї. У бесідах з дочкою, гостями, численними домочадцями Павло Панасович висловлює свої погляди на шлюб:

"Ах, матінка, чи не виконують плану удару!
Хто бідний, той тобі не пара ", -

каже він Софії. Це глибоке переконання самого Фамусова. На відношення до справи він дивиться більш ніж легковажно:

"А у мене, що справа, що не справа.
Звичай мій такий: Підписано, так з плечей геть ".

Павло Панасович вважає за можливе всіх вчити, всім давати настанови. Він багатий, а значить вважає себе господарем життя, що дає притулок, роботу, спосіб існувати численним людям. Він їх зневажає, поважаючи тільки вищих, заздрячи вмінню деяких піднятися, миттєво розбагатіти. Причому способи його не бентежать, все добре для досягнення "високої мети", вважає Павло Панасович. Його ідеалом є Максим Петрович:

"У чини виводить хто і пенсії дає!"

а також полковник Скалозуб:

"Відома людина, солідний, і знаків темряву отличья нахапав; не по літах і чин завидний ".

У цьому суспільстві цінуються не душевні якості людини, про них просто ніхто не думає, а товстий гаманець, можливість наблизитися до "годівниці", обійшовши понад нерозторопних-менш удачливих. Патріотизм, почуття обов'язку, бажання служити справі, а не людям здаються в цьому суспільстві думками небезпечними, божевільними, здатними розгойдати і зруйнувати підвалини цього суспільства. Тому всі члени фамусовского кола об'єднуються проти Чацького. Вони бачать в ньому символ нового часу, змін, які зметуть усталений і влаштовує їх "безлад", позбавлять цих людей джерел
доходу.
Фамусовское оточення бреше і обмовляє один про одного, підсміюється над оточуючими, але воно дивно одностайно об'єднується проти Чацького, бачачи в ньому головне зло - руйнівника підвалин і канонів цього суспільства. Воно так само боїться Олександра Андрійовича, як і ненавидить.
Комедія актуальна і в наші дні. Боротьба нового зі старим є закон життя, і поки існує ця боротьба, життя буде рухатися вперед, важко, болісно, ​​долаючи перешкоди. Комедія кличе сміливих і сильних вперед, в майбутнє, відкидаючи зі свого шляху все старе, віджиле, відстале.

Схожі статті