наскільки вона злободенна (як правило, в пропонованих ис-Ходна текстах немає неактуальних проблем);
що робить її злободенною;
традиційна ця проблема або нова;
якщо традиційна, то які точки зору є по її приводу;
якщо нова, то що стало причиною її появи; жізнеспо-собнимі вона (прогноз на майбутнє); поясни, що позволяеттебе зробити такі висновки;
Цей план є досить умовним, ти можеш вибрати лише частьвопросов (наприклад, а), б), в), г), д), ж), а е), з) використовувати пріаргументаціі і викладі власної позиції).
Проблема може змусити читача:
краще зрозуміти себе і оточуючих
серйозніше ставитися до.;
критичніше ставитися до.;
розвивати думку о. ;
відкрито висловити своє ставлення до.;
зайнятися її глибоким вивченням;
з гіркотою зрозуміти, що. ;
іронічно ставитися до.;
краще зрозуміти трагізм того, що відбувається
переосмислити своє ставлення до.;
звернутися до прикладів з власного життя (літератури);
оцінити справжній масштаб чого-небудь;
зайнятися самовихованням; (Охороною культурного середовища, при-пологи і ін.);
відобразити гармонію (дисгармонію) світу, людських від-носіння,
краще зрозуміти красу світу і крихкість світу, природи, людини і т.п.
по-іншому подивитися на. ;
поділитися думками про. ;
оцінити власну позицію;
зв'язок поколінь (або її відсутність);
відчути потребу в чому-небудь;
(1) Скажуть нам: що ж може література проти безжалісного натиску відкритого насильства?
(2) А не забудемо, що насильство не живе одне і не здатне жити одне: воно неодмінно сплетено з брехнею. (З) Між ними сама рід-ного, сама природна глибока зв'язок: насильству нічим при-критися, крім брехні, а брехні нічим втриматися, крім як насильством. (4) Всякий, хто одного разу проголосив насильство своїм методом, що не-умолімо має обрати брехня своїм принципом.
(5) Народжуючись, насильство діє відкрито і навіть пишається собою. (6) Але навряд воно зміцниться, утвердиться - воно відчуває розрідження повітря навколо себе і не може існувати далі інакше, як за-туманіваясь в брехню, прикриваючись її красномовство. (7) Воно вже не завжди, не обов'язково прямо душить глотку, частіше воно вимагає від даних тільки присяги брехні, тільки співучасті у брехні.
(8) І простий крок простого мужньої людини: чи не участ-вовать у брехні, не підтримувати помилкових дій! (9) Нехай це приходить у світ і навіть панує в світі - але не через мене. (Ю) писалом ж і художникам доступно більше: перемогти брехня! (11) Вже в боротьбі щось з брехнею мистецтво завжди перемагало, завжди перемагає зримо, незаперечно для всіх! (12) Проти багато чого в світі може вистояти брехня - але тільки не проти мистецтва. (13) А ледь розвіяно буде брехня - огидно відкриється нагота насильства - насильство старе впаде.
(14) Ось чому я думаю, друзі, що ми здатні допомогти світу в його розпечений годину. (15) Чи не відмовлятися беззбройних, що не
віддаватися безтурботного життя - але вийти на бій!
(16) У російській мові ізлюблени прислів'я про правді. (17) Вони наполегливо висловлюють чималий важкий народний досвід, і іногдапоразітельно: (18) 0ДНО СЛОВО ПРАВДИ ВЕСЬ СВІТ перетягне.
(19) Ось на такому уявно-фантастичному порушення закону со-зберігання мас і енергій заснована і моя власна діяльність, і мій заклик до письменників всього світу.
Проблема протидії стояння літератури тоталітарного ре-жиму.
«Влада огидна, як руки цирульника» (І. Мандельштам), тому що:
а) позбавляє людину не тільки зовнішньої, але і внут-ренней свободи;
б) знеособлює його;
в) вважає себе вправі розпоряджатися чоловіча-ськими долями;
в) породжує страх у людей, їх недовіра один до одного;
г) змушує всіх не тільки підтримувати, але і пропагувати брехня;
д) знищує інакомислячих і т.п.
Проблема насильства і моральної непо-колебімості, брехні іПравди.
Чому необхідно, щоб не замовк голос правди в океані брехні?
а) Товариство повинно побачити підсумок шляху, по кото-рому воно йде.
б) Воно повинно зрозуміти, якими засобами користується влада, роблячи їх «щасливими».
в) Рабська мораль, породжувана тоталітарним ре-жимом, принизлива, не варта людини і т.п.
Проблема внутрішньої духовної свободи
«Боротьба з цензурою, якою б вона не була і при якій би влади вона не існувала, - мій письменницький борг, так само як і заклики до свободи
друку. Я палкий шанувальник цієї свободи і вважаю, що, якщо хто-небудь з письменників задумав б доводити, що вона йому не потрібна, він уподібнився б рибі, публічно що запевняє, що їй не потрібна вода ». (М. Булгаков)
Повість М. Булгакова «Собаче серце» - попередження про те, що спроба перетворюється-тить собаку в людини безуспішна, як і ре-волюціонним експеримент більшовиків з їхнім гаслом «Хто був ніким - той стане всім».
А. Ахматова створила «Реквієм» жертвам тота-літарного режиму.
Твори А. Солженіцина були пройняті відповідальністю за долі мил-нів жертв радянської влади, за долю Росії, нібито будувала комуністичний рай.
Роман «Ми» Є. Замятіна - роман-передбачення того, що чекає Росію в майбутньому, в тому числі культ особистості, процеси проти «ворогів народу», сталінські табори, вкоторих люди мали не імена, а номери, обез-личен товариство «радянських людей ».