Послідовники пролетарської ідеології марксизму - ленінізму вва-ли, що між капіталізмом і соціалізмом принципово не може бути нічого спільного. Ідея вічної боротьби соціалізму і капіталізму, аж до остаточної перемоги комунізму на всій планеті, пронизувала всю соці-алістіческую і, почасти, буржуазну політику.
Після двох світових воєн у другій половині ХХ століття складаючи-ється ідея про єдність сучасного світу в рамках індустріального об-щества. Ідея конвергенції оформилася в роботах Дж. Гелбрейта, У. Рос-тоу, П. Сорокіна (США), Я. Тінбергена (Нідерланди), Р. Арона (Франція) і багатьох інших мислителів. В СРСР в епоху панування марксистсько-ле-Нінського ідеології з ідеями конвергенції виступав відомий фізик і мислитель - дисидент А. Сахаров. Він неодноразово звертався до руко-ництва країни, закликаючи покінчити з «холодною війною», вступити в конструктивний діалог з розвинутими країнами для ство-данія єдиної цивілізації з різким обмеженням мілітаризації. Керів-ництво СРСР проігнорувало обгрунтованість подібних ідей, ізолювавши А. Сахарова від наукової і суспільного життя.
Теорії конвергенції в своїй основі гуманістичною. Їх можливість обґрунтовує висновок про те, що розвиток капіталізму, який був крити-но осмислений комуністами в XIX-XX ст. зазнав дуже багато изме-нений. Індустріальне суспільство, яке змінилося в 70-і рр. постіндустр-альних, а в кінці століття інформаційним, набуло багато сторін, про які говорили ідеологи соціалізму. У той же час багато моментів, крім програмного документа для соціалізму, не були реалізовані на практи-ке в СРСР та інших соціалістичних країнах. Наприклад, життєвий рівень в країнах соціалізму був набагато нижче, ніж в розвинених капіталіс-тичних країнах, а рівень мілітаризації - набагато вище.
Можливість спільної діяльності відкривала б нові горизонти в сфері розвитку наукового потенціалу виробництва, підвищення рівня його інформатизації, зокрема комп'ютеризації. Можна було б зробити набагато більше в області екологічної захисту. Адже екологія не має державних кордонів. Природі і людині все одно, в якій системі політичних відносин забруднюється вода і повітря, земля і навколоземний простір. Атмосфера, надра землі, Світовий океан - це умови су-ществованія всієї планети, а не капіталізму і соціалізму, урядів і депутатів.
Розгортання конвергенції могло б привести до скорочення робо-чого дня у переважної більшості працюючих, вирівнюванню доходів у різних верств населення, розширенню сфери духовних і культурних потреб-ностей. Фахівці вважають, що освіта змінило б свій характер і стався б перехід від знаніецентрістского рівня до культуроцент-рістскому. В принципі, теоретична модель суспільства в межах кон-конвергенції за змістом наближається до комуністично-християнському розумінню, але зі збереженням приватної власності.
Демократизація країн колишнього соціалізму розширює основу для втілення ідей конвергенції в наші дні. Багато фахівців вважають, що в кінці XX ст. суспільство підійшло до рубежу кардинальної зміни куль-турне форм. Той спосіб культурної організації, який спирається на індустріальне виробництво і національно-державну організацію в політичній сфері, вже не може розвиватися далі такими темпами, як зараз. Це пов'язано з ресурсами природи, тотальної загрозою знищити-вання людства. В даний час розмежування між країнами ка-піталізма і постсоціалізму проходить не по лінії політичного пристро-тва, а по лінії рівня розвитку.
Можна констатувати, що в сучасній Росії однією з основних проблем є пошук основи для нового розвитку і демілітаризації, без яких цивілізоване розвиток суспільства просто неможливо. Поет-му можливості сучасної конвергенції проходять через проблему ство-ня умов для відновлення цивілізованих відносин в постсоціаістіческіх країнах. Світова спільнота просто зобов'язана створити для цього сприятливі умови. Основними елементами сучасної конвер-Гьонц прийнято вважати правову державу, становлення ринкових від-носіння, розвиток громадянського суспільства. Ми до них додаємо деміліта-ризації і подолання національно-державної ізольованості в змістовної діяльності. Росія не може не стати повноправним суб'єктом світового співтовариства в самому великому культурному контексті. Нашій країні потрібна не гуманітарна допомога і позики, що йдуть на потребле-ня, а включеність у глобальну світову систему відтворення.