"Title =" Костянтин Кавелін - забутий мислитель і правознавець "/>
До 196-річчя від дня народження Костянтина Дмитровича Кавеліна
«Я оптиміст ... Оптимізм мій визначається
глибокою і щирою любов'ю до моєї батьківщини і непереборної вірою в
кращі дні для російської землі ... я вірю, що будь-які потворні і
хворобливі явища не представляло російське суспільство - простий
російська людина зрозуміє свої завдання, розвине свої багаті духовні
сили, і винесе на своїх плечах Росію ... »
Ми - нова фаза історичного розвитку. Ми - народ майбутнього.
Недарма Іван-дурник - улюблений народний герой
великоруських казок. У сім'ї європейських народів ми - Іванушка-
дурник, але пригадай, як цей дурник надуває своїх розумних
братів ... Треба вірити в російський народ, треба його любити - без цього жити
не можна! »
К. Д. Кавелін. З приватних бесід і сімейної листування
Ім'я Костянтина Дмитровича Кавеліна (1818-1885) зараз відомо не багатьом. Писав 160-170 років тому публіцист, видатний вчений-енциклопедист, громадський діяч і педагог, громадянин і палкий патріот Росії. В даний час його ім'я зустрінеш, хіба що в підручниках з історії. Причому зустрінеш з підвішеними ярликом, мовляв, «ліберал» і «західник». Тим часом цей раз поставлений штамп абсолютно не відповідає дійсності: знаючи погляди Кавеліна, досконально вивчивши його роботи, важко насправді назвати цього видатного російського вченого «західником» і «лібералом», тому що він, як ніхто інший, в своїх працях переконливо доводить помилковість західного шляху розвитку для Росії, відстоює російську самобутність і російський цивілізаційний шлях розвитку.
«Я гордий тим, - говорив він, - що перш інших і правильніше багатьох глянув на справжні нагальні потреби російського народу. Моя заслуга перед батьківщиною полягає в тому, що я якщо не прямо (чого не можна було зробити по нашим цензурних і суспільних умов), то, по крайней мере, старанно і чесно виводив російську громадську думку на самостійну дорогу, звільняючи її від мотлоху різних упереджених поглядів і доктрин. Все ізми для мене ненависні. Обскурантизм і лібералізм, патріотизм і нігілізм, консерватизм і радикалізм, конституціоналізм, аристократизм і демократизм і інші «ізми» - все це мотлох, лушпиння, ярлики, які не мають сенсу. Справжній сенс російської громадськості і російського розуміння криється в дійсному, реальному вивченні самих себе, своїх насущних потреб і потреб; пора перестати нам підганяти нашу думку під чужу мірку, відливати її в чужу нам форму ... »[1].
Віхи біографії та творчого шляху Костянтина Кавелина говорять саме про це болісному, часом нестерпний, на межі надриву, пошуку російського ідеалу, російської ідентичності: ми бачимо зближення з діячами епохи абсолютно різних напрямків, болісні розриви на ідеологічному грунті, досягнення і поразки, примикання до багатьох політичними таборами і спектрами, а потім відхід від них. І, врешті-решт, тверезе, духовно міцне і рішуче, самостійне становлення на неупереджену позицію самобутнього російського «погляди».
Костянтин Дмитрович Кавелін походив із старовинного російського дворянського роду. Родоначальник роду - патріарший дяк Іван Іванович Ковелін (помер близько 1660 року). По всій видимості, роки його служіння припадали на патріаршество Никона (1652-1666). Нащадки Івана Івановича писалися вже Кавеліним.
Сім'я здавна славилася талантами: письменниками, вченими, церковними та державними діячами. Писав сам Кавелін, писала його дочка Софія, писав двоюрідний брат - архімандрит Лев (1822-1893), намісник Троїце-Сергієвої Лаври. Неординарною, відомою особою був один із близьких родичів Костянтина Дмитровича, Олександр Олександрович Кавелін, з 1842 по 1846 рр. - генерал губернатор Санкт-Петербурга, при якому було відкрито регулярний рух омнібусів - першого громадського транспорту в Росії, встановлена водокачальная машина, розпочало свою діяльність Російське Географічне товариство. Свого часу він був директором Пажеського корпусу (1830-1834 рр.) І вихователем Імператора Олександра II.
Батько Костянтина Дмитровича - Дмитре Олександровичу Кавелін (1778-1851), директор Головного Педагогічного інституту, приятель В. Жуковського, О. Тургенєва, С. Уварова, був свого часу досить високопоставленим чиновником, помітною персоною великосвітських салонів і шанованим учасником впливового літературного гуртка « Арзамас »(1815-1818), в якому брали активну участь великі представники російської культури і науки - М. Карамзін, В. Жуковський, сам О. Пушкін, К. Батюшков, П. Вяземський, А. Воєйков, Н. Тургенєв, М . Орлов, Н. Муравйов.
Мати Костянтина Дмитровича - шотландська аристократка, Шарлотта Іванівна, у дівоцтві Беллі (1787-1853), була дочкою придворного шотландського архітектора, який служив при імператорі Павлі I. У Кавеліним було семеро дітей: Костянтин Дмитрович був п'ятим). Всі діти в родині отримали прекрасне виховання і освіту.
Навчання в Московському університеті
До закінчення університету Кавелін все більше відходить від слов'янофілів і зближується з західниками: Чаадаєв, Тимофієм Миколайовичем Грановським (очолював з 1839 року кафедру загальної історії Московського університету). З останнім їх сильно зблизила позиція рушійною ролі держави в російській історії. Їх обох вважають родоначальниками державної школи у вітчизняній історії.
Після закінчення університету Кавелін мріє про професорської кар'єрі. Але за наполяганням сім'ї і, особливо, матері, яка вважала професорство заняттям лакейські, що принижує гідність потомственого дворянина, він все ж їде в Петербург, де стає службовцям Міністерства юстиції. Паралельно з роботою в Міністерстві Костянтин Дмитрович відвідує гурток Віссаріона Григоровича Бєлінського і одночасно завершує роботу над магістерською дисертацією, яку блискуче захищає в 1844 р в Московському університеті.
Професорська діяльність в Московському університеті
По неділях Костянтин Дмитрович влаштовував для них наукові бесіди. Найталановитішим допомагав знайти своє місце в науці. Так, його студент А.Н. Афанасьєв згодом став відомим дослідником російського народного побуту. Зараз мало, хто знає, що публіцист і російський історик - державник Борис Миколайович Чичерін був теж кавелінскім студентом, одним з найкращих. Перу Чичеріна належить перше російською мовою систематичний опис державного устрою Англії і Франції. Він згадував, що курс Кавелина в університеті «був чудовий в усіх відношеннях, і за формою, і за змістом» [4].
«Безліч« поглядів на російську історію »кинуто, безліч« теорій російської історії »побудовано, а вирішення цих питань все-таки не посунулась ні на крок вперед. На древню російську історію дивилися з точки зору історії всіх можливих східних і західних, північних і південних народів, і ніхто її не зрозумів, тому що вона справді не схожа ні на яку іншу історію »[5].
Ці слова вченого не втратили своєї актуальності і сьогодні. Адже ми і до цього дня продовжуємо орієнтуватися на Схід і Захід, капіталізм і лібералізм, соціалізм і комунізм в пошуках своєї власної позиції, але тільки не самих себе, не намагаємося навіть шукати відповіді на злободенні питання сьогоднішнього дня з позицій своєї російської самобутності, свого, російського шляху. Ми все будуємо у себе то Схід, то Захід, раз у раз розгортаючи свій національний корабель до невідомих нам самим горизонтів.
У ці ж роки Кавелін знаходить і своє особисте щастя: в 1845 році він одружується на Антоніні Федорівні Корш - сестрі відомих публіцистів і літераторів Е.Ф. і В Ф. Корш. У сім'ї народилися двоє дітей, син Дмитра і дочка Софія.
В епоху свого професорства в Московському університеті, Кавелін зближується з А.І. Герценом, якого не раз називав своїм «вихователем» [6]. Однак, через роки, в 1862 році ця тепла прихильність різко і безповоротно закінчиться, коли Кавелін опублікує роботу «Дворянство і звільнення селян» в Берліні. Причиною розриву стане позиція Костянтина Дмитровича щодо недоцільності запровадження в Росії конституції і позиції Кавелина по відношенню до дворянства як найбільш прогресивному стану російського суспільства. Герцен закликав Кавелина «покаятися» в своєму «гарячому оптимізмі» [7], чого, зрозуміло, не було.
На жаль, професорство Костянтина Дмитровича в Московському університет тривало всього чотири роки і закінчилося конфліктною ситуацією з професором Н.І. Криловим, який став свояком Кавелина (він був одружений на сестрі дружини Костянтина Дмитровича). У сімейному житті Крилов виявився буквально деспотом, він, напиваючись, нерідко бив дружину. Одного разу, не витримавши, вона втекла до молодому подружжю Кавеліним. Костянтин Дмитрович на факультеті змушений був поставити питання про безнравственном поведінці професора університету. Думки професорів розділилися. Крилов звернувся зі скаргою до міністра народної освіти, графу С.С. Уварову, якому представив скандал як сплановану ліберальної професурою кампанію. В результаті сімейний конфлікт набув гучний суспільний резонанс. Хтось підтримував Кавелина, хтось - ні. Сергій Уваров після довгих коливань прийняв сторону Крилова, в результаті Кавелін, Редкин і Грановський пішли з університету [8].
Саме цей Петербурзький період в біографії К.Д. Кавелина - зеніт його слави. У 1857 році, за участю Великої Княгині Олени Павлівни, його запрошують в наставники до спадкоємця престолу Цесаревич Миколі Олександровичу, яким він викладав російську історію і цивільне право. У цьому статусі Кавелін був досить високо оцінений імператрицею Марією Олександрівною, яка до кінця життя зберегла до нього вельми добрий, незважаючи на опалу. У тому ж році він був обраний професором цивільного права Санкт-Петербурзького університету.
З 1861 року, з року звільнення селян, починається чорна смуга в житті Костянтина Дмитровича. Раптово від скарлатини вмирає його гаряче улюблений 14-річний син Дмитро. Кавелін був на межі божевілля, важко переживав. Він перестає бути «прапором прогресивних сил» Росії. З 1862 р довгих 15 років Кавелін не займав ніяких посад. Проте, Кавелін активно публікується. Зокрема, в «Віснику Європи». Кілька років він проводить за кордоном, там тісно спілкується з німецькими, швейцарськими та французькими вченими. Взимку 1863 - 1864 рр. Костянтин Дмитрович навіть читає в Бонні курс лекцій про «Історичному значенні звільнення селян в Росії».
Саме закордоном Кавелін пильніше і під іншим кутом дивиться на російську дійсність. Він розходиться з багатьма зі своїх старих друзів, зовсім відійшов від урядових сфер. Тоді у нього і складається той самий кавелінскій, незалежний ні від західників, ні від слов'янофілів цілісний погляд на російську історію і культуру, на російську особливість. Кавелін починає заперечувати лібералізм і консерватизм, особливо в «тих формах, в яких проявляється у нас і те й інше».
У 1877 році К.Д. Кавелін був запрошений на посаду професора кафедри цивільного права в Військово-юридичну академію. І на цій посаді Кавелін залишався до кінця життя. І в тому ж році, на 26-му році життя померла його улюблениця, його відрада і втіха - донька Софія. Через два роки, убита горем, померла і дружина Костянтина Дмитровича. Пригнічений сімейним горем, він, за його власним висловом, починає «топити життя в діяльності» [11]. Кавелін багато трудиться в Академії, як почесний член - в Київському і Казанському університеті, Петербурзькому, Московському та Одеському Юридичних Суспільствах; виконує обов'язки присяжного засідателя в суді, бере участь в місцевих губернських нарадах з питання про зменшення пияцтва; займається і благодійною діяльністю - працює якийсь час секретарем Кирило-Мефодіївського братства, а також опікуном парафіяльного суспільства для бідних при Василеостровськом Андріївському соборі. У 1882 р на короткий час, К.Д. Кавелін стає Президентом Вільного Економічного суспільства, знову все з тією ж метою: попрацювати над вирішенням непростого в Росії селянського питання. На жаль, втілити свої ідеї в реальність йому так і не вдалося.
Крім того, в 1870-і роки Кавелін активно займається господарством у себе в маєтку в Іваново Тульської губернії. Кавелін був істинно російською людиною, тому всім серцем любив село, куди тікав від столичної влади та московської суєти:
«Починає мені дуже бути неприємним Петербург. Болото і в фізичному, і в моральному сенсі. Тільки ні за що не хотів би в Москву - ця ще гірше ... », - не раз відгукувався він [12].
У своєму маєтку він часто сам виступав в ролі старости, ввів плодопеременной 9-тіпольную систему господарства, побудував цегляний обори, школу. Особисто набував шкільні посібники. У 1878 році він будує сироварню, яка хоч і приносила спочатку дохід, але в підсумку справа, на жаль, розвалилося [13].
«З моєї совісті гора звалилася. Тепер я все зробив, що міг зробити хорошого, і помри я завтра, не можна було б сказати, що я забрав з собою недомовлену думка ... »[14].
Всього через рік 3 травня 1885 року його не стало. На похорон Костянтина Дмитровича Кавеліна прийшли багато відомих діячів культури і науки. І найтепліші слова до професора були написані на вінку від офіцерів Військово-юридичної академії: «Учителю Права і Правди!» [15]. У цих словах - вся любов, перш за все, самого Кавелина до молоді. Він любив молодих як майбутнє Росії.
Похований К.Д. Кавелін на Петербурзькому Волковому кладовищі, його могила поруч з могилою друга юності І.С. Тургенєва.
[1] Корсаков Д.А. К.Д. Кавелін. Матеріали для біографії. З сімейної листування і спогадів // Вісник Європи. 1887 №2. С.633.