Свята проходили приблизно так:
• Військове побудова (по півсотня і сотням);
• Винесення з храму прапора, ікон, сотенних прапорців;
• Отаман з булавою і комахам очолював свято;
• Літургія - церковна служба;
• Скачки на швидкість і подолання смуги перешкод на конях;
• Демонстрація володіння зброєю - шашка, кинджал, піку;
• Громадський бенкет по групам і сім'ям, масові гуляння.
Майже в кожному будинку виспівували козачі пісні. На престольні свята за старовинним звичаєм в станичної хаті після молебню влаштовувався загальний обід. На нього приносили все, що є у кого найсмачніше.
Святочна традиція - загальне катання на санях. Діти спускалися з гірок на Ледянка - господарських кошиках, облитих водою на морозі.
Хрещення по традиції ознаменовувалося хресним ходом на річку, де робилася під ополонкою «иордань» (прикраса).
Масляна - тиждень, що передує Великому посту і розділяє в календарі зиму і весну. За православним пасхалія святкування Масляної починалося за 56 днів до Великодня і припадало на час сиропустной тижні. Будучи найдавнішим святом, Масляна об'єднала язичницькі і християнські вірування. Цілий тиждень виспівували народні пісні, козаки ходили, один до одного в гості на млинці. Організовувалися показові стрибки і стрільби. Веселощами на масницю були охоплені всі. Кожен відчував себе членом єдиної козацької родини.
Більш численні і тривалі розваги влаштовувалися на Великдень - найяскравіший свято весняного циклу. Великодні торжества починалися з вербної неділі. Цей день присвячувався дітям. У станицях, містах, слободах організовувалися ярмарки з різними уявленнями (вчені ведмеді, скоморохи, купальні уявлення).
Відзначалася у козаків і Трійця. Відзначаючи це свято, як православний, вшановували розпустилася рослинність, щоб забезпечити її зростання і плодоношення. Для цього обов'язково в суботу під Трійцю косили траву (в основному чебрець) і розстеляли її в курені.
Як загальнокозачий свято відзначалося день Покрови Пресвятої Богородиці. У цей день влаштовували перегони, змагання і обов'язково організовували поминальний обід з випивкою і співом в пам'ять про всіх загиблих козаків.
Народні промислу і ремесла - важлива частина традиційної козацької культури. З простих матеріалів - дерева, металу, каменю, глини - створювалися справжні витвори мистецтва.
Гончарне виробництво - типовий невеликий селянський промисел. У кожній родині була необхідна глиняний посуд: макітри, махотки, миски, миски і т.д. У творчості гончара особливе місце займало виготовлення глечика. Створення цієї красивої форми було доступно не всім, для його виготовлення були потрібні вміння і навички. Якщо посудина дихає, зберігаючи воду прохолодною навіть у сильну спеку, значить майстер вклав частинку душі в нехитру посуд.
Ковальським справою займалися з давніх-давен. Кожен шостий козак був професійним ковалем. Уміння підкувати своїх коней, кувати брички, зброю і, перш за все, будь-яку хатнє начиння, вважалося таким же природним, як обробляти землю. Слід нагадати і майстерність художнього кування. Це тонка і високохудожня обробка металу застосовувалася при куванні решіток, козирків, огорож, воріт, для прикраси кували квіти, листя, фігурки звірів.
Очевидці і побутописці з усіх народних промислів виділяли ткацьке виробництво. Ткацтво давало матеріал для одягу і прикраси житла. Вже з 7-9 років в козацькій родині дівчинки привчалися до ткацтва, прядіння. До повноліття вони встигали приготувати для себе придане з декількох десятків метрів полотна: рушники, настольнікі, сорочки. Сировиною для ткацького ремесла служили в основному коноплі і овеча шерсть. Невміння ткати вважалося великим недоліком у жінок.
Сьогодні козацтво відроджується як культурний пласт загальноросійської культури з урахуванням специфіки способу життя. І вже недалеко той час, коли сучасне козацтво повністю поверне собі усвідомлення сенсу свого буття і дружною раттю одинадцяти військ стане на варту Православної Віри і Святої Русі.