1. Короткі відомості
Сказання про козака Мамая можна зустріти серед народних легенд, переказів, примовок. Але чи не краще його образ відтворений в народному малярстві: в оксамитовому жупані, сап'янових чоботях та синіх шароварах; кругла поголена голова з хвацько закрученим за вухо "оселедцем", довгі вуса, чорні брови, карі очі, тонкий ніс, рум'яні щоки - перед вами портрет красеня-молодця, яким він склався в народній уяві.
Козака Мамая на таких картинах завжди малювали з кобзою. який є символом співучої душі народу. Кінь на картині символізував народну волю, дуб - його могутність. Часто на малюнках ми бачимо зображення списа з прапорцем, козацького штофа і чарки. Це були речі, пов'язані зі смертю козака - спис ставили на місці поховання. штоф і чарку клали в могилу - вони нагадували про скороминущість життя та козацьку долю, в якій загроза смерті в бою була повсякденною реальністю.
Картини з козаком Мамаєм часто супроводжуються віршами. На картині, що зберігається в Державному музеї українського образотворчого мистецтва в Києві, написано таке вірш-монолог:
Хоча дивись на мене, і навіть - не вгадаєш!
Звідки родом і як звуть - нічірчік не знаєш!
Коли сталося кому в степах бувати,
Так то може прізвище моє угадати.
А у мене ім'я не одне, а є їх до ката!
Так звуть, як налучіш, на якого свата;
Жид з біди за рідного батька почитає;
Милостивим паном ляхва називає;
А ти як хочеш назви - на все дозволяю,
Щоб тільки не крамарем - за те-то статі.
Тепер бачу в світі біда, що мене сцурався рід.
Чи не бе [і] сь, як було багато,
Це тобі говорили: Іван-брат.
А тепер, як нічого,
Так ніхто не знає.
А як розживеться голота - і пройшло,
То тоді до біса роду, і всякий дізнається!
Звідки родом я на світі -
Всяк з вас хоче знати прямуючи.
Жінки в Січ немає,
Всяк тое знає.
Хіба скажеш з Рима родом,
Або пугача дід мій плодом?
[Але в тому собі думаєш,
Інакшості лівіш!
У нас сайгак тільки сліди]
Дикі коні нам сосѣди
Але Дніпровсько стремено -
Так наше плем'я.
Трохи ляхва вгадала,
Що лоша дарувала.
Подивися на герб знаменитий,
Він висить на дубі.
Правда, як кінь в степовій волі,
Це так козак не без частки,
Куди хоче - туди скаче,
За козаком ніхто не заплаче.
На жаль "Як я молодий бував, що у мене за сила була!
Було ляхів борючись, і рука не втрачала,
А тепер і вошей сильніше поляків здається,
Плечі і ноги болять, як день попобьешся!
Так-то, бачу, недовга років наших годину:
Скоро цвіте і в'яне, як в полі билинка.
Хоча мені і не Старшно в степу вмирати
Але тільки шкода, що не буде кому поховати:
Татарин відмовляється, а лях не почне,
Хіба що звіряка за ногу в байраки потягне.
І дійсно, прістарівшісь, на Русь піти не можна,
Авось там [в] бпомінають попи мою душу.
Тільки мені й не час і де вмирати,
Адже ще ж мене тягне полювання з ляхами гуляти.
[А жай мені що-небудь крикнути для смерті.]
Тільки жида або ляхові повинен ще носа втерти!
3. Колекції
4. Галерея
5.1. література
5.3. музика
У музиці образ козака Мамая знайшов відображення в піснях сучасних українських гуртів Кому Вниз. Воплі Відоплясова і Багряний Шлях.