Страшне слово «тероризм» давно і міцно утвердилася в нашому лексиконі, ставши звичним і якимось навіть буденним. Ми ставимося до тероризму, як до стихії, як до якоїсь невідомої руйнує силі, яку не можна ні попередити, ні передбачити. І зовсім забуваємо про те, що він має цілком конкретні людські риси. Цікаво, що одним із знаменитих терористів минулого був наш земляк. З Султанівка ...
Якось став свідком суперечки попутників по вагону - розбіжності були з приводу пройшла в Росії черговий контртерористичної операції. Один однозначно стверджував про сильну руку і знищення терористів, інший, інтелігентного вигляду керчанин, говорив про необхідність домовлятися і найголовніше - зрозуміти мотиви. Набридло від самого Джанкоя слухати млявий диспут, та й потяг якраз гуркотів під Нижньогірським «горбатим мостом», і зважився підкинути в топку вуглинки - сказав попутників, що зараз проїмо місце, де провів дитинство один з відомих терористів, причому це село навіть отримало своє назва від його прізвища. Німа сцена .... Суперечка якось згас, ефект виявився зворотним: розмови про терор гарні на відстані, а ось якщо вже конкретикою історичної пахне, навіть поки не піроксилінового димком ... Ніхто не хоче потрапити в герої теленовин в такому ракурсі. А за вікнами проїжджала кудись Желябовка, зі своїми будинками, городами, щасливими рибними ставками і оптовим ринком, найбільшому в нижньогір'є. Як виявилося, не все так просто навіть в історії звичайного кримського села.
Але почин був підтриманий, село перейменували, та ще й в Сімферополі з'явилася вулиці - одна з центральних і Софії Перовської (це вище гуртожитків університету). Земляк не був забутий не тільки в центрі республіки. У багатьох населених пунктах є вулиця Желябова. А ось Желябовок більше немає, тільки у нас, в Нижньогірському районі.
Хоча історія цього поселення теж цікава. У середні століття на місці Желябовці розташовувалася татарська село Орус-Коджа (буквально з татарської мови - російська вчитель). Відомий краєзнавець Ігор Русанов вважав, що селище належало Урус-Ходжу - перекладачеві, дипломату, державному діячеві, раднику хана Золотої орди Тохтамиша. Відомий цей поважний чоловік, по видимому слов'янин, також своїми астрономічними дослідженнями, і після смерті похований в Старому Криму. На могильному камені зображені сузір'я - сходіть в Старокримський літературно-художній музей, погляньте! Ймовірно, Урус-Коджа мав якесь відношення до створення незалежного Кримського ханства і дочки хана Тохтамиша Ненкеджан-ханум (Джанике). Відомо, що другий кримський хан Менглі-Гірей вів союзну політику з Московською державою, а в одному з перших вищих навчальних закладів Європи - Зіндержлі-медресе в місті Салачик (у Бахчисарая) серед інших наук викладали і російську мову.
Але повернемося до Желябовці. З середини 19 століття село заселене росіянами, українцями та переселенцями з Балкан (в той час село називалося Андріївка; один час навіть було центром Андріївської волості Феодосійського повіту). Населення було представлено переважно болгарами, а також українцями, російськими переселенцями і невеликою кількістю кримських татар. До сих пір одну сторону Желябовці називають Чаю - по найменуванню болгарської частини. Але історія болгарських поселень в Криму - зовсім мирна історія. І інша, без терористів і без революцій, хоча і зі своїми революціонерами. Пізніше розповім і про них!
Ставок в Желябовці.
