- сукупність форм повсякденної поведінки людини, в яких знаходять зовнішнє вираження моральні та естетичні норми цієї поведінки.
Вірність прийнятим на себе зобов'язанням з точки зору культури поведінки означає акуратність у виконанні обіцянок і повернення позиченого, своєчасність і точність в здійсненні домовленості і ін. Чесність за формою свого прояву збігається з прямотою, щирістю.
У широкому плані поняття «культура поведінки» входять всі сфери зовнішньої і внутрішньої культури людини: етикет, правила поводження з людьми і поведінки в громадських місцях, культура побуту, що включає характер особистих потреб та інтересів, стосунків між людьми поза роботою, організація особистого часу, гігієна , естетичні смаки у виборі предметів споживання (вміння одягатися, прикрасити оселю), естетичні властивості притаманною людині міміки і пантоміміки, виразів обличчя і рухів тіла (грація). Особливо виділяють культуру мови, вміння грамотно, ясно і красиво висловлювати свої думки, не вдаючись до вульгарним виразами. У відомому сенсі до культури поведінки можна віднести культуру праці, здатність правильно організувати робочий час і місце, знайти доцільні прийоми і операції для досягнення максимально корисних результатів і отримання високої якості виробленої продукції. В людині повинно бути органічну єдність естетичного та етичного, духовного і зовнішнього. У класових суспільствах манера поводитися, одягатися і володіння вишуканим естетичним смаком служили зовнішньою ознакою приналежності до «вищого кола», в той же час зовнішня культура часто не відповідала внутрішньому образові людини. Ввічливість і взагалі дотримання певних правил в суспільстві, заснованому на принципах егоїзму, часто приховували за собою взаємне байдужість і відчуженість, байдуже або навіть зневажливе і вороже ставлення до людей. Тому етикет, приймаючи в основному характер чисто зовнішнього ритуалу, не базувався на справді гуманне ставлення до людей. Таке формальне розуміння культури поведінки.
У соціалістичному суспільстві вона розглядається як загальноприйнята форма зовнішнього вираження справжньої людяності.
Етикет виражається в складній системі детально розроблених правил чемності, чітко класифікує правила поводження з представниками різних класів і станів, з посадовими особами відповідно до їх рангом (до кого як слід звертатися, кого як повинно титулувати), правила поведінки в різних колах (придворний етикет , дипломатичний етикет, етикет «вищого світу» і т. д.). У соціалістичному суспільстві етикет зазнає суттєвого спрощення, стає незрівнянно більш вільним і природним, набуває сенсу повсякденного доброзичливого і шанобливого ставлення до всіх людей, безвідносно до їх посади та громадському статусу.
Чемне поводження з жінкою, шанобливе ставлення до старших, форми звертання і вітання, правила ведення розмови, поводження за столом, обходження з гостями, виконання вимог, що пред'являються до одягу людини в різних обставинах, - всі ці закони пристойності втілюють загальні уявлення про гідність людини, прості вимоги зручності і невимушеності у взаєминах людей. Увага до зовнішньої формі проявляється тут лише остільки, оскільки в ній відбиваються уявлення про красу в поведінці і зовнішньому вигляді людини. В цілому етикет в умовах соціалізму збігається з загальними вимогами ввічливості: в його основі лежать в кінцевому рахунку принципи соціалістичного гуманізму. Що ж стосується ритуальних форм етикету, то вони зберігаються в основному лише в сфері дипломатичних відносин (дотримання так званого дипломатичного протоколу). Але і вони відображають принципово нове у взаєминах людей - передбачають рівноправне поводження з представниками різних країн.
Людині, яка вміє так прекрасно володіти собою, можна позаздрити, але краще б спробувати наслідувати його. Делікатні люди можуть стати в позу скривджених, які страждають. Але чи не краще постаратися своєю присутністю змінити атмосферу в кращу сторону.
Від нашої реакції на чиєсь погану поведінку залежить дуже багато чого. Можна грубо стримати недогадливого молодика, який не поступається місця літній людині, а можна те ж саме сказати йому тихо, не розпалюючись.
Легко бути вихованим, ввічливим з подібними тобі, набагато важче з людьми протилежної властивості.
Про культуру поведінки написано багато книг, це дуже широке, історично розвивалося поняття. Ви можете скористатися книгами на ці теми. А тут ми вдамося до ще одного жанру в нашій абетці: до афоризмів.
Візьмемо деякі з висловлювань великих мислителів, педагогів, письменників:
... Будь-яка крайність погана; все благе і корисне, доведене до крайності, може стати і навіть, за відомим межею, обов'язково стає злом і шкодою. В. І. Ленін
Недоліки у людини є як би продовженням його достоїнств. Але якщо гідності тривають більше, ніж треба, виявляються не тоді, коли треба, і не там, де треба, то вони є недоліками. В. І. Ленін
Поняття про культуру дуже широко - від умивання обличчя до останніх висот людської думки. М. І. Калінін
Треба бути ясним розумово, чистим морально і охайним фізично. А. П. Чехов
У людині повинно бути все прекрасним: і обличчя, і одяг, і душа, і думки. Поведінка - це дзеркало, в якому кожен показує своє обличчя. І. Гете
Тільки по вчинках ми судимо про внутрішні рухах, про думки, про дії, про інших відчуваннях. К. Гельвецій
Лише за вчинками людей суспільство може судити про їх чесноти. К. Гельвецій
Вчинки мудрих людей продиктовані розумом, людей менш кмітливих - досвідом, найбільш неосвічених - необхідністю, тварин - природою. Цицерон
У будь-якому самому дрібному, самому незначному, самому непримітному нашому вчинку вже позначається весь наш характер: дурень і входить, і виходить, і сідає, і встає з місця, і мовчить, і рухається інакше, ніж розумна людина. Ж. Лабрюйер
Манери виявляють звичаї, подібно до того, як сукня виявляє талію. Ф. Бекон
Звільняти себе від дотримання правил пристойності не означає шукати кошти для вільного виявлення своїх недоліків? Ш. Монтеск'є
Чи не обдумавши вчинок, будь нерішучий, обдумавши, будь рішучий. Л. Н. Толстой
Кожен твій вчинок відбивається на інших людях; не забувай, що поруч з тобою людина. В. О. Сухомлинський
Коли людина намагається довести свої чесноти до крайніх меж, його починають обступати пороки. Б. Паскаль
Власна моральна неохайність - це знак презирства до самого себе. Апулей
Один з найпростіших і ведуть до найбільшим нещастям спокус є спокуса словами: «Все так роблять». Л. Н. Толстой
У кого багато вад, у того багато і повелителів. Ф. Петрарка