У 509 р до н.е. римляни проголосили, що управління відтепер не буде знаходитися в одних руках. Воно повинно бути громадським справою. Таке управління вони називали «республікою» (в перекладі з латинської і означає «громадські справи»).
Нащадки найдавніших мешканців Рима називали себе патриціями. Вони жили великими сім'ями, в яких влада батьків була велика. Крім патриціїв в місті жили переселенці з завойованих Римом латинських поселень. Їх називали плебеями. В управлінні Римом брали участь тільки патриції. Старійшини пологів засідали в раді, яка називали сенат. Вища влада належала зборам чоловіків-патриціїв.
Плебеї не отримали права брати участь в управлінні, хоча несли військову службу разом з патриціями. В знак протесту плебеї пішли на гору в околицях Риму і розбили там військовий табір, пронеслася чутка, що вони не повернуться в місто. Налякані загрожує Риму ослабленням війська, патриції пішли на поступки. Плебеї дозволили щорічно вибирати своїх посадових осіб - народних трибунів, які брали участь в засіданнях сенату. Якщо сенат хотів прийняти постанову, спрямовану проти плебеїв, народний трибун вимовляв слово: «Забороняю!» (Латинською «вето»). Поступово число трибунів зросла до 10.
Громадяни за допомогою голосування обирали двох консулів, які мали однакову владу. У сенаті засідали колишні консули, народні трибуни і інші посадові особи. Всі вони довічно були членами сенату. Сенат мав величезну владу: відав скарбницею, розробляв плани ведення війн, вів переговори з іншими державами.
Таким чином, Раннє римське держава придбала основні риси поліса. Йшов розвиток латинської мови і писемності, в Римі поширювалася грамотність, розвивалася риторика, велося велике будівництво. У 4 ст. До н.е. в Римі був закоріненим звичай трехсложного складного імені (н-р, Гай Юлій Цезар). Римські імена складалися з особистого (власного), родового імені і фамільного (прізвиська).
Розквіт Римської республіки.
У 3-2 вв. до н.е. Рим вів війни вже за межами Італії: спочатку з Карфагеном, потім з Македонією і царством Селевкідів. Результатом цих кровопролитних воєн були великі римські завоювання в Північній Африці, Малій Азії, на Балканському півострові. Так Рим перетворюється на столицю світової держави. Всі ці завоювання території перетворювалися в провінції.
Міфологія і релігія.
Суспільно-політичний та економічний лад Риму породив свою систему цінностей, де військової доблесті, військовим подвигам і славі римського імені належало головне місце. У римлян міфи - розповіді про богів - не отримали такого розвитку, як у греків, поступившись в якійсь мірі своє місце історичним переказам, особливо історії римських воєн.
Римляни запозичили пантеон богів у греків, присвоївши божествам інші імена (н-р, Афродіта стала Венерою, Гера - вестою і т.д.). Але були у них і свої власні божества. Це домашні боги.
Наприклад, лари. Вони охороняли якесь місце, групу людей. Зображення деяких Лар розташовувалися на перехрестях. У будинках існували місця поклоніння сімейним ларам. Там стояла статуя або малюнок, що зображав юнака, який тримав ріг і чашу, або двох молодих людей з собакою.
Пенати - боги домашніх скринь і комор. Зображувалися у вигляді молодих людей. На відміну від ларів, які не покидали будинок, навіть якщо сім'я переїжджала, пенати йшли за господарями.
Дволикий Янус - бог дверей, воріт, входу і виходу (дві особи дивляться в обох напрямках). Янус вважався богом будь-якого починання. У Римі була арка Дволикого Януса (якщо була війна, то її ворота були відкриті, під час світу закриті).
Мани - маски предків. Римляни знали життя предків (міфи про богів були популярні), знали, як виглядають предки, тому що будинки зберігалися манни-маски. Якщо римлянин здійснював щось видатне, йому робили маску-ману. У сім'ї її зберігали в спеціальному приміщенні, яке мало форму мініатюрного храму. Також там зберігалося опис людини, його прикмети, звички, будова тіла, вага і т.д. Коли людина помирала, на похорон запрошували актора, який на похоронах повинен був зображати померлого.
Веста - богиня домашнього вогнища. Обряди в храмі богині виконували спеціальні жриці, які називалися весталки.
В кінці 3 ст. до н.е. в Римі формується латинський літературну мову і на його основі епічна поезія. З'являються талановиті поети і драматурги, які брали за зразки грецькі трагедії і комедії. Одним з перших римських трагіків був Лівій Андронік. грек за походженням, переклав на латину «Одіссею» (3 ст. до н.е.). Учасник Пунічної війни Гней Невій прославився створенням так званих паліатив і тогат - комедій з римського життя а також епічною поемою «Пунічна війна».
На італійській грунті виникли ателлани (від назви міста Ателла) з персонажами-масками: дурня, ненажери, скнари, шахрая. Особливо знаменитим було творчість двох найбільших римських комедиографов - Тита Макцій Плавт (віршовані комедії «Віслюки», «хвалькуватий воїн») і Публій Теренцій ( «Євнух») (3-2 ст. До н.е.). Вони брали за основу грецькі комедії, наповнюючи їх безліччю подробиць з римського побуту, фольклору, судової практики.
Класиком римської літератури був Квінт Енній. оспівав військові перемоги Рима в епосі «Літопис» (історія Рима від Ромула).
Першим римським прозаїком вважається Марк Порцій Катон Старший (2 ст. До н.е.). Катон вороже ставився до грецької риториці, філософії, поезії і не вважав їх зразком для наслідування (повністю зберігся трактат «Агрокультура»).
В 1 ст. до н.е. прославилися своїми історичними творами Гай Саллюстій, який дав портрети сучасних йому римських політичних діячів, і Гай Юлій Цезар. видатний політичний діяч і полководець, в своїх книгах «Записки про галльську війну» і «Записки про громадянську війну» описав власні діяння і політичну кар'єру.
Наука і філософія.
У 2-1 вв до н.е. в Римі стали відомі різні течії елліністичної філософії. Для цього багато зробив політичний діяч, оратор і письменник Марк Туллій Цицерон. У своїх філософських трактатах ( «Про оратора», «Про обов'язки», «Про державу») він виклав основи вчення Платона і стоїків.
Найбільш оригінальним досягненням римської художньої літератури була сатира, літературний жанр суто римського походження. Найяскравішим представником є Луцилий.
Римські храми нагадували грецькі своєї прямокутною формою і використанням портиків (галерея на колонах перед входом в будівлю), але на відміну від грецьких, були грандіозніше і споруджувалися на високих подіумах (прямокутні платформи зі сходами). В якості будівельного матеріалу використовувався обпалена цегла і мармур. У 2 ст. до н.е. римськими будівельниками був винайдений бетон, що викликало повсюдне поширення арково-склепінних конструкцій. Різноманітні арки і арочні конструкції були характерним елементом римської архітектури. Найпоширенішим типом храму в Римі був периптер (прямокутна в плані будівля, з чотирьох сторін обрамлене колонадою). Крім периптера в римському храмовому архітектурі застосовувався також тип ротонди, тобто круглого храму. Таким був храм Вести.
Вельми популярними в римській архітектурі були окремо стоять колони, споруджені на честь військових перемог.
В середині 1 ст. до н.е. в Римі з'явилися перші величні мармурові споруди. Юлій Цезар наказав побудувати в Римі новий Форум (центральний майдан) гідний столиці великої держави.
Головні вулиці та площі міста Риму в позднереспубліканское період прикрасились чудовими мармуровими статуями, в основному копіями грецьких майстрів. Завдяки цьому до нас дійшли твори знаменитих грецьких скульпторів: Мирона, Поліклета, Праксителя, Лисиппа.