2.4. Культурно-історична концепція особистості
Діяльність прийнято розглядати в структурному і функціональному аспектах [59]. Структурний аспект передбачає з'ясування будів-ення самої діяльності і визначення складових її елементів. Функціональний аспект концентрує увагу на тому, як, яким чином здійснюється діяльність.
Вивчення особистості при діяльній підході зводиться до слідую-щему:
- визначення системоутворюючого ланки, домінантного виду діяльності (професійна, пізнавальна, розважальна і т.д. /
- з'ясування принципу здійснення діяльності - вимушена чи вільна, відчужена або невідчуження;
- вивчення характеру зв'язку між різними видами діяль-ності (гармонійний або дисгармонійний), ступеня їх иерархизированность;
- дослідження рівня здійснення кожного з видів діяль-ності.
Жоден з наведених варіантів розуміння особистості не исчерп-кість цього феномена цілком, кожен з них розглядає окремі її прояви, зводячи їх в ранг найбільш важливих, основоположних. До сих пір ми не можемо стверджувати, що до кінця XX століття наукою створена соціологічна модель особистості. Ймовірно, це справа буду-ного.
У продовження розмови про характер людської діяльності не можна не відзначити той факт, що вона не завжди позитивна і спосіб-ствует прогресу як самої особистості, так і суспільства в цілому. Це визнавали багато соціологів і історики. Як приклад можна привести теорію так званих культурно-історичних типів, воз-нікшего як спробу подолати недоліки евроцентристской моделі однолинейного і односпрямованого історичного процесу і пояснити особливості розвитку Сходу та інших регіонів світу, в тому числі і Росії. Вона бачить історичний процес як багатолінійні паралельний розвиток своєрідних соціокультурних типів товариств, цивілізацій. Засновник цієї теорії російський соціолог Н.Я.Дані-левский [60].
Поряд з тим, що особистість створює в процесі діяльності культуру, культурні зразки [61], культурна приналежність обуслав-ливает характер діяльності, правила, норми, цінності і т.п.
Г.Терборн зазначає, зокрема, що переваги людей раз-личать остільки, оскільки вони належать до різних культур, з яких вони засвоїли різні життєві цілі і бажання, конк-ної норми правильної поведінки, особливі способи вираження емоцій і володіння ними. Це припущення саме по собі може служити поясненням людського дії [62].
Ще один найважливіший аспект соціологічного розуміння принад-лежності до культури полягає в тому, що вона визначається за двома вимірами - загальному відчуттю чинним його тотожності з од-ними людьми і відмінності від інших. Це положення доповнюється нали-Чієм подібного відчуття "ідентичності - диференційованості" і у інших учасників колективної дії [63]
Завершуючи розмову про різні погляди на процес формування особистості, не можна не сказати про представників гуманістичної психології. Ця галузь психології виникла як своєрідна альтернатива тим концепціям, які повністю або частково отожествляли психологію і поведінку людини і тварин. Прихильників гуманістичних теорій насамперед цікавило те, як людина сприймає, розуміє і пояснює реальні події у своєму житті. Вони вважали за краще описувати феноменологію особистості, а не шукати її пояснення. Найбільш відомі представники цього підходу - А. Маслоу, К. Роджерс.
Основна потреба людини, відповідно до гуманістичним теоріям особистості, - це самоактуалізація, прагнення до самовдосконалення і самовираження. Самоактуалізація передбачає опору на власні сили, наявність у людини самостійної, незалежної думки з основних життєвих питань.
Значний внесок у вирішення проблеми особистості внесли також А. Н. Леонтьєв і Л. І. Божович. Скажімо, теорію запропоновану Божович можна віднести до розряду психодинамічних, експериментальних, структурно-динамічних, що охоплюють період розвитку особистості з раннього дошкільного віку до юності і використовують для опису особистості внутрішні властивості і особливості людини.
Е. Еріксон виділяв у кожної людини протягом життя вісім психологічних криз:
1.Крізіс довіри-недовіри (протягом першого року життя).
2.Автономія на противагу сумнівам і сором (у віці 2-3 років).
3.Появленіе ініціативності в противагу почуттю вини (приблизно від 3 до 6 років).
4.Трудолюбіе на противагу комплексу неповноцінності (7 - 12 років).
5.Лічностное самовизначення на противагу індивідуальної сірості і конформізму (12 - 18 років).
6.Інтімность і товариськість на противагу особистісної психологічної ізольованості (близько 20 років).
7.Забота про виховання нового покоління в противагу "занурення в себе" (між 30 і 60 роками).
8.Удовлетворенность прожитим життям на противагу відчаю (старше 60 років).
Інформація про роботу «Формування особистості»
Розділ: Психологія
Кількість знаків з пробілами: 123191
Кількість таблиць: 0
Кількість зображень: 0
на характер людини. Помічено, що при багатьох хронічних нервових і органічних захворюваннях згодом змінюється, причому не в кращу сторону, характер людини. ВИСНОВОК Проблема формування особистості - проблема неосяжна, значима і складна, що охоплює величезне поле досліджень. У своїй роботі я не прагнула охарактеризувати всі біологічні чинники формування личност
бажання співпрацювати. 2.2 Методики, використані для діагностики якостей особистості студентів, які планують отримати професію психолога Для дослідження впливу індивідуальних психологічних особливостей на формування особистості професіонала використовувалися наступні методики: "Діагностика рівня емпатії" І.М. Юсупова Емпатія - здатність до прийняття, співчуття і співпереживання.