Курсова робота - благодійництво на кавказьких мінеральних водах як соціокультурний феномен і

Поняття благодійності, її форми: неорганізована, організована. Благодійність на Кавказьких Мінеральних Водах. Стимули до службової та благодійної діяльності: ордена, медалі, каптани. Сутність благодійних організацій XIX століття.

Короткий сожержаніе матеріалу:

Благодійність на Кавказьких Мінеральних

1. Благодійність какфеноменобщественной життя: поняття івіди

Найважливішим компонентом системи наукових знань будь-якої науки є її понятійний апарат - сукупність понять, за допомогою яких представляється можливим висловити в наукових теоріях виявлені закономірності, тенденції, принципи, правила. Поняття - це відображення в узагальненій формі явищ і подій дійсності, зв'язків між ними за допомогою фіксації їх загальних і специфічних ознак і властивостей.

В ході дослідження ми прийшли до висновку, що сучасні дослідники відчувають певні труднощі в адекватному визначенні феномена благодійності, що, ймовірно, пов'язано з його багатоаспектністю. Так, наприклад, А.А. Клецина і А.В. Орлова зробили спробу огляду різних поглядів на благодійність, щоб показати якомога більше граней, ракурсів розуміння як самого цього непростого феномена, так і його окремих проявів і елементів його існування і ролі в суспільстві. Вони розглянули десяток визначень, виявивши «відмінність у позиціях цих та інших визначень» і зазначивши, що жодне з них не може бути визнано задовільним [83].

Все сказане спонукає нас зробити свою критичну оцінку деяких визначень благодійності та підходів до її вивчення.

В.О. Ключевський в нарисі «Добрі люди Давньої Русі» так писав про благодійності під назвою «Благодійність - ось слово з дуже спірним значенням і з дуже простим змістом. Його багато по-різному тлумачать і все однаково розуміють »[84]. З часів Ключевського вчені так і не прийшли до єдиного визначення поняття «благодійність». Порівняння деяких визначень благодійності дозволить нам підійти до розуміння такого неоднозначного феномена.

«Благодійність - прояв співчуття до ближнього і моральний обов'язок заможного поспішати на допомогу милостиню. »[85]. Визначення, дане Енциклопедичним словником Брокгауза і Ефрона, підкреслює, що, в першу чергу, благодійником рухають емоції і етичні міркування, а по - друге, бідний вправі очікувати допомоги з боку багатого.

В Енциклопедичному словнику Гранат дано таке визначення: «Благодійність, як форма допомоги, на відміну від обов'язкового суспільно-державного піклування, носить факультативний характер. Вона стала відповіддю на безпосередні запити життя ». «Благодійність навіть в поєднанні з системою обов'язкового піклування може бути визнана лише паліативом, здатним пом'якшити гостроту явищ, з якими вона бореться, але безсилим усунути їх зовсім» [86]. «Благодійність вільна, диктується почуттям жалю або прагненням виконати деяку релігійно-моральну потребу; вона не справляється з реальним станом особи, що просить про допомогу, не ставить перед собою ніякої зобов'язує програми і не вважається зазвичай з наслідками добровільних пожертвувань »[87].

Деякі сучасні словники так визначають благодійність: «. допомога, що надається імущими незаможним. Турбота про осіб, позбавлених внаслідок будь-яких причин коштів для існування і нездатних добувати їх своїми силами, в принципі властива в тій чи іншій мірі будь-якому людському суспільству на будь-якій фазі його еволюції »[88]. «Благодійність - безоплатна матеріальна допомога бідним, заснована на милосерді і бажанні робити добро іншим. Може надаватися приватними особами, організаціями та державою »[89]. Енциклопедія «Вітчизняна історія» визначає благодійність як «допомога нужденним з боку громадських організацій, державних установ, церкви і приватних осіб» [90].

Серед сучасних дослідників феномена благодійності зустрічаються різні підходи до тлумачення поняття «благодійність». Так, наприклад, В.П.Мельник і Є.І. Холостова вважають, що «благодійність, або філантропія (від грецького слова філантропос-людинолюбство), - ідентичні поняття, що означають надання допомоги як окремим особам, так і організаціям: співчуття, сердечне участь в житті хворих, немічних, які потребують; матеріальне або інше заохочення суспільно значущих форм діяльності (захист навколишнього середовища, охорона пам'яток історії та культури, розвиток освіти, охорони здоров'я, спорту) »[91]. «Філантропія (від греч.человеколюбіе) - благодійна діяльність, надання матеріальної допомоги та заступництва незаможним, які потребують, як окремими особами, так і організаціями. Ф. - сукупна взаємозв'язок моральних уявлень і дій з надання допомоги знедоленим. Вона може бути спрямована також на заохочення і розвиток будь-яких суспільно значущих форм діяльності. Філантропічні організації та їх діяльність займають важливе місце в суспільному організмі сучасних держав. Ф. з'явилася одним їх каналів громадської активності, формування і прояву доброти і морального самовиховання »[92].

П.Я. Ціткілов дає подвійне тлумачення поняття «благодійність»: «Власне благодійність означає надання виборчої допомоги нужденним зі співчуття і релігійно-моральних потреб без турботи про подальшу долю тих, хто просить. У широкому сенсі слова благодійність включає в себе і піклування, тобто обов'язкову і організовану діяльність з надання допомоги нужденним з урахуванням їх реального стану. Як правило, справою піклування займалися спеціальні державні і громадські установи, закладу »[98].

Дещо інший підхід до тлумачення вузького і широкого смислів поняття «благодійність» пропонує П.Д. Павленок: «У вузькому сенсі благодійність означає надання приватними особами або організаціями безвит.

Схожі статті