інші назви
Кузьма і Дем'ян - рукомесленнікі, Козьмодемьян, Кузьминки, Зустріч зими, Проводи осені, Свято дівоцтва, Курячі іменини, Курячий свято, Курник, «Врачево» (серб.).
У церковному календарі
У цей день Російська православна церква вшановує: безсрібників і чудотворців Косьми і Даміана Азійських і матір їх преподобну Теодотію (III); священномучеників Олександра та Феодора пресвітерів (1918); священномучеників Олександра та Димитрія пресвітерів, мученицю Елисавету (1937); мученика Петра (1941); священномучеників Іоанна єпископа і Якова пресвітера, в Персії постраждалих (бл. 345); мучениць Кіріену і Іуліанію (305-311); мученика Ермінінгельда, царевича Готфського (586); мучеників Кесария, Дасія і з ними п'яти (VII).
обряди дня
У цей день справляли курьи іменини. Цей стародавній звичай відомий був в Москві. Там, в Толмачевский провулку, за Москвою-рікою, жінки збиралися навколо церкви Козьми і Даміана з курми і після Служби Божої служили молебні. Багаті люди розсилали курей в подарунки рідним і близьким. У селах жінки приходили з курми на боярський двір і з челобітьем підносили їх своєю боярині «на червоне жітьyo». У відповідь бояриня отдарівают селянок стрічками на убруснік (головний убір). Таких «чолобитні кури» містили особливо: їх годували в основному вівсом і ячменем і ніколи не вбивали. Яйця, які несли ці кури, вважалися цілющими. У Ярославській губернії в цей день в селах вбивали півня ( «когута») в клунях. Господар вибирав півня і сам відрубував йому голову сокирою. Ноги «кочетіние» кидали на дах хати для того, щоб водилися кури. Самого півня варили на обід.
У Росії день Кузьми і Дем'яна вважався дівочим святом широко відзначався. На день, а то і за три дні знімалася хата, де збиралися справляти Кузьмінський вечірку; дівчата ходили по домівках - збирали продукти до вечері, а також спільно варили пиво. Якщо була присутня якась дівчина-наречена - вона вважалася за господиню в будинку. «Ссипчіни» ці влаштовували для себе, але до вечора запрошували хлопців, музиканта, і тоді починалися веселощі - спільні ігри, пісні, танці, залицяння і «женихання». Зазвичай розігрувалися так звані «Поцелуйного» гри.
Обов'язковою стравою такої вечірки була куряча локшина, інші страви з курятини, каша. Святих Кузьму і Дем'яна називали «курниками» і «курячими богами» (пор. Курячий бог), а день їх пам'яті називали «кочетятніком», «Куряча святом» і «Куряча іменинами». Запрошували священиків, щоб в курниках відслужити молебень, потім священик кропив святою водою домашню птицю. У цей день різали курей, щоб протягом року в господарстві буде велася птиця. Трапезу починали зазвичай молитвою: «Кузьма-Дем'ян - Сребрениця! Зародилася, Господи, щоб піскляткі водилися ». Існувало повір'я: якщо за обідом зламається куряча кістка - то в наступному році вилупиться потворним курча.
У деяких місцевостях існував звичай, за яким дівчина на виданні готувала для сім'ї різні страви з курятини і пригощала всіх, хто приходить в будинок. У якість «почесного» частування на такий стіл подавалася куряча локшина. У деяких селах для чесних гостей варили Козьмодемьянськ пиво.
У Ярославській губернії в цей день зверталися до дворовому. наглядати за худобою. Якщо у дворі заводився лихий дворовий, люблячий похуліганити, то господар брав помело, сідав на коня, яку не любить дворової, їздив на ній по двору, махав мітлою і кричав: «Батюшка дворової! Чи не знищ двір і не згуби животину ». Після цього обряду дворовий повинен заспокоїтися. Іноді помело умочували в дьоготь з наміром відзначити на лисині дворового щербину. Вважалося, що з такою ознакою лихий домовик збігав з двору.
Легенда про Кyзьмодемьяне
Кyзьмодемьян, кажуть люди похилого віку, була перша людина у бога, як світ був створений. Цей Кyзьмодемьян перший був коваль і перший плуг зробив в світлі. Тоді ще не було плугів він перший його придумав. Кузня його була на 12 верст, у неї 12 дверей, 12 молотів.
У ті часи в лісових нетрях і непролазних трущёбах і болотах жив многоглавий і крилатий змій. Междy людьми нашої землі і Змієм сyществовал важкий договоp: люди повинні були щорічно посилати до немy на пожеpенье бранка. Там, де Змій з'являвся люди гінулі, як трава під ногами худоби, і як просо на сонці.
Одного разу коваль кував перший плуг, коли до кузні прилетів, женучись за жертвою, змій-людожер. Кyзьмодемьян сховав її у себе і запеp товсті залізні двеpи кyзніци. Коли Змій виявився y самої кyзні, кyзнец запропонує емy: «Пpоліжі у двері диpкy, тода я посаджу тебе на мову». Змій лиже залізні двері кyзні, а кyзнец в це вpемя pазогpевает кліщі. Коли Змій пpосунул мову в пpолізаннyю їм диpy, кyзнец схопив Змія за мову pаскалённимі кліщами. Відчуваючи, що втрачає сили, Змій запропонував: «будемо миритися: хай буде вашого світла половина, а половина - нашого ... переділ». На що Кyзьмодемьян відповів: «Краще переорати (переорати) світло, щоб ти не перелазив на наш бік брати людей - бери тільки своїх». Запpяг його в викуваний їм плyг і почав кричати на нього гігантскyю боpоздy. Проорал рівну боpоздy аж від Чеpніговской гyберніі так пpямо до Днепpа. І де вони пройшли залишився вал зі pвом на південній боці, який є і понині. Як проорал до Днепpа, змій дюже втомився і хотів пити. Доpвавшісь, нарешті, до води, Змій пив, пив і лопнyл.
Приказки та прикмети
Кузьминки - про осінь поминки. Кузьминки - зустріч зими. Невелика у Кузьми-Дем'яна кузня, а на всю Святу Русь в ній крижані ланцюги куються. Кузьма-Дем'ян - коваль, кує лід на землі і на воді. З кузьмодемьяновой кузні мороз з горна йде. Чи не закувати річку зими без Козьмодемьяна. Козьма і Деміан з цвяхом. Закуёт Кузьма-Дем'ян - до весни червоною розкувати. Кузьма-Дем'ян - коваль, кує лід на землі і на воді. Якщо Кузьма і Дем'ян з мостом, то Нікола з цвяхом, а то і сам з цвяхом (початок зими). Коли Кузьма і Дем'ян закуёт, то Михайло розкує (відлиги). Якщо на Козьмодемьяна лист залишається на дереві, то на інший рік буде мор. На Кузьму і Дем'яна лист на дереві - через рік мороз. Сніговий день обіцяє наступної весни великий розлив. У коваля - що стукнув, то гривня.
Кузьма-Дем'ян - куряча смерть. Батюшка Кузьма-Дем'ян - курячий Бог. На Кузьму і Дам'яна Курячі іменини, куряча смерть. На Козьмодемьяна курку - на стіл, курчати - попу.
література
Дивитися що таке "Кузьминки осінні" в інших словниках:
Курка - Запит «Кури» перенаправляється сюди; см. також інші значення. Домашня курка ... Вікіпедія
Місяцеслов російський - (Святці) річне коло російського селянина, виражений в усній народній творчості та розписаний по днях кожного місяця, за якими закріплені окремі прикмети, звичаї, обряди, повір'я і спостереження за явищами природи. Дні месяцеслова ... ... Вікіпедія
Поминальні дні - Олексій Саврасов. Живопис. «Могила на Волзі» (1874) Поминальні дні календарні дні поминання померлих, присвячені всьому розумі ... Вікіпедія
Поминальна субота - поминальна субота в календарі Православної Церкви особливі суботи, в які Типікон наказує творити поминання всіх «одвіку преставльшіхся православних християн». У Православній Церкві кожен день тижня присвячений спогадам ... ... Вікіпедія
- Кузьминки осінні. Джессі Рассел. Ця книга буде виготовлена в відповідності з Вашим замовленням за технологією Print-on-Demand. High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Кузьми? Нки осі? Нніе (Курячі іменини) - день народного ... Детальніше Купити за 1125 руб