Весільні слов'янські обряди
(Від ранку дня вінчання до першої шлюбної ночі)
ВІНЧАННЯ. У православній Русі вважалося, що щасливим і міцним може бути тільки шлюб, освячений церквою, благословенний самим Богом. Наречений і наречена неодмінно повинні були пройти через церковне таїнство шлюбу, в якому вони в церкві перед священиком дають вільний обіцянку у взаємній подружньої вірності і отримують благословення своєму союзу згори.
ВИКУП НАРЕЧЕНІ - ще Геродот згадує про давнє звичаї, коли дівчат, які досягли повноліття, в супроводі батьків приводили в певне місце, куди стікалися молоді люди і взагалі чоловіки і купували дівчат. Цей стародавній звичай в сучасному виконанні переродився в викуп нареченої, коли наречений жартома як би викуповує свою майбутню дружину.
ХЛІБ І СІЛЬ. Русский коровай запозичений у римлян. Відомо, що римські наречені при урочистому одруження повинні були їсти пиріг, приготований з тіста, замішаного на підсоленій воді з додаванням меду. У Росії випікався коровай в будинку нареченої і в будинку нареченого. Коровай багато прикрашали, і кожен елемент його декору і орнаменту мав певне значення. Наприклад, білі ніжні квіти лілії, бутони троянд символізували ніжність, красу, чарівність нареченої. А людські фігурки, обручки, лебеді, голуби на короваї нареченого - вірність, надійність обранця, міцність молодої сім'ї. Квіти, бутони, листя символи райського саду. Хліб у слов'ян з найдавніших часів відігравав важливу культову роль. Куштування хліба і солі молодими після приїзду з вінчання було символічним актом запліднення плодами землі молодої дружини. У той же час світлий і круглий хліб вважався символом сонця і родючості. У наш час гарний звичай зустрічі "хлібом-сіллю" знову відроджується. З хлібом пов'язаний і інший старовинний звичай. У період зводу (символічного з'єднання жениха і нареченої перед відправленням на вінчання) дружка, відрізавши по краюшке від хліба нареченої і нареченого, складав їх, пов'язував червоною стрічкою і передавав хрещеної матері, яка відносила їх на стіл. Іноді хліби розламувалися над головою сидять поруч нареченого і нареченої. Половина від жениховой хліба передавалася батькові нареченої, а половина невестиного - одному нареченого, обидві частини пов'язували стрічками і ставили на стіл. Ці дії, настільки поширені в минулому і символізували міцність шлюбних уз, зустрічаються іноді і в сучасному ритуалі. Хліб часом замінюється двома пляшками шампанського, перев'язаними червоною стрічкою (символ любові). Під час застілля нареченому і нареченій наливають одночасно з обох пляшок.
Осипання хмелем (зерном) - це весільне дійство символізує родючість. Осипання дуже поширене і на сучасних весіллях. Але тепер хміль і зерно з успіхом замінюють цукерками, іноді з додаванням металевих грошей.
ВЕСІЛЬНИЙ ПОТЯГ (КОРТЕЖ) - святковий, ошатно оформлений поїзд, або кортеж, прийшов до нас із глибини століть. Тільки тепер це вже не сани і не візок, а оздоблені легкові автомобілі. Як і раніше, в ЗАГС або церква наречений і наречена їдуть в різних машинах, а назад - в одній. Подаючи звукові сигнали клаксоном, учасники весільного поїзда іноді і не замислюються, що це елемент древньої запобіжної магії, а перш за клаксон замінювало клацання батогом. Весільний поїзд завжди прикрашався квітами, стрічками, дзвіночками.
ВЕСІЛЬНА ПТАХ. Ще у язичників в перший день одруження чоловік роздирав принесену йому в ліжко смажену куріпку, частина якої віддавав своїй дружині. У німців в Середні століття давали нареченим смажену курку, яка називалася "шлюбної" або "любовної" Смажену курку ( "курячи вечірня") в перший день підносили молодим і в Росії. Іноді обдаровували молодих парою живих гусей в стрічках, а іноді навіть і лебедем. За старих часів на столах княжих молодим подавали і смажених лебедів. Є повір'я в народі, що лебедів є можна тільки нареченим. І сьогодні молодим в сільській місцевості трапляється отримувати в дар курку або хоча б десяток яєць.
БАНЯ ДЛЯ НАРЕЧЕНИХ. До числа народних звичаїв, що існували навіть в царських і боярських будинках, належав звичай миття в лазні напередодні в весілля і після неї. Миття в лазні виражало чистоту шлюбного ложа і взагалі охайність. Крім того, він утілював і прощання з волею дівочою ", адже молодий (молодухе) треба було увійти в будинок чоловіка і опинитися в мережі нових сімейних зв'язків, і пройде чимало часу, перш ніж молода дружина освоїться в новому будинку.
Перегороджування ДОРОГИ. Цей звичай існував повсюдно. Для зупинки весільного поїзда клали жердина або перегороджували ШЛЯХ мотузкою. Поїзд без викупу не тільки був безчестям для нареченого, а й вважався прикметою нещастя. Перегороджування в сучасному виконанні це не тільки вимога викупу, але і одночасно привітання молодих: на їх шляху ставлять табуретку, покриту скатертиною, кладуть хліб і сіль, а часто і квіти. Як і раніше, викуп виплачується горілкою або вином, іноді дають і закуску. Розмір викупу залежить від кількості і складу перегороджують, а також від уміння обох сторін торгуватися.
ВЕСІЛЬНИЙ ПІР - весільний обряд при якому за їжею і питвом з жартами і тостами святкувалося весілля. Батьки нареченої часто не були присутні за весільним столом в перший день, тому у російських був в таких випадках обряд «кликати гордих». Це робили ряджені гостіс одного і з іншого боку. Вони йшли галасливим натовпом в будинок до батьків нареченої, запрошуючи їх за весільний стіл.
"Гірко!" весільний цей поцілунок здається чимось настільки простим і природним, що ми і не замислюємося про історію його виникнення. Однак багатьом народам Африки, Америки, Океанії та Австралії ще недавно поцілунок не був відомий зовсім. У деяких народів функцію поцілунку виконує так званий "малайський поцілунок", або "поцілунок носами": люди труться носами або обнюхують один одного. Поцілунок губами супроводжується смаковими відчуттями, а "поцілунок носами" нюховими; ті і інші не менш важливі як в сексуальному, так і в символічному відносинах. Віддалений прообраз поцілунку в губи - годування з дзьоба в дзьоб у птахів. Згідно з однією з теорій походження поцілунку, він виник шляхом повільного перетворення акту материнського годування. Можливо, передумова поцілунку - вроджений смоктальний рефлекс, адже протягом першого року життя основним джерелом задоволення для дитини є рот.
Основні слов'янські передвесільні обряди
(Передвесільних вважався період від сватання до дня вінчання)
СВАТАННЯ - це коли вибрані свати роблять офіційну пропозицію. Дії свахи, точніше свата, описані ще в Старому завіті. Професійні упорядниця одружень були відомі вже древнім грекам і ацтекам. За часів молодості наших прабабусь і прадідусів проблема знайомства на предмет одруження майже завжди вирішувалася лише за допомогою свах. Традиція найму професійного свата-свахи остаточно утвердилася в XIX столітті. Тлумачний словник живої великоросійської мови "В. Даля прямо вказує: Самому за себе сватати соромно. Це справа свахи". Свахи добре знали всіх своїх потенційних клієнтів. Передусім йшлося про їхній вік, про матеріальні умови шлюбної угоди, які висувалися батьками кожного боку, і про докладному складі (розпису) приданого за нареченою. Наречена і наречений на сватанні по звичаю не були присутні, будучи знайомими по зимових посиденьок і літнім молодіжним гулянням. Зате необхідним була присутність рідних, хресних батька і матері нареченої, бабусь і дідусів. Про день сватання зазвичай домовлялися заздалегідь, хоча відповідно до народного .етікетом вдавали, що прихід сватів - несподіванка. З цієї миті, власне, і починалася весільна гра. Свати, як правило, бували солідні, важливі, але красномовний за словом в кишеню не лізли.
За столом мати нареченої подає чай. пироги, варення і т.д. Трапеза це вже як би символічний початок єднання двох родів. Але головне тут - серйозна розмова старших, навчених життям людей про сім'ю молодих, про їх хазяйських можливості. Наприклад, що з необхідного в побуті новій сім'ї може дати рідня нареченої, а що - жениха. Приймається тут рішення і про місце майбутнього проживання молодих, про будівництво будинку. На сватанні обговорювалися (але не засуджувалися) не тільки згода молодих на шлюб, а й особливості характерів жениха і нареченої. Якщо сватання проходило вдало, невестина рідня давала нареченому "заклад" (якусь цінну річ), яка при порушенні ними шлюбної угоди не поверталася.
ОГЛЯДИНИ - весільний обряд, при якому сваха / (сват), наречений, батьки нареченого могли побачити майбутню наречену і оцінити її переваги і недоліки. Оглядини влаштовувалися після сватання, перед рукобитьем.
Також під оглядинами можна розуміти - оглядини господарства нареченого. Це було важливо особливо в тому випадку, якщо свати приїжджали з чужої села. Задовольнившись результатами «домоглядства», як ще називалися оглядини, батьки нареченої призначали день гласного сватання - рукобитья.
Оглядини проходили в будинку нареченої, але, траплялося, і на гуляннях, в театрі. Коли відбувалися вони в будинку нареченої, наречений з батьками і свахою їхали не прямим шляхом, а заїжджали далі і робили круг - по звичаю, «заплутували справу». Пізніше обряд оглядин увібрав в себе Сватовствоі рукобитье міг тому тягнутися не один тиждень, причиною чого були суперечки про розмір приданого і т. Д.
Рукобитье. Після успішного сватання, дня через 2-3 батьки молодих організовували так званий «змову», «запій», «рукобитье». При цьому домовлялися про термін весілля, про майбутні витрати, кількості подарунків, про кладці (форма матеріального забезпечення нареченої з боку родичів нареченого), посаг і т. Д. Також при рукобитье розподіляли весільні чини. У висновку батьки нареченого і нареченої били один одного по руках, нерідко для цього надягаючи полотняні рукавиці. Все це мало б означати фортеця і обов'язковість виконання договору. Після «потисканням» наречена вважалася засватана. У минулому придане включало в себе, крім одягу, ліжко і гроші. Тепер переважно придане нареченої складається з її особистих речей і постільних речей, хоча іноді включає і більші речі. За старих часів придане виставлялося напоказ, будь-хто міг прийти і оглянути його. "Гляденіе будинку нареченого" батьками нареченої і самій нареченою сьогодні носить лише традиційний, символічний характер.
Богомолов. Через кілька днів після сватання в будинку нареченої збиралися рідні і найближчі родичі жениха і всі молилися Богу. Тут же остаточно домовлялися про весілля. Після прощі наречена нікуди не ходила, сиділа вдома і шила з подружками придане. Дівчата при цьому виконували весільні пісні.
ПОБИВАЛКІ. Наречений приходив до нареченої і приносив гостинці.
ВИТІЕ - весільний обряд, ритуальний плач. Відбувається на половині нареченої. Мета його - показати, що в будинку у батьків дівчини жилося добре, але тепер доводиться йти. Наречена прощалася з батьками, подругами, волею.
ДЕВИЧНИК. Влаштовувався у нареченої напередодні весілля (а в деяких місцях на початку XX століття відомий і парубочий). Дівчата приносили в будинок нареченої прикрашену ялинку, що символізує дівоцтво. Наречена як би прощалася зі своєю "дівочою красою" і дарувала сестрам і близьким подругам стрічки зі своєї коси. У минулому сенс дівич-вечора і парубочого полягав у прощанні з безтурботним молодістю.
Контакти:
+79028595063 Євгена