До початку XIX століття іспанська колоніальна імперія в Америці мала територію понад 10 млн. Квадратних кілометрів і простягалася від Сан-Франциско до мису Горн. Величезні простори тропічних лісів, ланцюги гір, безмежні рівнини, пампа, великі річки, такі, як Амазонка, становили багатства цього континенту.
Щоб мати можливість керувати цими землями, іспанська корона розділила їх на чотири віце-королівства: Нову Іспанію, Нову Гранаду, королівство Ла-Плата і Перу.
На початку XIX століття в іспанських колоніях Америки виникло патріотичний рух креолів, замислених про відділення від Іспанії. У колоніях були створені таємні організації, нелегально видавалися і розповсюджувалися «Декларація прав людини і громадянина» та інші документи французької революції.
Розгром наполеонівської армією монархії Бурбонів в Іспанії створив сприятливі умови для підйому визвольного руху в іспанських колоніях.
«Війна до смерті»
У 1811 році була проголошена незалежна республіка в Венесуелі. Визвольний рух очолив «Патріотичне товариство», в якому провідну роль грали багаті креоли. Серед них виділявся молодий офіцер Симон Болівар. Широко освічена людина, блискучий оратор і публіцист, він мав до того ж неабияким полководницьким талантом.
На перших порах лідери визвольного руху бачили своє завдання лише у вигнанні колонізаторів і не прагнули міняти існуючі порядки. Негри і індіанці їх не підтримали. З огляду на це, Болівар видав декрети, в яких обіцяв набрав революційну армію рабів надати свободу, селянам - землю. На допомогу повстанцям з європейських країн прибули 5 тисяч добровольців.
Однак Болівар розумів, що поодинці Венесуелі не відстояти свою незалежність. Він повів свою армію на допомогу сусідній країні - Нової Гранаді.
Це був легендарний перехід через Анди. З кожним днем ставало все холодніше. Дощ змінився снігом. Крижаний вітер збивав з ніг. Гірські обвали і вирвані бурею дерева перегороджували шлях.
Загинули всі коні, солдати втрачали свідомість від нестачі кисню, зривалися в провалля. Болівар в подертому генеральському мундирі очолював передовий загін, надихаючи своєю мужністю бійців. З 3400 солдатів з гір спустилися лише 1500.
Іспанські війська були розгромлені. Венесуела і Нова Гранада об'єдналися в єдину державу - Велику Колумбію.
Прагнучи зміцнити незалежність молодих латиноамериканських держав, Болівар виступив за їх об'єднання в конфедерацію. Він постійно боровся за створення демократичної республіки, де колір шкіри не мав би ніякого значення. Але марно намагався Болівар об'єднати нові незалежні держави, що мали загальні мову і релігію. Встановлення його особистої диктатури, хоч і викликане бажанням запобігти розпаду Великої Колумбії, викликало опір. Зростання невдоволення висловився в численних змовах і повстаннях. Влада Болівара була повалена в Перу і Болівії, потім від Колумбії відділилися Венесуела і Еквадор.
Лише через багато років заслуги його отримали загальне визнання. Пам'ять про нього зберігається в назві однієї з південноамериканських республік - Болівії.
Буржуазна революція 1820 в Португалії привела до нового підйому руху за незалежність Бразилії. Бразилія була оголошена незалежною імперією.
У 1868 році почалося масове повстання проти іспанських колонізаторів на Кубі. А в наступному році була проголошена незалежна Кубинська республіка. Десять років армія, збройна піками і мачете, вела боротьбу з іспанцями, але опір повстанців було зламано. І тільки в самому кінці XIX століття кубинський народ визволився від колоніальної залежності.
Підсумки і значення визвольної війни
Національно-визвольний рух в Латинській Америці завершилося перемогою. У всіх незалежних країнах, крім Бразилії, встановився республіканський лад. Але деякі держави, що утворилися в ході війни за незалежність, через глибокі внутрішні суперечності і боротьби різних угруповань виявилися неміцними і розпалися. Політична незалежність покінчила з численними обмеженнями, що сковували економічний розвиток колоній. Створилися більш сприятливі умови для розвитку капіталістичного устрою і входження в світовий ринок.
У незалежних державах знищили рабство, правда, не відразу. У Венесуелі, Колумбії і Перу воно збереглося до 50-х років, а в Бразилії - до 80-х років XIX століття. Були скасовані подушна подати і примусова трудова повинність корінного населення на користь приватних осіб, держави і церкви. Протягом XIX століття у всіх новопосталих державах було встановлено парламентарний лад і прийняті конституції. Важливе значення мало і знищення інквізиції, станового ладу, скасування дворянських титулів.
Зміцніло і національна самосвідомість латиноамериканців, вони стали розуміти свою приналежність до певної нації, яка має право на створення незалежної держави.
Ряд вчених вважають, що визвольні війни носили характер буржуазної революції. Але є й інша точка зору, яка заперечує революційне значення цих подій. Тим більше що створення республік не привело до влади нові класи. Селяни землю не отримали, а власники латифундій зберегли величезні маєтки і політичну владу. Розвиток капіталізму в країнах Латинської Америки пішло довгим і болісним шляхом.
століття каудильйо
Після війни за незалежність в політичному житті молодих держав світ не встановився. Вони стали воювати один проти одного, щоб захопити більше території. Це супроводжувалося шаленою боротьбою за президентське крісло всередині кожної окремої країни. Як правило, влада потрапляла в руки військових або цивільних вождів часів війни за незалежність, які захоплювали її за допомогою зброї. Такий вождь - каудильйо - спирався або на народ, або на землевласників.
В латиноамериканській цивілізації багато рис цивілізації традиційної, коли панують «кланові» зв'язку між «патроном» (господарем), «вождем» і підпорядкованої йому масою ( «клиентелой» - від слова «клієнт»). Зазвичай кланові зв'язки сильніше зв'язків класових.
Суть цього явища полягає в тому, що навколо «сильної» особистості гуртується коло людей, які розраховують вирішити свої проблеми за допомогою «патрона». У політичній боротьбі на перший план виходили особисті якості лідера, його вміння управляти натовпом, завоювавши її довіру. У даних умовах дружні зв'язки стають важливіше закону. Ці відносини висловлює принцип: «Все для друзів, а для ворогів - закон». Часто за маскою «улюбленця натовпу» ховалися честолюбство і запекле суперництво окремих родин.
У XIX столітті почалися постійні державні перевороти, підтасовані вибори і криваві громадянські війни. Мабуть, не було в XIX в. жодної країни в Латинській Америці, якій вдалося б уникнути «каудільізма».
Повільний розвиток економіки
Десятиліття междуусобних воєн згубно позначилися на економічному розвитку латиноамериканських країн. Господарство в них орієнтувалося головним чином на виробництво і вивіз за кордон сільськогосподарських продуктів або корисних копалин - міді і срібла. Проте в середині XIX століття ряд країн втягується в світовий ринок.
У Чилі в 1832 році були відкриті багаті поклади срібла, потреба в якому в Європі зростала; після захоплення США Каліфорнії туди активно вивозилося чилійське зерно. До кінця XIX століття в Чилі освоїли видобуток селітри і почався експорт її на світовий ринок. Між 1880 і 1910 роками обсяг промислового виробництва країни щорічно зростав на 2%.
В Аргентині в другій половині XIX століття набирав силу табір прихильників вільної торгівлі, так як для цього з'явилися сприятливі обставини. Промислова революція на європейському континенті збільшила потреби в продовольстві і сировині. Усередині країни теж розширювався попит на товари, чому сприяв великий приплив іммігрантів, що забезпечують країну робочими руками.
До кінця XIX століття економіка Аргентини лежала на двох міцних стовпах - тваринництві та землеробстві. Тваринництво було пов'язано з вирощуванням худоби і експортом мороженого м'яса, 2/3 якого поставлялася в Лондон.
Скасування рабства і приплив іммігрантів створили умови для розвитку капіталістичного господарства в Бразилії. Основною статтею доходу до початку XX століття залишався експорт кави, золота, срібла і тропічних фруктів. З Мексики експортували золото і срібло, з Колумбії - каву і індиго (барвник). Споруджувані промислові підприємства і залізні дороги виявилися в руках іноземного капіталу.
Країни латиноамериканського регіону до початку XX століття за рівнем капіталістичного розвитку виглядали наступним чином: групу найбільш розвинених країн становили Аргентина, Уругвай, Бразилія, Куба, Венесуела, Чилі; значно більш відсталими були Болівія, Мексика і Перу, де зберігалися величезні маси безземельного, закабаленного селянства. Фактично тут панувала економічна система колоніального часу, заснована на пануванні великого землеволодіння.
Латиноамериканський «плавильний котел»
XIX століття з'явився часом складання латиноамериканських націй. Вони формувалися з представників різних народів, які жили в межах однієї держави. Як і в США, тут діяв «плавильний котел», в якому змішувалися різні раси і нації: індіанці, негри, вихідці з Іспанії та Португалії, з інших європейських країн.
Особливості вірувань у католиків в Латинській Америці
Великий вплив на формування націй зробила католицька релігія. У Мексиці, наприклад, ще в XVI столітті сформувався культ Святої Діви Марії, Гуаделупской Богоматері. Поступово з місцевого він перетворився в культ, що охопив населення всієї країни, об'єднав жителів Мексики. Кожен, хто поклонявся Святої Марії Гуаделупской, вважався що належить до мексиканської нації.
Взагалі католицька релігія і католицька церква грали дуже велику роль в житті латиноамериканців. Католицька церква через свої парафії впливала на 90% населення Латинської Америки.
Але оскільки традиції католицтва затверджувалися на континенті, де корінним населенням були індіанці, католицька релігія в Латинській Америці має ряд особливостей. Перш за все це величезна кількість святих, скульптурним зображенням яких ревно поклонялось населення, домашні каплиці. Вчені вважають, що індіанці після знищення їх ідолів колонізаторами перенесли в католицтво своє прагнення поклонятися «божественним силам», обожнюю їх і навіть перетворювати в простий амулет. Серед різних верств населення завжди ходили розповіді про «чудеса», про «явищах» святих. Справа в тому, що в латиноамериканських країнах ще з доколумбових часів прийнято було вживати речовини, що викликають галюцинації. Ця традиція від індіанців поширилася і на бідні верстви білого населення.
Юдовський А.Я. Баранов П.А. Ванюшкина Л.М. Нова історія
латинська америка в 19 столітті, латинська америка 19 століття, латинська америка плавильний котел, чи були латиноамериканські країни незалежними до кінця 19 століття, особливості вірувань у католиків в Латинській Америці, латинська америка 19 століття, розвиток латинської америки в 19 столітті, повільний розвиток економіки в Латинській Америці в 19 столітті. події в Латинській Америці 19 століття, економічний розвиток латинської америки в 19 столітті, найбільш розвинені країни латинської америки в 19 столітті таблиця. економічний розвиток країн латино америки в xix столітті таблиця