Професія медика - одна з найкращих і поважних. Сама медицина - ця наука, дар Всевишнього Аллаха людству. Це наука, яка зберігає наше здоров'я. Якщо ми не будемо здорові, якщо тіло не буде здоровим, не буде і здорового розуму і здорового духу. А тіло, як ми знаємо, - це основний засіб Мумина для послуху Богові, а здорове тіло - засіб для наближення до Аллаха. Тому вивчення медицини Іслам вважає богоугодною справою.
У книгах алімів, медиків Ісламу є ті чи інші Адаб для виконання віруючим медиком, є серед них обов'язкові і бажані. Нам теж необхідно знати про них, так як в даний час ми відчуваємо гостру нестачу кваліфікованих, богобоязливих лікарів. Лікар повинен знати, що його справа не ремесло і не торгівля, це поклоніння Аллаху і високий ступінь, дарована йому Всевишнім.
Надавати допомогу хворій людині - це одна з святих обов'язків мусульман, і цей борг як ніхто інший може виконати лікар. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) в хадисі каже: «Той, хто полегшить Мумина якусь тяжкість, біль, що-небудь з труднощів в цьому світі, Аллах полегшить йому в Судний день». До лікарів часто приходять з болем, зі сльозами на очах, лікар допомагає хворому, дає йому полегшення, позбавляє його від болю; лікар з числа тих, хто полегшує тяжкості людей. Ми сподіваємося на те, що ці Адаб стануть керівництвом для віруючих у Всевишнього Аллаха лікарів, які розуміють, що таке щирість, аманат. Ті лікарі, які щиро допомагають людям, щиро працюють, залишаться в пам'яті поколінь.
1. Віра і надія на Всевишнього Аллаха. Він творець усіх хвороб, і він дає ліки для лікування. Перші види лікування були послані в одкровенні пророкам. Вони поставили початок лікування людей, після цього людство почало розвивати медицину за допомогою дослідів, наукових відкриттів і т. Д.
Це говорить про те, що така наука є божественною наукою, і заняття таке є богоугодною справою. У хадисі Пророка (мир йому і благословення) сказано: «Всевишній не дав ні одну хворобу, від який не дав би ліки; знають про це ті, хто знають, і не знають ті, хто не знають ». Лікар повинен знати, що він є засобом, до якого вдаються хворі. І ті ліки, які він прописує хворим, є лише засобами того лікування, яке посилає Всевишній.
2. Обов'язок кожного лікаря - зберігати цнотливість і сором'язливість. Це означає, що коли він оглядає хворого, то повинен дотримуватися рамки необхідності, особливо якщо це чоловік. Чоловікові заборонено дивитися на статеві органи чоловіка, якщо немає необхідності. Якщо є жінка-лікар, яка може оглянути жінку, то чоловік-лікар не має права її оглядати. Інша справа, якщо є крайня необхідність. Так було під час Пророка (мир йому і благословення) при битві Бадр і Ухуд: деякі жінки лікували поранених, носили воду хворим, бо не було іншого виходу.
Якщо жінка йде до лікаря-чоловіка, якщо крім нього інших немає, то необхідно, щоб з нею був махрам з близьких родичів, так як Іслам забороняє усамітнення. Лікар не повинен усамітнюватися з пацієнткою. Це навіть не адаб, а обов'язок будь-якого лікаря, про яку він повинен знати. Пророк (мир йому і благословення) говорить: «Воістину чужі багатство, честь заборонені вам, як заборонені цей день в цьому місяці в цьому місті». Т. е. До честі і гідності людей лікар повинен ставитися дбайливо.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення) побачив людину, яка, проповідуючи іншим, закликав його до сором'язливості. Пророк (мир йому і благословення) схвалив його вчинок і сказав: «Нехай він це робить, він правильно каже, нехай він закликає його до сором'язливості, воістину сором'язливість призводить тільки до благому». Лікар теж повинен бути сором'язливим, дбайливим і повинен дотримуватися цей адаб.
Віруючий у Всевишнього лікар-чоловік не повинен займатися жіночими хворобами, якщо в цьому суспільстві є жінка, яка може його замінити. Сьогодні чоловікові оглядати жінок з жіночих хвороб є харамом, тому що є багато жінок, які добре знають свою роботу. Заборонене стає дозволеним лише в тому випадку, якщо є міра надзвичайної необхідності. Цей захід повинен визначити лікар. Якщо немає такої необхідності, то він не повинен порушувати встановлений порядок.
3. Добрий гарний характер. У цьому міститься благо для кожної людини, особливо для лікаря. Він повинен проявляти милосердя, м'якість до хворого, повинен вміти заспокоїти його красивою мовою, м'яко розпитувати пацієнта про його стан. Ні в якому разі не можна проявляти зарозумілість до хворого, робити різницю між багатими і бідними. Бідного пацієнта відправляють з кабінету в кабінет, а багатого хоч о першій годині ночі приймають особливо. На жаль, таке у нас є. Віруючий, богобоязливий лікар так не надходить, для нього все раби Всевишнього однакові, і він проявляє однакове ставлення до всіх.
4. Таємниця, яку повинен зберігати кожен лікар. Людина до лікаря звертається в безвихідних ситуаціях; може бути, якась хвороба стала причиною будь-яких гріхів, і розголошувати гріхи своїх пацієнтів лікар не має ніякого права. Це вважається огидним вчинком. У хадисі сказано: «Той, до якого звернулися за порадою, він вірний». Т. е. Від нього вимагається вірність. Якщо людина звертається за порадою і при цьому розкриває ті чи інші свої секрети, таємниці, то це аманат на нашій шиї, і ми не повинні їх розголошувати.
5. Знання дозволеного і забороненого в тих ліках, які лікарі прописують своїм пацієнтам. Це є обов'язковим боргом віруючого у Всевишнього лікаря. Він не має права прописувати ліки, які містять заборонені інгредієнти, бо Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Воістину Всевишній не зробив лікування для моєї умми в забороненому». У цього правила теж є виняток. Дозволяється заборонене в тому випадку, якщо немає іншого виходу для порятунку пацієнта.
6. Прагнення до достатку Всевишнього в своїй професії, а не до накопичення багатства. Лікар подібний до людини, який поминає Аллаха, який читає Коран. здійснює молитву, бо лікування - це поклоніння Всевишньому. І необхідно мати щирий намір, намір заслужити задоволеність Аллага. На сьогоднішній день у деяких лікарів тільки одна мета - багатство, виручка, яку вони забирають в кінці робочого дня. Якщо лікар буде прагнути до достатку Всевишнього, то він буде в достатку.
7. Вивчення, вдосконалення своїх професійних знань. Кожен лікар повинен прагнути збільшити, удосконалити свої знання. Якщо лікар через свого ж незнання завдає шкоди пацієнтові, то він (лікар) буде настільки ж відповідальний перед Всевишнім Аллахом, наскільки він завдає шкоди пацієнтові. Якщо через його незнання пацієнт помре, то він буде вбивцею і перед Всевишнім відповідатиме як вбивця.
Був випадок, коли один із сподвижників Пророка (мир йому і благословення) був поранений. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) покликав двох лікарів і запитав: «Хто з вас більше знає в медицині? »Один з них сказав:« Хіба в медицині є благо? »Вони не знали, що медицина з Ісламу. Тоді Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Той, хто посилає хвороба, посилає і лікування». «Я краще знаю медицину», - сказав один з лікарів. Тоді Посланник Аллаха (мир йому і благословення) довірив свого сподвижника того, хто краще знає цю науку. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) про халатність лікарів говорив: «Той, хто лікує, не знаючи, як це робити, буде Заміні». Замін - той, хто вбив кого-то або ж завдав якийсь каліцтво.
Дай Аллах, щоб ми були щирі у всіх своїх справах! Амін, я Муджиб!