ЛИСТИ З ФРОНТУ ЯК ІСТОРИЧНИЙ ДЖЕРЕЛО ЧАСІВ ВЕЛИКОЇ ВІТЧИЗНЯНОЇ ВІЙНИ
Епістолярний жанр займає особливе місце в просторі побутової писемності. Традиційно до нього відносять тексти, що мають форму листи, листівки. Протягом тисячоліть листування було єдиним засобом спілкування людей на відстані. З поширенням грамотності лист перестає бути прерогативою світського суспільства і поширюється у всіх верствах населення. Фронтове лист, як одна з форм епістолярного жанру - специфічний феномен вітчизняної писемної культури воєнного часу. У науковому середовищі така форма епістолярного жанру вивчена в даний час вельми фрагментарно.
Сьогодні майже неможливо знайти музей або архів, де б не зберігалися і не були включені в науковий обіг листи фронтовиків. Якщо розглядати колекції листів в музеях освітніх установ, то, можна відзначити, що як правило, листи фронтовиків демонструються там як реліквії, іноді використовуються в написанні доповідей для виступу на науково-практичних конференціях і не більше того. В даний час фронтові епістолярні документи потрібно розглядати як цінні письмові джерела, які можуть скласти базу для вивчення фронтовий повсякденності і військових буднів в тилу і подальшого використання при проведенні різних заходів по патріотичному вихованню підростаючого покоління, для проведення уроків мужності, екскурсій і так далі.
Дослідження епістолярних джерел фронтовиків - жителів Алтайського краю дозволяє показати загальне і особливе у фронтовій епістолярної культури, а також виявити специфіку фронтового епістолярного комплексу, відклався в сімейних архівах, шкільних і державних музеях міста Барнаула і Алтайського краю. Вивчені фронтові листи учасників Великої Вітчизняної війни - уродженців Алтайського краю деталізують картину війни, вносять в неї конкретно-історичний регіональний матеріал.
Як правило, фронтовики часто дають рідним настанови, як розпорядитися речами, якщо не вистачає продуктів, дають пораду - дбайливо ставиться до насіннєвому матеріалу, що б навесні можна було засадити город і тоді їжа буде. Часто в листах зустрічається інформація про отримання грошових атестатів і відправка їх батькам. [22] Постніков Геннадій Федорович пише в рідну домівку, що за гарне навчання брату треба б пошити або купити новий костюм і сорочку. [23]
Серед загального масиву збереженої переписки значне місце займають особисті листи військовослужбовців, головна функція яких - комунікація. Такі листи не припускали публічного прочитання (по крайней мере, за межами сім'ї), вони містили життєві подробиці, значимі виключно для близьких. І, хоча всі листи тих років були написані з оглядкою на цензуру, в основному вони зверталися до приватної, особистої життя солдата на фронті. Іноді в листах можна прочитати детальний і докладний опис армійських буднів, що давало уявлення про зовсім інший реальності, ніж та, яка створювалася зусиллями радянської пропаганди. В цьому випадку можна навести приклади з листів, що відбивають фронтову повсякденність.
У листах оповідання про організацію побуту солдатів на фронті зустрічається не часто. Найчастіше інформація такого роду ретельно прибирала з текстів цензурою і все ж інформація просочувалася крізь цензурні рамки. За мізерної інформації з листів можна зробити певні висновки як були одягнені, взуті солдати, як їх годували, забезпечували необхідним. У своєму листі від 17.11.42 батькам, Геннадій Терещенко перераховує отримане перед відправкою на фронт обмундирування: «<…>білизна холодну, білизна фланелевою тепле, вовняний светр, вовняна гімнастерка, стежёние ватяні штани, хутряний жилет (понад гімнастерки під шинель), шинель, шапка, рукавиці, чоботи, які скоро замінять валянками, три пари теплих онуч, речовий мішок і інше. І все це з голочки. Ходиш, як туз! »[25, с. 225]. У своїх листах батькам Геннадій описує життя на фронті, вільну від боїв, з легкістю і якоїсь бравадою, розповідає, що тут від нудьги навіть млинці почали пекти.
Листи військових років грають величезну роль по вивченню життя радянського солдата в умовах фронту, даний епістолярний джерело дозволяє скласти уявлення не тільки про побутові моменти, але і моральному і психологічному стані солдат, дозволяє простежити, як трансформується цей стан від початку війни до її завершення, що особливо важливо в рамках цивілізаційного підходу. У листах з фронту простежується жива історія повсякденності того часу, шанобливе, добре ставлення до матері, жінці, подрузі. Через ці відносини солдати показують своє ставлення до Батьківщини, так як для них найголовніше і цінне, за що вони воюють - це їхні близькі. Будуть вони живі і здорові, буде жива і Батьківщина.