Реферат виконала студентка 1-го курсу ЗО П. А. Хорунжа
Красноярський Державний Університет
Факультет філології та журналістики
Література працює зі словом - головне її відмінність від інших мистецтв. Значення слова було дано ще в Євангеліє - божественне уявлення про суть слова. Слово - основний елемент літератури, зв'язок між матеріальним і духовним. Слово сприймається, як сума тих значень, які дала йому культура. Через слово здійснюється із загальним у світовій культурі. Візуальна культура - та яку можна сприймати наочно. Вербальна культура - більше відповідає потребам людини - слово, робота думки, формування особистості (світ духовних сутностей). Існують сфери культури, які не вимагають серйозного ставлення (голлівудські фільми не вимагають великої внутрішньої віддачі). Існує література на глибині, яка вимагає глибокого відносини, переживання. Твори літератури це глибоке пробудження внутрішніх сил людини різними способами, тому що література має матеріалом.
Література як мистецтво слова.
Європейська поезія теж за допомогою слова малює силует і передає фарби:
На блідо-блакитний емалі,
Берези гілки піднімали
І непомітно вечорів.
Візерунок відточений і дрібний,
Застигла тоненька сітка,
Як на фарфорового тарілці
Малюнок, накреслений влучно <…>
Цей вірш О. Мандельштама - свого роду словесна акварель, але мальовниче початок підлеглий тут завдання суто літературної. Весняний пейзаж - лише привід для роздумів про світ, створеному Богом, і творі мистецтва, яке матеріалізована в речі, створеної людиною; про сутність творчості художника.
Образотворче початок притаманне і епосу. Талантом живопису в слові володів О. де Бальзак, ліплення - І.А. Гончаров. Часом зображальність в епічних творах виражається ще більш опосередковано, ніж у цитованих вище віршах і в романах Бальзака і Гончарова, наприклад, через композицію. Так, структура повісті І.С. Шмельова «Людина з ресторану», що складається з невеликих розділів і орієнтованої на житійної канон, нагадує композицію житійних ікон, в центрі яких розташована фігура святого, а по периметру - клейма, що розповідають про його житіє та діяння. Такий прояв зображальності знов-таки підпорядковане завданню суто літературної: він надає розповіді особливу духовність і узагальненість.
Так само значно, ніж словесно-художня непряма пластику, відкладення в літературі іншого - зі спостереження Лессінга, невидимого, тобто тих картин, від яких відмовляється живопис. Це роздуми, відчуття, переживання, переконання, - всі сторони внутрішнього світу людини. Мистецтво слова є тією сферою, де зароджувалися, формувалися і досягли великої досконалості і витонченості спостереження над людською психікою. Здійснювалися вони за допомогою таких мовних форм, як діалоги і монологи. Запечатление людської свідомості за допомогою мови є єдиному виду мистецтва - літературі.
Місце художньої літератури в ряду мистецтв.
У різні періоди культурного розвитку людства літературі відводили різне місце в ряду інших видів мистецтва - від ведучого до одного з останніх. Це пояснюється пануванням того або іншого напрямку в літературі, а також ступенем розвитку технічної цивілізації.
Наприклад, античні мислителі, діячі мистецтва Відродження і класицисти були переконані в перевагах скульптури і живопису перед літературою. Леонардо да Вінчі описав і проаналізував випадок, що відображає ренесансну систему цінностей. Коли поет підніс королю Матвію вірш, що вихваляють день, в який той народився, а живописець - портрет коханої монарха, то цар віддав перевагу картину книзі і заявив поетові: «Дай мені що-небудь, що я міг би бачити і чіпати, а не тільки слухати , і не гудити мій вибір за те, що я поклав твоє твір під лікоть, а твір живопису тримаю обома руками, спрямовуючи на нього свої очі: адже руки самі собою взялися служити більш гідного почуття, ніж слух » <…> Таке ж ставлення має бути між наукою живописця і наукою поета, яке існує і між відповідними почуттями, предметами яких вони робляться ». Близька точка зору висловлена і в трактаті «Критичні роздуми про поезію і живопису» раннього французького просвітителя Ж.Б. Дюбо. На його думку, причини менш сильною, ніж у живопису, влади поезії полягають у відсутності наочності у поетичних образів і штучності (умовності) знаків в поезії.
Романтики на перше місце серед всіх видів мистецтв ставили поезію і музику. Показова в цьому відношенні позиція Ф.В. Шеллінга, який бачив в поезії (літературі), «оскільки вона є творець ідей», «сутність будь-якого мистецтва». Символісти вважали музику вищою формою культури.
Однак уже в XVIII столітті в європейській естетиці виникла інша тенденція - висунення на перше місце літератури. Її основи заклав Лессінг, який бачив переваги літератури перед скульптурою і живописом. Згодом цієї тенденції віддали данину Гегель і Бєлінський.
Слідом за Гегелем пальму першості літературі перед іншими видами мистецтва віддавав і В.Г. Бєлінський. «Поезія є вищий рід мистецтва. <…> Поезія виражається у вільному людському слові, яке є і звук, і картина, і певне, ясно виговоренное уявлення. Тому поезія містить в собі всі елементи інших мистецтв, як би користується раптом і нероздільно всіма засобами, які дані порізно кожному з інших мистецтв ». Причому, позиція Бєлінського є навіть більш літературоцентрістской, ніж у Гегеля: російська критик, на відміну від німецького естетика, не бачить в літературі нічого, що б робило її менш значною, ніж інші види мистецтва.
Іншим виявився підхід Н.Г. Чернишевського. Віддаючи належне можливостям літератури, прихильник «реальної критики» писав при цьому, що, так як, на відміну від всіх інших мистецтв, вона діє на фантазію, «по силі і ясності суб'єктивного враження поезія далеко нижче не тільки дійсності, а й усіх інших мистецтв ». Справді, у літератури є свої слабкі сторони: крім нематеріальності, умовності словесних образів, це ще і національну мову, на якому завжди створюються літературні твори, і що випливає звідси необхідність їх перекладу на інші мови.
Сучасний теоретик літератури оцінює можливості мистецтва слова дуже високо: «Література -« першим серед рівних »мистецтво <…>». Міфологічні і літературні сюжети і мотиви часто кладуться в основу багатьох творів інших видів мистецтва - живопису, скульптури, театру, балету, опери, естради, програмної музики, кіно. Саме така оцінка можливостей літератури по-справжньому об'єктивна.
Лессінг Г.Е. Лаокоон, або про межі живопису і поезії. М. 1957.