У жодній країні художні виливки нумізматичних матеріалів типу амулетів, талісманів, медальйонів і т.д. не отримали такого широкого розповсюдження, як в Китаї. Можна виділити три основні причини цього: тритисячолітній досвід лиття монет, укорінений в народі звичай символізації багатьох понять (наприклад, персик - символ довголіття, сорока - символ приємних зустрічей і цікавих бесід), багатовікове мистецтво віщунів, астрологів і віщунів, які використовували такі литі вироби в як «робочих» атрибутів.
Китайські амулети, охоронні медальйони і інші монетоподібні мініатюри відливали на державних або приватних монетних дворах Мабуть для цього іноді використовували частини моделей традиційних монет (рис. 66, а). На рис. 66, б показана плакетка-талісман у вигляді великої (115 мм) мотиговідной монети. На її реверсі написані написи, які існували на монетах повсюдного ходіння, введених імператором Ван Маном. На аверсі талісмана розташовані чотири дракона, а між ними - вертикальна напис «Перший рік Тань-Фень» (дракон - уособлення чоловічого, світлого, почала ян, символ могутності, добра, миру і процвітання, символ імператорської влади і самого Китаю).
Мал. 66. Китайські монетовидні амулети: а - амулет у вигляді монети; б-аверс і реверс плакетки-талісмана; в - дві храмові медалі; г - носильний медальйон
Більшу частину високохудожніх амулетів становлять медальйони, що представляють собою атрибути фізіогномов, віщунів та інших ворожбитів. Литтям монетоподібних медалей, амулетів, медальйонів та іншого займалися не тільки монетні двори, але і храмові майстерні (особливо даоських храмів). Тому частина з них називають «храмові медалі». Тематика їх така ж, як і «світських» виливків, з помітним переважанням культових відтінків. На рис. 66. в наведені два таких медальйона. Великий монетовидний медальйон являє собою коло діаметром 42 мм злитим невеликим вушком і з круглим свердління отворів в ньому. На його аверсі опукле зображення Будди, що сидить на підставці з традиційним орнаментом. З боків зображення божества - два дракона. На другий монетовидний медалі діаметром 32 мм на аверсі зображено божество з мечем.
Найбільшу частину литих амулетів складають носильні медалі або медальйони, які мають охоронне і благословітельное значення. Їх носили як талісмани і як звичайні прикраси в зв'язках, нашивали на одяг або на шнурку надягали на шию (рис. 66, г). Незвично широко були поширені носильні амулети в Тибеті.
Все гадальні медалі, амулети, носильні медальйони і т.п. отримані литтям з бронзи (найчастіше) і з латуні нестандартного, довільного складу. Для високохудожніх виливків підбирали сплави з хорошими технологічними властивостями. Відомі були в епоху Сун амулети з чавуну.
Китайські ливарники і модельники створили унікальну колекцію литих монетоподібна амулетів, техніка виготовлення яких, як і прочитання написаних на них символів, чекає своїх дослідників.
Ассіст. Часто в іконах поверх живописного шару накладали штрихи з сусального золота на складки одягу, пір'я, крила ангелів, лави, столи, престоли. У сучасній літературі ці штрихи прийнято називати ассистом. У середовищі іконописців ассистом називали не штрих, а клеїть з соку часнику з пивним або квасним відстоєм. Самі ж штрихи називали інакопью.