Взятий Центральним комітетом УКН курс на самовизначення калмицького народу з перших же днів вступив у суперечність з національною політикою Тимчасового уряду. Самодержавство впало, але постімперська свідомість людей, які прийшли до влади, не було готове до прийняття ідеї автономії для неросійських народів.
Однак і ці надії виявилися утопією. Стрімко розвивалися події в центрі підштовхнули С. Баянова і його прихильників до прийняття ідеї «покозачення».
(Білі проти червоних)
Хто уцілів - помре, хто мертвий - прокинуться.
І ось нащадки, згадавши старовину:
- Де були ви? - питання як громом вдарить.
Відповідь як грім гряне - На Дону!
- Так брали борошна,
Потім втомилися і лягли на сон
І в словнику замислені онуки
За словом «борг» напишуть слово «Дон».
Сучасні історики при всіх своїх розбіжностях про причини, рушійні сили громадянської війни сходяться в одному: в ній не було і не може бути переможців, ідеальних героїв і лиходіїв. Вбивали один одного росіяни, родинні між собою «по праву грунту» (є таке поняття в правовій культурі людської цивілізації). Але було б невірним затушовувати питання про цілі й ідеали кожної зі сторін.
Був створений об'єднує діяльність улусних Рад тимчасовий центральний орган - Калмицька секція Астраханського губвиконкому під керівництвом Е. Хара-давай. Її головним завданням стала підготовка з'їзду депутатів калмицького трудового народу. Е. Чонов очолив інородческій Рада Ставропольської губернії, що представляла інтереси Большедербетовского улусу.
Коли можливості співпраці з Радянською владою були вичерпані, Е. Хара-Даван і Е. Чонов перейшли на бік білих.
Зібралося Астраханське козаче уряд починає стягувати свої сили і навесні 1919 року примикає до Добровольчої армії Денікіна. На початку 1919 року Північний Кавказ, велика частина Калмицькій степи і інші райони були зайняті білими. У Калмицькій степу влада організується по типу козацьких правлінь, на чолі з отаманами. Проводиться мобілізація калмиків до лав білої армії, формування калмицьких полків.