Моя подруга розписує у фарбах культурний шок, викликаний нею у свого чоловіка-шведа.
"Дитина заснув?" - запитав він у неї. "Спить як убитий! (Букв." Як зарізаний "," като заклать ", - прим. Перекл.)," - з розчуленням відповіла вона.
"Як убитий?!" - здивувався швед. "По-моєму, так - як труп. Сьогодні він як собака набігався, гори він пропадом!"
А він завив від обурення (що незвично для шведа), грюкнув дверима вітальні і вийшов в сад трохи заспокоїтися. Повернувшись, він сказав ласкаво: "Дитина може спати єдино як ангел".
З цього моменту вона зрозуміла, що якщо ти перетнула кордон світів, де діти сплять як убиті, і навпаки - як ангели, то в новому світі тобі треба перебрати все, що ти привезла в своїй валізі.
Втім, мова в її багажі займав занадто багато місця. І вона жартувала над собою, мовляв, платить за перевантаження. Вона було села на літак, не подумавши, що деякі вирази її треба сунути в потаємне відділення, а інші назавжди залишити за колишньому місці.
Але потім бувало вони їй і допомагали.
Відчуваючи напади відчаю, вона закривалася в підвалі їх просторого шведського будинку і говорила з собою по-болгарськи. Вона розповідала собі про косу, вилах і граблях, щоб незабаром розплакатися. Нарешті вона вирікала все »не розуміються шведом вираження". Деякі, особливо грубі вона вивергала спонтанно. Вони "просто так" приходили їй в голову.
Я згадую цю історію, слухаючи новина про 23-річного Славі Жечева, умовно засудженого на десять місяців за розпалювання етнічної ненависті в мережі "Facebook".
А після суду мати Слава сказала репортерам: "Він зробив це ненавмисно. І взагалі, він не хотів нічого подібного. Син сказав мені, що вранці написав це ну просто так".
І одне "ну просто так" не дає мені спокою. Я задаюся питанням, чому співаючи подруга полегшує душу, спонтанно викидаючи грубості в підвалі. Як її спало скальковані на шведський вираз "спить як зарізаний", і чи правда, що Слав писав свої заклики без наміру, не усвідомлюючи можливих наслідків слова "різанина"?
"Цей натовп невимовних страховиськ" (по Алеко ***) (по Алеко) було хлинула в "Фейсбук" так само, як вандали палили і ламали в Катуніце - хіба що словами. Більшого подиву гідно то, як спонтанно виливали вони агресію - "ну просто так", щоб полегшитися. Незабаром і привід був ними забутий, а хтось із них організував групу збору "традиційних болгарських проклять".
Так, безсилля і відчуття власної нікчемності, адже я думаю, що.
моя подруга сунула в свій чемодан і переконання в тому, що в безнадії винен не ти, а хтось інший, що проявляється не вчинками, а охами-зітханнями, гірким плачем і лайкою.
У тому ж переконаний і Слав. Мені здається, що він і справді не мав намір зарізати цигана - і не варто було йому розпалювати міжетнічну ненависть. Слав просто гнівний, сам не знаючи чому. Йому бракує сил зізнатися собі в тому, що гнівний він через свою безпорадність.
У сім'ях моєї подруги і Слава діти не сплять як ангели, оскільки тут "ніхто не ангел". Тут Бог високо, а цар далеко. Метаєшся, втомлюєшся як собака. І гори ти пропадом. І як шведу зрозуміти, що засинаєш ти як убитий? Адже він не знає, як тяжко ти "вмираєш" щовечора, коли днем тобі хтось "підсунув свиню" або "підставив ніжку". Як він спіткає те, що тут ми не тільки спимо, а й живемо "як убиті"?
І перш я писала, що свої негаразди ми схильні пояснювати широким колом ворогів: цигани, турки, шведи. Варто нам озирнутися, як ми знаходимо собі просте пояснення, чому ми живемо ось так.
Ось і моя подруга не розуміє, що її самотність обусловнено не тільки чужою їй середовищем, а й тим, що вона потрапила в неї з колишньою своєю неприкаяність і з багатьма дурними стереотипами. Ось і Слав, і його мати теж не розуміють, що він скоїв злочин - ворог займає їх свідомість, тому і конкретні цигани для них абстракти.
І моя подруга, і Слав безпритульності в мові ненависті. Вони шукають притулок. Одна "там", інший "тут", вони його шукають в мові відчаю. "А що є відчай, крім джерела агресії?" --спрашівает один з героїв Дубравки Угрешич.
Втім, раз зайшла мова про Угрешич. Я купила собі "Болгарські здравиці, побажання і прокляття" - і, долаючи роман Дубравки "Міністерство болю", невпинно полістивала її.
Героїня роману - викладач югославістікі в в Нідерландах. після розпаду Югославії пустила за вітром все прокляття, привезені з собою в емігрантському багажі. Вся балканська тирада полетіла далеко і розчинилася в повітрі. Повернулася до Югославії. Зникла назавжди.
"Буї і скачки ті яли! (Щоб твої руки і ноги відсохли!)
Вегіте та му окапат! (Щоб йому брови полисіли!)
Веторо газо та му Наду! (Щоб йому вітри зад надули!)
Влакно по влакно та ті оскубат! (Щоб тебе по волоссю оскублі!)
Волове труну та му ізріят! (Щоб йому волову могилу вирили!)
У руках погача с'рцето та му ізгоре, варена петел очіте та му ізк'ца!
(Щоб йому ворони серце через рот витягли, а варений півень очі виклювати!)
Гмуца на г'рлото та ти ізлезне! (Виразка тобі в глотку!) "
Після чого я заснула як убита.
