Любов - сутність життя Наташі Ростової.
"Я так люблю Наташу милу мою", - міг би з повним правом перефразувати слова А. С. Пушкіна Лев Толстой. Дійсно, саме в цій героїні втілений жіночий ідеал письменника. У чому ж він полягає?
У Наташі Ростової кидається в очі надлишок життя. Перша зустріч з нею на сторінках роману залишає у читача враження свіжої молодості, неприборканого руху: героїня вбігає в залу, де збираються гості, вбігає ненавмисно, не розрахувавши швидкості, і відразу порушує чинну бесіду дорослих. У цій маленькій сцені полягає стисла проекція всієї майбутньої долі Наташі, душа якої настільки переповнена рухом життя, що не завжди може залишатися в рамках того, "як повинно". Так, наприклад, безоглядно віддавшись почуттю до Анатолю Курагину, дівчина зайшла занадто далеко.
Юна Наташа - "чорноока, з великим ротом, негарна, але жива". Толстой навмисно підкреслює "некрасивість" зовнішнього вигляду тринадцятирічної дівчинки, щоб контрастом показати чарівність її природності. Героїня обдарована від природи: мріє стати танцівницею і так співає, що захоплені слухачі забувають про все на світі. Вона чудово відчуває красу світу. Ростову настільки вражає диво місячної ночі в Відрадному, що вона не в змозі заснути, "адже такою собі чарівної ночі ніколи, ніколи не бувало". Наташа несе в собі дивовижну свіжість почуттів, джерельну чистоту дитячого погляду на речі. Для неї, дійсно, все вперше. Вона безперервно відкриває для себе чарівність і красу світу. Багато що нагадує в Наташі Тетяну Ларіну Пушкіна. Саме "російська душа" зближує героїнь "Війни і миру" і "Євгенія Онєгіна". Ми бачимо, як дівчина танцює "Вулицею бруківці" в гостях у дядюшки. "Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, яким ока дихала, - ця графинечка, вихована емігранткою-француженкою, - цей дух, звідки взяла вона ці прийоми. Але дух і прийоми ці були ті самі, неповторні, неізучаемие, російські, яких і чекав від неї дядечко ". Святки, ворожіння разом з Сонею переносять героїню в романтичний, таємничий світ народних повір'їв і звичаїв.
Сутність життя Наташі Ростової - любов. Наташа любить усіх: і мати-графиню, і батька, і Миколи, і Петю, і покірливу Соню, і Бориса Друбецкого, якому клялася у вічній відданості, і весь світ. Вона така чарівна, що не тільки благородний Денисов, але і розумний кар'єрист Борис Друбецкой всерйоз захоплений нею, хоча одруження на дівчині майже без стану обернулася б загибеллю його кар'єри.
Перший бал Наташі Ростової. Ми відчуваємо трепетну готовність героїні "на найбільшу радість і на найбільше горе", пристрасне бажання бути запрошеною на танець, бути поміченою. І знову використовує Толстой свій улюблений прийом контрасту, порівнюючи великосвітських красуню Елен і Наташу. Зовні Ростова програє, але "на Елен був уже начебто лак від всіх тисяч поглядів, ковзали по її тілу, а Наташа здавалася дівчинкою". Саме своєю молодістю, природністю залучає героїня Андрія Болконського. Танцюючи з нею, князь відчуває себе "ожилим і молодшим", а сама Наташа перебуває "на тій вищого ступеня щастя, коли людина робиться цілком добра й годиться і не вірить в можливість зла, нещастя, горя".
Надлишок життя, недосвідченість - джерело її помилок, необдуманих вчинків. Мати з тривогою відчуває, що "чогось надто багато в Наташі і що від цього вона не буде щаслива". Саме образ Наташі є ключем до розуміння філософської сторони роману. Історія з Анатолем Курагіним особливо повчальна. Проблема людської свободи, головна в романі, виходить тут на перший план. Як поєднати людську свободу і закони людського співжиття, здорового глузду, моралі? Чи вільна людина? Де межі людської свободи? Ці питання невідступно переслідують Толстого, і він намагається дати на них свою відповідь.
Любов до князя Андрія з новою силою пробуджується в героїні після від'їзду з Москви з обозом, в якому виявляється і поранений Болконський. Примирення князя з Наташею цілком відповідає ідеалу любові до ближнього. Смерть Болконського позбавляє життя Ростової головного сенсу, сенсу любові, але звістка про загибель Петі змушує героїню Толстого подолати власне горе, щоб утримати мати від божевільного розпачу. Наташа "думала, що життя її скінчилося. Але раптом любов до матері показала їй, що сутність її життя - любов - ще жива в ній. Прокинулася любов, і прокинулося життя ".
Ставлення Наташі до П'єру свідчить про проникливий серце героїні. Порівнюючи Бориса Друбецкого з Безуховим, вона характеризує останнього як темно-синього з червоним і четвероугольного. Мені здається, що в цій асоціації чуйно вгадана щира доброта П'єра, його мила незграбність, безпосередність.
Нехай Наташа далека від інтелектуальних і політичних шукань Пьера - взаєморозуміння подружжя грунтується не на розумі, що не на судженнях, умовиводах і висновках, а на здатності любити, "з незвичайною ясністю і швидкістю пізнаючи і повідомляючи думки один одного, шляхом противним всім правилам логіки". Такий ідеал сімейного щастя, при якому відсутні перегородки брехні і відчуженості між людьми. Такий толстовський ідеал "світу".
Всі матеріали в розділі "Література і російська мова"