Люди бачать уві сні богів
У наші дні при освяченні індуських храмів люди закликають богів за допомогою молитви і пуджи [4] оселитися в статуях, які були створені, щоб стати вмістилищем їх енергії. Стародавні сновидіння вважали, що «ожилі статуї» дають найкращу можливість для спілкування та зустрічей з богами. Іноді нам вдається знайти в збережених текстах ключі до розуміння походження певного образу божества в свідомості стародавньої людини. Серапис, який придбав широку популярність в епоху раннього християнства і став особистим божеством імператорської сім'ї Антонинов, виник з сновидінь македонського правителя Єгипту.
Македонський генерал Птолемей Сотер успадкував єгипетське царство від Олександра Великого і заснував династію, найвідомішим нащадком якої стала цариця Клеопатра. Історик Тацит наводить розповідь єгипетських жерців про сон Птолемея. Коли Птолемей брав участь в будівництві стін і храмів знову заснованого міста Олександрія, «йому приснилося, що він познайомився з юнаком надзвичайної краси і вельми високого зросту, який наказав йому направити своїх найнадійніших гінців в Понтійське царство, щоб привезти його статую. Тоді, сказав він, твоя держава буде процвітати ... Той же юнак згодом піднявся на небеса в вогняному хмарі ».
Птолемей обговорив свій сон з Тімотео, жерцем елевсінських містерій, який в свою чергу звернувся до мандрівникам, бував в Понтийском царстві на Чорному морі. Вони вважали, що статуя уві сні Птолемея могла виявитися гігантським колосом бога, відомого грекам під ім'ям Аїда (або Плутона) і колишнього повелителем Смерті і Підземного світу. Цей колос був споруджений в грецькій колонії Синоп на узбережжі Чорного моря.
«Як і личить цареві», Птолемей не поспішав слідувати отриманим рекомендаціям, довівши тим самим, що він «більш схильний до задоволень, ніж до релігії». Тому наступного разу йому приснився жахливий сон, в якому осяйна істота постало перед ним у люті, пообіцявши, що і Птолемей, і його царство будуть знищені, якщо він не виконає вказівку, яку дала в першому сні. Тоді Птолемей направив своїх гінців з дарами до правителя Синопа, який спочатку відмовився віддавати статую. Три роки по тому, прийшовши в жах від зловісних сновидінь, від вибухнули епідемій та інших лих, він, нарешті, відправив статую бога на кораблі в Олександрію [6].
Бог отримав нове ім'я Серапис, яке об'єднало в собі ім'я священного бика Апіса і вмираючого і відроджується бога Осіріса [7]. Статуя Сераписа стояла в центрі величезного храмового комплексу Серапеума, де була зібрана одна з найбільших бібліотек стародавнього світу і куди люди приходили спеціально для того, щоб побачити сни. Так само, як і в храмах Асклепія, тут була розвинена практика сновидінь, що сприяють лікуванню завдяки допомозі Сераписа. Кожен катодос. або учень при храмі, в Серапеуме повинен був оволодіти наукою сновидіння як однієї з основних самостійних дисциплін [8].
Завдяки сновидінь Птолемея виникла синкретична релігія, яка своїм корінням сягає в традиції греків, єгиптян та інших народів східного Середземномор'я. Новий культ набув широкого поширення і незабаром знайшов своїх прихильників серед римських імператорів.
Коли Веспасіан [5] прибув до Олександрії, один сліпий чоловік кинувся до його ніг, кричачи, що йому уві сні явився Серапис і сказав, що він зцілиться, якщо імператор торкнеться його очей. Другий прохач, також натхненний своїм сном, в якому він бачив Сераписа, бажав, щоб імператор настав на його паралізовану руку. Веспасіан засміявся і відмовився виконати ці прохання, проте його лікарі сказали йому, що є певна ймовірність благотворного «впливу імператора». Правитель виконав прохання цих людей, і обидва вони зцілилися [9]. Будучи по цілком зрозумілих причин заінтригованим, Веспасіан вирішив дослідити Серапеум. Перебуваючи на самоті у внутрішньому святилище, він зауважив єгиптянина на ім'я Василид, хоча прекрасно знав, що ця людина перебуває вдома на відстані вісімдесят миль від храму. Це підтвердилося після того, як імператор послав до нього вершників, щоб упевнитися в своїх припущеннях. Веспасіан повірив в те, що перебування Василида в двох місцях одночасно є «божественне бачення», доказ потужності Бога «переносити людини туди, куди він побажає» [10]. Серапис був близький до того, щоб перетворитися в особисте божество римських правителів. Пізніший римський імператор Каракалла носив зачіску в характерному «стилі Сераписа» і називав себе «коханим Сераписа».
Серапис швидко набув рис універсального божества, могутнього, але не ізольованого від більшості людей, доступного для кожної людини в його сновидіннях. Елій Арістід [6] зазначає: «Кожна людина закликає тебе як помічника в будь-якій справі, Серапис» [11]. У своєму першому ораторському виступі Арістід заявив: «Дії Сераписа служать порятунку і допомагають розвитку людства». Серапис володів могутністю всіх богів: «деякі люди поклоняються йому замість численних богів, а інші вірять в нього як в особливого універсального бога всього світу на додаток до тих богів, що вони шанують в якихось конкретних обставинах» [12].
Поділіться на сторінці